
遊鑑明
本書是臺灣“中研院”近史所研究員遊鑑明運用口述材料研究女性歷史的學術專著。書稿收錄了她對收集整理女性口述史料,以及挖掘、研究女性口述歷史的觀點和看法。採寫對象多爲臺灣女性,採寫內容爲她們個人的生活經歷,部分內容涉及其在1949年前在大陸生活的經驗,對有志於瞭解、從事口述歷史的讀者有很好助益。
這本是被網文作者喜河山安利的,她在寫女警和女匪的故事時用以參考,但我讀完一年纔想起來整理筆記(。 建立女警制度的陳湄泉早早意識到婦女的事必須婦女自己努力,纔會收到實效;戰爭給女人帶來新的契機、女人的家庭和社會角色不是傳統社會所說的“大門不出、二門不邁”;纏足的女人並未喪失勞動能力,纏足僅是讓她們更痛苦地參與經濟生產;在新舊交替的過程中,人們不容易覺察自己的矛盾和割裂,比如在女校教繪畫的女人給女兒纏足;口述史打破不同階層女性之間的界限,互聯網何嘗不是「口述史」。 思想開放、改造妻子的丈夫不曾改變,仍是利用男權與夫權控制女性,妻子在開放和進步的過程中並無自主權,這和她們是否從中得利是分開敘述的。 超級無語的是作者分析女人爲什麼更能堅持不婚,得出結論:男人缺少主體性,同時閉口不談是誰在婚姻中獲利。
第一次知道口述歷史這種研究形式的存在,受教了。現存男性視角爲主史料裏面,女性多爲配角,有這種口述歷史作爲補充,可以更鮮活的展現不同地區,不同階級女性在事業,家庭,婚姻等裏面的狀態,有很獨特的意義,希望這種方向的研究持續發展壯大,世界需要聽到女性的聲音。
有點瑣碎重複,不是很符合期待。
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