
周重林 柳星妤等
老班章村是普洱茶界著名的茶村,但十多年前,這裏還是一個住着茅草屋、人均收入不到一千元的村寨。老班章茶到底因何獲得茶人的青睞?人們到底爲何會來到這裏併成爲茶園的守護者?貧窮落後的邊遠山區,如何通過一片葉子改變命運?書中從多個角度向讀者展現老班章茶爲什麼好、爲什麼貴、茶樹如何管理,等等,將長久以來大家關心但又不甚瞭解的老班章茶知識一一解答;讓讀者從一花一果一葉一樹一園和一人一戶一村中,探尋老班章普洱茶的過去、現在和未來。本書爲讀者打開一個新視角,深究茶與人的關係、茶與區域的關係。
喝了十多年普洱,茶已是日常。班章的霸氣、冰島的柔甜、易武的蜜韻、勐庫的厚重、昔歸的蘭香、曼峨的苦底……這些山頭的名字早已刻進味蕾的記憶。 過去,喝茶的焦點在杯盞之間:香氣的層次、回甘的綿長、耐泡度、茶葉條索……。茶,於我而言,是感官體驗。 直到翻開這本書,像一把鑰匙,悄然打開了浮萍認知中那扇未曾留意的門。書中沒有過多“茶王”風味的讚美,而是對準了茶葉生長的土地、守護土地的人和他們綿延千年的生活哲學。汗顏自己過去迷戀的,只是這片土地與民族故事凝結出的最後一點滋味而已。 第一章:成名 溯源老班章的崛起,是自然與時代合謀的奇蹟,也是諸多人競相追捧“茶王”光環背後的偶然與必然。聲名遠播並非單純炒作,而是布朗山獨特的生態、百年古樹資源,以及20多年普洱茶市場爆發式增長的歷史機遇。老班章苦甜交織、霸氣凜然的獨特口感與陳昇號的技術加持,是田間的自然混種與融合,是企業與民族遷徙、生態演化的活態記憶。 第二章:生活 財富浪潮中的堅守與碰撞,促成老班章的“新”。“新”不僅在於茶價,更在於茶山之上鮮活的人間煙火。茶農在財富湧入後:有人建新房,留火塘;有人悉心照料古茶園;有人嘗試打造品牌;也有人守着稻田過小日子。同一片區域新舊理念的碰撞,是充滿韌性的文化調和。 第三章:附屬 “班章五村”(老班章、新班章、老曼峨、壩卡囡、壩卡竜)的共生關係。獨特的風味基底形成“一山一味”相互關聯的格局,理解了一片區域生態與人文交織的複雜系統。 第四章:風俗 哈尼族風俗與茶融於生命的儀式:火塘裏永不熄滅的火焰藏着對家族與寨子的責任與期盼;婚禮、喪葬中的茶禮,貫穿了生命的始終;自烤酒、竹筒茶、雞肉稀飯待客,茶是日常儀式。 茶,在這裏已不是被消費的客體,而是融入血脈的文化基因與生活信仰,踐行的是“茶與人同在”的生活哲學,是敬天法祖的媒介,是維繫社羣的紐帶,是生生不息的文化傳承。 已讀完是動態的結束,老班章的滋味仍在迴盪,它不再是單一的感官愉悅,而是一片土地、一羣人、一種文化,賦能了對土地的敬畏、對傳統的堅守、對自然的感恩的精神內核。
曾站在西雙版納景洪市看到三步一個茶葉店五步一個茶泡臺的景象,這是一座飄着茶香的城市,給遠道而來的我一種溫暖而熟悉的感覺。 西雙版納一市兩縣都產茶,有很多有名的山寨,其中有茶中霸王之稱的應該就是勐海縣布朗山鄉班章村的茶。 本書講述了老班章的前世今生,圍繞着哈尼族、布朗族與茶的關係娓娓道來,講述了班章茶與人的關係,人與自然的關係。 書中有很多我喜歡的段落,比如:時間的淘洗,無數茶農耕耘,在無數棵茶樹上留下了溫度,造就了連綿不絕的茶林。觸摸着茶樹樹幹,更像是觸摸一種時代傳承,無聲而壯大。而我們的撫摸與觸碰,是這漫長路上的微熱一度。作者給我們講述的不僅僅是茶,更是展現了超過茶之外的一種人文的情懷。 有一些章節我覺得是可以刪減的,比如貓、狗那些章節。 總體來說還是推薦看一看,在這本書裏,我們不僅可以瞭解老班章,還了解了火塘烤茶、罐罐茶、竹筒茶,這些都是茶文化中非常美妙的元素,承載着祖先的智慧。 如今的班章村,勤勞的人民用科學的方法耕耘着那片茶園,希望優秀的傳統仍在,希望茶人的初心仍在。 茶中的霸氣,茶中的柔情,茶中的苦澀,茶中的甘甜,都給我們不一樣的人生體會,這些體會豐富了我們的味覺,豐富了我們的精神空間。 感謝這片斑斕的葉子,感謝一路追隨茶香的人們!
中國普洱茶第一縣——勐海縣……中國普洱茶第一村——老班章村。整個勐海縣大大小小15000多家茶企、茶廠、茶店基本上都是喫的“老班章”三個字的飯飯。就象書中《茶與人》章節寫的: “2018年雲南茶業大會上,和森受邀去參加一個活動,他侃侃而談,令人印象深刻。同臺的有省裏的領導、農業廳的領導,還有茶行業協會成員,以及其他知名茶商。在這場茶會上,時任雲南省農業廳廳長的王敏正先生說:"一個人喝茶,和心;兩個人喝茶,和氣;一家人喝茶,和睦;全國人喝茶,和諧;全世界喝茶,和平。"2019年5月8日,雲南省人民政府阮成發省長到老班章視察,盛讚老班章是雲南茶產業的一張名片。”
順着作者的思路,我們好似走進了雲霧繚繞的老班章村。這裏的一切是那樣新奇,這裏的人們執着傳統,正是有了他們的守候與勤勞,纔有了今天讓人無法割捨的普洱茶。他們的五個節氣、他們的婚禮過程讓人想往,有機會一定親身體驗,感謝作者的分享!
