蟫史

木蘭纔是真正的鎖骨菩薩吧，以及男～好多我每次看到心裏都要咯噔一下 這本書裏講的東西都很新奇，有想象力，但是色情和無聊的部分也多，能看完真的不容易，有好幾次要棄書 奉勸沒打開的朋友想好能不能接受全文言文閱讀，以及真的沒有很好看😂😂😂推薦度🌟🌟🌟🌟🌟🌟

《蟫史》：港片盡皆癲狂源於小說 1、擲劍化帛與布棍打鬥：神魔小說已有的特效 王家衛《繁花》拍成了三十年代的上海，想起前些日子我讀蕭紅，又看許鞍華《黃金年代》，抗戰動亂怎麼就是黃金年代了？ 哎呀，我突然想，一個人好好活過，總是他自己有權命名的黃金年代，他又不能選擇時代！ 讀《蕭紅大傳》讓人激情如沸，與當下萬馬齊喑相比，那民國亂世也足稱得上是文藝百花齊放的黃金年代，一對比豈不是凡花失色？ 王家衛躲進自己的三十年代，許鞍華回望民國夕陽……與大陸意識形態人並不在一個時空概念上，他們是香港人，眼見它樓塌了的驀然回首。 我倒是想談談港片繁花似錦的黃金年代，據說有人概括爲「盡皆過火，盡是癲狂」，爲什麼能那樣子？ 正好大衆文化崛起，電影工業，資本黑幫，合謀賺錢……這些不必講，人盡皆知。 等我讀到一部1800年出版的清代神魔文言小說《蟫史》，感覺到繁花不是憑空而來的，港片中的古裝和武俠，全是古代小說圖景與氣質的繼承！ 小說講的是一個福建書生流落廣東，大戰沿海倭寇盜匪，又進擊雲貴苗人……道士鬥法，上天入地，窮盡變換，最後平苗成功。 其中包含着一種古代世界的圖景與氣質，在戲臺上被搬演出來，就是戲文，在香港電影裏就是盡皆癲狂！ 隨便抄寫一段： 道人以劍畫地，碑自移去二十步，更掘視，碑下忽黑煙萬縷衝出，見一物首六翼四，手三足一而十趾。道人擲劍化匹帛裹之，物鼓翼飛去。 想起前些日子看王晶爛片《絕代雙驕》，武功神神叨叨的，全靠煙火和布匹，林青霞一飛，必然要被滿天紅白布託着，不正是這「道人擲劍化匹帛裹之」嗎？我原來以爲只是哪個聰明的道具想出來的計策，古已有之。 再引一段「牛馬奔突無所制，木蘭以鯉鱗帕撒之，一鱗露一劍，並斫一十牛馬。其物各吐火四五尺，鱗劍爲之焦灼，火大延燒，牛馬皆叫囂自得。見獼猴擲身入，舉手作霹靂聲，暴雨滅火，平地起水丈餘，牛馬俱浸死。」 這道家神仙鬥法，不就是港片中一模一樣嗎？小時候看得津津有味，是因爲冥冥中，它契合我們傳統中對於神魔主題的喜好。 爲什麼明清神魔小說崛起？漢晉志怪乃是人們真實相信的巫史，佛教色即是空的不二思想促使唐代傳奇崛起，傳奇意味着虛構即真實不二，宋代科舉內卷士人下沉，市井白話創作又崛起，明清於是志怪到了神魔的程度。綜其思想，是民間巫術，道家，佛教和民俗趣味的合流。 港片是從傳統文化中生出來的，沒有斷，實際上它從圖景和氣質上，都是小說戲文的現代版。 胡金銓就是插電的京劇。 甚至武俠片中常有的苗人美女，什麼藍鳳凰之類，恐怕也最初來自《蟫史》。 《黃飛鴻之男兒當自強》裏，袁和平設計，李連杰和甄子丹，在巷子裏，竹棍和布棍過招…… 布棍？不稀奇，明清小說裏早就有了。 林紓《鐵笛亭瑣記》：《飛龍傳》爲述宋太祖龍興時事，敘世宗登極及陳橋兵變，似是而非。