文章作法：寫好文章就這幾步（2021版）

方盒子右邊是一道雙開門的鐵門，鐵門刷的是米白色的油漆，它和方盒子的整體顏色是一致的。 每扇門上分別裝着兩塊玻璃，相對而立，澄明通透。 進入方盒子，右手邊是兩道方形的傳遞窗，呈對開門形式，像一條過道一樣。傳遞窗的門是金屬邊玻璃門，玻璃上貼着“禁止推玻璃”的警示標識。 方盒子內略顯壓抑，整個樓層有四米之高，然而天花板到地面的高度只有兩米左右，個高一點的人輕輕一躍就能觸碰到天花板。 天花板是由鋁合金框架搭建而成，框架上鋪着塑料板。密密麻麻的塑料板中間有五六個網狀的空調出風口，風口處呼嘯着風機的轟鳴聲。 鋁合金支架底部裝着一排排整整齊齊的LED燈，燈光明亮無比，偶有幾顆壽終正寢的也不影響整個盒子的亮度。 燈下是各種型號的機器，它們無一例外都展現着濃濃的鋼鐵元素，顯得陰冷深沉。 有的機器在運轉，有的已然停止。嘈雜的機器運轉聲中夾雜着嘶嘶的吹氣聲，分貝高到對話需要貼面才能聽清楚。 那些沒有運轉的機器上閃爍着紅燈，它們在如晝的LED燈的籠罩下，依然穿透力十足，遠遠望去十分刺眼，令人目眩。 機器排成三排，兩條過道窄逼逼的，彎腰的時候總是前怕狼後怕虎，如若不找準自己的位置，要麼頭破血流，要麼腚要受苦。 此情此景難免不讓人覺得縱是前不着村後不着店也比這方盒子好。 畢竟，曠野上天高雲淡，何來侷促！

在讀朱光潛先生《給青年的十二封信》，追過來的。對各類寫作有較大的參考價值。文中案例詳實豐富，需要花時間好好研讀比較。整本書結構非常清晰，序言推薦了有關寫作的十本書，接下來一一介紹記敘文、敘事文、說明文、議論文、小品文的書寫策略。 整本書梳理如下： 文章作法 序言提到的十本書： 《如何閱讀一本書：好方法比努力更重要》，是葉聖陶、朱自清爲中學國文教學編寫的指導用書——《精讀指導舉隅》和《略讀指導舉隅》的合集 《好讀書而求甚解——葉聖陶談閱讀》《文心：別開生面的語文課》，是夏丏尊、葉聖陶精心合作的“讀書故事” 《文章例話——好文章究竟好在哪裏》，由葉聖陶爲《新少年》 《七十二堂寫作課——夏丏尊、葉聖陶教你寫文章》，選自夏丏尊、葉聖陶二人合編的《國文百八課》 《落花水面皆文章——葉聖陶談寫作》，彙集了葉聖陶傳授寫作經驗和技能的三十一篇文字 《作文雜談》，是張中行總結了自己半個多世紀以來寫作經歷的甘苦的結晶 《文章作法：寫好文章就這幾步》，是夏丏尊。 《作文基本功：如何寫得生動有趣》，原名《修辭概要》 。 《文章修養》，是著名作家唐弢爲青年人量身定製的一本課外讀物 這十本名著因了文字的深入淺出、內容的“對症下藥” 如劉勰的《文心雕龍》和唐彪的《讀書作文譜》之類以及其他的零碎論文，不是依然脫不了“神而明之”的根本思想，陳義過高，流於玄妙，就是不合時宜。 文章的內容是思想感情，所謂思想感情，不是單獨的，是由若干思想或感情複合而成的東西。“交朋友要小心”不是文章，以此爲中心，把“所以要小心”“怎樣小心法”“古來某人曾怎樣交友”等等的思想組織地系統地寫出，使它成了某種有規模的東西，纔是文章。“今天真快活”，不是文章，把“所以快活的事由”“那事件的狀況”等等記出，寫成一封給朋友看的書信或一則自己看的日記，纔是文章。 文章的題目不論由於教師命題，或由於自己的感觸，要之只不過是基本的胚種，我們要把這胚種多方培育，使之發達，或從經驗中收得肥料，或從書冊上吸取陽光，或從朋友談話中供給水分，行住坐臥都關心於胚種的完成。如果是記事文，應把那要記的事物從各方面詳加觀察。如果是敘事文，應把那要敘的事件的經過逐一考查。如果是議論文，應尋出確切的理由，再從各方面引了例證，加以證明，使所立的斷案堅牢不倒。歸結一句話，對於題目，客觀的須有確實豐富的知識（記敘文），主觀的須有自己的見解與感觸（議論文、感想文）。把這些知識或見解與感觸打成一片，結爲一團，這就是“寫作些什麼”問題中的“什麼”了。 寫作是一種鬱積的發泄，猶之爆竹的遇火爆發。教師所命的題目，只是一條藥線，如果諸君是平日儲備着火藥的，遇到火就會爆發起來，感到一種鬱積發泄的愉快，若自己平日不隨處留意，臨時又懶去搜集，火藥一無所有，那麼，遇到題目，只能就題目隨便勉強敷衍幾句，猶之不會爆發的空爆竹，雖用火點着了藥線，只是“刺”的一聲，把藥線燒畢就完了。