班章爲王,冰島爲後。大家對老班章比較好奇,能把這寫成一本書不容易。 作者構思的東西不是讀者感興趣的東西,寫作水平也一般,知識性趣味性就更一般了。 隨便翻一下可以,我出於對普洱茶的探究,對老班章的尊重堅持看完了。哈哈。
這是2024年讀完的第165本書,打開之前以爲是一本專門介紹老班章茶葉的書,讀後發現作者並未用大量的筆墨去介紹茶葉本身,主要介紹的是老班章村的發展歷程,以及老班章茶葉走紅之後暴富的每一戶村民家的概況,順帶也把新班章、老曼峨、壩卡囡和壩卡竜這幾個周邊因產茶葉後同樣變得富裕的村子裏的幾戶村民家庭給介紹了一下,如果說是作爲一本介紹當地風土民情的書籍來說,內容算是不錯的,有那種民俗紀錄片或者有文化的旅行博主拍視頻的文案般娓娓道來的風格。但若以茶葉知識介紹的專業性來講,這本書明顯是不合格的,或者說是走偏了,當然這也只是我個人的喜好,不代表大衆的觀點。 出於個人情感來講,我不太喜歡這本書的內容,尤其是作者的語言風格,明明可以正常講述好好說話,偏偏要用惹人反感的文字寫出來,比如一開篇作者說道出這本書的目的就是爲了讓讀者快速瞭解老班章茶,並調侃了一句“也許你買不起一斤老班章茶,但一本書你總是買的起的,是吧?”看到這裏,我只能感嘆作者的素質有待提高,不管讀者買的起還是買不起一斤老班章茶,也不是你一個帶着目的著書推茶的人可以調侃的,原諒我把話說的直白,但這本書確實是蹭着老班章茶的流量寫來同時宣傳老班章的,我並不反對作者出書的目的,我只是反感作者那句爲捧老班章的高價值刻意說他人買不起的話。 後面也有幾處類似的言論,比如說“老班章的玉米都是不賣的,因爲村民們不稀罕賣玉米的那點錢”、“老班章茶葉與桑葚相比,一個在天上,一個在地下,儘管都掛在樹枝上”、說自己一行人去村民家做客時“喝着被外界羨慕的老班章茶”······也請其他書友品一品,看寫出這種文字的作者的腦子是不是有些與衆不同?先說明一下,我並不仇富,對於村民們也沒有任何不滿,這些內容確實是寫實的事情,但是通過作者的文字表現出來就帶有着明顯的階層氣息,話說的讓人反感。明明可以正常的說“老班章的村民們的收入來源主要是靠種茶葉、賣茶葉,種出的玉米也只爲喫的健康放心些,多餘的也可以拿來釀酒,所以不會賣”,卻偏偏要說村民不稀罕賣玉米的那點錢,實在是有些淺薄了。 此外,本書從第二章開始變得語句混亂,錯字也有不少,這個或許和原作無關,是軟件編輯的工作不到位,但多少還是會影響閱讀感的。 總之,這本書我個人雖不太喜歡,但考慮到讀後也是能給讀者帶來益處的,故而拋卻個人情感因素,給出中評!
[微笑] 誤人子弟 瞎吹亂講 😷 班章大火純粹就是炒作的結果 陳生號該懂的都懂 現在的班章村 [微笑] 牛到姥姥家了!這本書給我感覺就是盜聽圖說!有些理論非常愚蠢,什麼喝茶就該知道班章?班章只能說是比較重要的!優秀的山頭太多了,比如 拔瑪 昔歸 冰島五寨 南糯山 那卡 大戶賽 小戶賽 石頭寨 大雪山 帕沙 攸樂山!太多了! 喝茶難道是喝價格?? 難道是喝名氣? 不追名山,產量小的不考慮 ,誰賣你曼松古樹你就拉黑他![微笑]適口爲珍,真的好茶是喝一輩子的,不是把你喝破產的
作者是真正探尋老班章村的神奇與變化,從老一輩親身經歷班章無從到有的過程,口述老班章村的歷史淵源與變遷,講述老班章從貧窮到以“茶”致富的神奇發展,再到講述老班章茶樹種、茶樹植物學、生態環境等科學數據一一論證,使得老班章何以稱霸第一的位置而不動搖。最後講述了再日益變化的外部金錢誘惑下,老班章村依然堅守最純樸的民族傳統風俗,當然,文中也講述了班章五寨的故事。本人在芳村做茶葉多年,有幸去過老班章村、新班章、賀開,但走馬觀花,不如作者瞭解通透,感謝分享[可愛]
本書只要介紹了老班章村的發展歷程以及老班章茶葉以及附近村落茶葉的發展史。 通過對村民以及相關人員的採訪寫成此書,讓我們見證了一個村落從貧困走向極度富裕的一個過程,從木屋到幾百萬豪宅,社會的發展帶動經濟的發展,茶葉的價格起伏決定村民的富裕程度。 一定程度上真的很羨慕這個村落的人,畢竟和大部分中國的普通村落相比,現在他們已經走向了極度富裕的過程。 茶葉的發展歷程任重道遠。但是茶葉卻可以源遠流長,歷史的車輪在滾滾向前,不知道是否有一天天價茶葉可以恢復到大家都能品茶的時候。
普洱茶與歷史人文相結合闡述 能讓讀者深刻的學習與體會其中 值得閱覽