至雲太祖有鸞帶一條，伸之即爲巨棒，此與孫悟空耳中金箍棒事相埒。 2、西南地區是中國的魔幻文學淵藪 《廣志繹》寫麗江土司： 且均一郡守職也，而永寧、蒙化等守鹹君事之，元旦生辰，即地隔流府者不敢不走竭，其竭也，抹顙叩頭，爲其扶輿而入，命之冠帶則冠帶而拜跪，命之歸則辭，不命鹹不敢自言。其自尊不啻皇家，坐堂則樂作，而樂人與伺班官吏、隸卒鹹跪而執役，不命之起，則終日不起，以爲常。其父子不相見，見則茶酒鹹先嚐之，祖父以來皆十年，以外則相弒。而其毒藥又甚惡，勘其事者，如大理、鶴慶二太守，鹹毒殺之，鶴慶縉紳亦往往中其毒。 這個用毒神乎其神，金庸武俠中的藍鳳凰輩，誠不我欺！ 又寫斷腸草： 斷腸草之葉爲火把花，幹爲酒吊藤，根名斷腸草，滇人無大小，裙袖中鹹齎些須以備不測之用，其俗之輕生如此。 又寫大理點蒼山茶花： 山麓茶花與桃李爛熳而開……雪與花爭妍，山與水競奇！ 大理段氏善於種茶花，金庸不是隨便寫的！ 又寫幻術： 廣南守爲儂智高之後，其地多毒善瘴，流官不敢入，亦不得入，其部下土民有幻術，能變貓狗毒騙人，往往爰書中見之，然止以小事惑人，若用之大敵偷營劫寨，未能也，有自變，亦有能變他人者。此幻術迤西夷方最多，李月山備兵於滇，親見之，載在《叢談》及某《篷窗日錄》最長。 看來我讀過的明清時代，發生在廣西廣東的神魔小說《蠅史》是有歷史根據的！ 而且我感覺到一個事情，古代西南地區，誕生了神魔武俠小說，猶如美洲大陸，誕生了馬爾克斯，魔幻現實主義文學！ 3、鯉鱗帕：摺疊的智慧 讀到明朝神魔小說《蟫史》中一段劇情：木蘭以鯉鱗帕撒之，一鱗露一劍，並斫一十牛馬。 我想起小時候，七歲，爺爺死了，喪禮上照例道士破地獄，道士手持一張疊好的黃紙帕，唸唸有詞，另一個助手，嘴裏滿含一口煤油，時機到了，對火把一噴，騰！一團火焰熊爆中，那黃紙帕被剎那抖開了，一條活靈活現的五彩大鯉魚，脣口翕張！道士舉起鯉魚旗，滿場遊走，鑼鼓響成一串，跟在他後面，在人羣縫裏。還不止，一套下來，一張張帕中會燒出不同的東西，意想不到。 恐怕這就是鯉鱗帕！真是高潮迭起，至今記憶猶新！其實，這破地獄的道士表演，就結合魔術，紙藝，噴火，戲劇……是一門民間綜合藝術。 我記得，網上還有極度巧妙的元宵燈，一燈燒出一燈，燈連燈……本來它們是疊起來的。原理類似。 昨天剛看小紅書視頻，一種隱翅蟲，翅膀由單蛋白細胞組成，極度輕薄，耐用，還有液壓系統，可以快速彈開與摺疊，其精巧，人工不能複製。它的摺疊，隱藏，是一種進化論的智慧。 而道家鯉錦帕，將萬千世界摺疊，抖開，變幻莫測，也是奇巧之極。

看中國小說史略，說本書有 豔名。。。替大家找了，卷七，就讀這一卷就行，不用謝，我叫少先隊員！ 其他卷，大致翻了下，文筆還可以的。怎麼說呢，非常敢寫！讀着讀着腦海中就浮現亮劍的表情包。。。腦洞不小，值得一看的。就單說卷七，這蠻女塑造也是不落巢脫的

讀魯迅中國小說史來的，這本小說完全用文言文寫成，不是水滸紅樓那種白話式，讀起來迷迷糊糊而又莫名覺得很牛，就當莊子寓言故事看了