
宿白
中國的古建築遺蹟,主要分爲漢式建築、藏式建築、伊斯蘭建築和基督教建築四大系列,其中以漢式和藏式古建築更加重要。宿白1959年、1988年兩度入藏考察,在繼承梁思成、劉敦楨、林徽因等前輩開創的營造學社調查研究漢式古建築方式的基礎上,觀察西藏不同時期佛寺建築形態和發展進程,在藏式古建築研究領域具有開創之功,建立了邏輯明晰、立論堅實、獨闢蹊徑的科學系統。書後所附近七十幅圖版是記錄西藏寺院歷史面貌的珍貴資料,已成爲重建和修復這些古建築的重要依據。除藏地佛寺建築,書中也涉及甘肅、青海、內蒙古明末以前的藏傳佛教遺蹟,也有專章討論元大都(今北京)、杭州兩地的藏傳佛教寺院。全書以巨量的建築實物證據,展現出西藏曆史文化與祖國內地聯繫越來越緊密的發展軌跡。
非常好的專業書,值得反覆研究,老輩考古學家的工作!
史料貫通民國至1950年代後,大有與時代競速的緊迫感。從建築史角度記錄藏傳歷史,個別篇章甚至談及其在江南的流變,以及藏文梵文和蒙古文翻譯之間的問題,考證嚴謹,旁徵博引,即使力有不逮,作爲綜述之作,已經完成使命。
本書通過對寺院遺址、建築、藝術品和文物等各個方面的深入挖掘和分析,爲我們呈現了一個生動而豐富的藏傳佛教世界。 從學術角度看,這本書在藏傳佛教寺院考古領域具有極高的研究價值。它運用考古學、歷史學、民族學等多學科的理論和方法,對藏傳佛教寺院進行了系統、深入的分析和研究。書中詳細介紹了藏傳佛教寺院的建築特點、藝術風格、歷史演變以及與藏族社會文化的密切關係,爲讀者呈現了一個全面而深入的藏傳佛教寺院世界。 在閱讀過程中,我深感藏傳佛教寺院不僅是宗教活動的場所,更是藏族歷史文化的見證和載體。這些寺院不僅保存了大量珍貴的文物和藝術品,還承載着豐富的歷史信息和深厚的文化底蘊。通過對這些寺院的研究,我們可以更加深入地瞭解藏族人民的精神信仰、生活方式和傳統文化,這對於保護和傳承藏族文化具有重要意義。 此外,書中還通過對寺院建築、壁畫、雕塑等藝術品的詳細解讀,揭示了藏傳佛教寺院在藏族藝術史上的重要地位。這些藝術品不僅具有極高的藝術價值,更是藏族文化和精神的重要體現。通過對這些藝術品的研究,我們可以更加深入地瞭解藏族人民的審美追求和藝術創造力,這對於研究藏族藝術史和文化史具有重要意義。 除了學術價值外,《藏傳佛教寺院考古》還讓我對藏族文化產生了更爲深厚的情感共鳴。在閱讀過程中,我深感藏族文化的博大精深和獨特魅力。這種文化不僅體現在精美的藝術品和深邃的宗教思想上,更體現在藏族人民對生命、自然和社會的獨特理解和追求上。通過了解藏族文化,我不僅拓寬了自己的文化視野,還從中汲取了寶貴的精神滋養。
看網上推薦這邊書,就在圖書館借閱,翻幾頁就沒有在繼續,裏面就是房屋構架,和起源。喜歡建築的可以看看。
高山仰止 ,景行行止。 啃了兩個月,還有很多地方需要覆盤。
宿白先生於佛教藝術領域極具開創之功!時間跨度令人唏噓。繼此之後,藏傳佛教藝術再無綱領性的著作,實在遺憾,確實已成禁錮之地?!
專業書籍,看完了西藏拉薩部分和呼和浩特部分,暫棄。