“寫作些什麼”的“什麼”，無論自由寫作或命題寫作，只靠臨時蒐集，是不夠的。最好是預先多方注意，從讀過的書裏，從見到的世相里，從自己的體驗裏，從朋友的談話裏，廣事吸收。或把它零零碎碎地記入筆記冊中，以免遺忘，或把它分了類各各裝入頭腦裏，以便觸類記及。 明瞭是形式上與部分上的條件，適當是全體上、態度上的條件。 最要緊的基本條件卻有兩個：（1）真實；（2）明確。 1）真實 文章是傳達自己的意思和情感給別人的東西。倘然自己本來並無這樣的意思和情感，當然不應該作表示這樣的意思和情感的文章，不然便是說誑了 （2）明確 文章要能使讀的人瞭解，纔算達到作文的目的，所以難解及容易誤解的文章，都不能算是好的。 法國文豪福來培爾（今譯爲福樓拜）教他的學生莫泊桑有幾句名語，很可作教訓。 因爲世間沒有全然相同的事物，作者對於事物，要先觀透它的個性。描寫的時候務須明晰，使讀者不致看錯。這樣，自然和人生的真相才能在作品中活躍。最要緊的事情就是選辭。我們應該曉得，表示某事物最適當的言語只有一個，若錯用了別語，就容易和別事物混同。 （1）勿模仿、勿剿襲 （2）須自己造辭，勿漫用成語或典故（3）注意符號和分段 （4）用字上的注意 第一章　記事文 一　記事文的意義 將人和物的狀態、性質、效用等，依照作者所目見、耳聞或想象的情形記述的文字，稱爲記事文。 二　做好素材積累，發散思維路徑 記事文以記述經驗爲目的，未曾經驗的事物當然無從記述。就是有時是根據作者的想象，而所記述的是假設的情形，但想象也不是憑空妄造，須有相當的經驗作根據。因爲這樣，要作記事文先須經驗事物，或目見，或耳聞，或參考書籍，從各方面收集材料，更將所得材料按適當的次序排列起來。在初學的人，沒有腹案的功夫的，並須將各材料一一地用短文記出。 三　取捨有道，方成妙文 從經驗事物雖將各項關於事物（題目）的材料收集起來，但這些材料，對於題目並不全然適切。如果將不適切於題目的材料夾雜進去，文章就有不適切的毛病。選擇材料的標準：一是適切題目，二是注重特色。 五　銳敏觀察，捕捉特色 記事文雖以記述事物的狀態、性質、效用，使人理解爲主；但也有記述事物的美醜的一類，而不以使人理解爲目的。前一類，稱爲科學的記事文，只是作者對於事物的認識的報告，比較偏於客觀的，前幾節所舉的例都是。 作文學的記事文須觀察經驗，對於材料選擇和整理，與作科學的記事文一樣。除了這些條件以外，還須特別注意下列各項： （一）想象 （二）注意特色 （三）抒述心情 （四）使用含着動作的詞句 第二章　敘事文 一　敘事文的意義 記述人和物的動作、變化，或事實的推移的現象的文字，稱爲敘事文。 敘事文原和記事文一樣，同是記述事物的文字；不過記事文以記述事物的狀態、性質、效用爲主；而敘事文以記述事物的動作、變化爲主。所以記事文是靜的，空間的；敘事文是動的，時間的 二　記事文和敘事文的混合 文體的分類原只是爲說明便利和作者自身態度不同，實際上並沒有純粹屬於某種體裁的文字，記事文和敘事文雖因所記述的對象不同而有區別，在一篇關於事物的記述的文字中，總是互相混雜的。 三　敘事文的四大要素 照物理學的說法，一切的現象都含有四個要素：物質、能力、時間、空間。一）現象的主體；（二）現象的演變；（三）現象發生的時間；（四）現象發生的場所 四　確定旨趣，有的放矢 敘事文和記事文一樣，對於材料須有所選擇。選擇的標準，除記事文所說的“適切題目”和“注意特色”以外，還因文的目的而定。這個目的在敘事文中就是主想，大體有三類： （一）以授與教訓爲主例，如傳記等。 （二）以授與知識爲主例，如歷史等。 （三）以授與趣味爲主例，如小說等。五　切入角度，決定文章的精彩度 敘事文所敘述的材料，不但是從作者自己經驗得來，還有從別人的傳說或書籍的記載得來的。 六　寫作的蒙太奇，多角度更立體 照前節所說，敘事文的觀察點不應變更，使文氣一致而不散漫、冗繁。但這只是一般的原則，在長篇的或複雜的敘事文，要將各方面的情形都表現得適當，卻不得不變動。大概，事實的間接敘述比直接敘述不易生動，所以在兩件或多件事實有相同的重要，而只從一個觀察點出發要將各方面都表現出來又非常困難時，觀察點就不得不變動了。 七　敘述的快慢：寫意畫和工筆畫 敘事文的對象是事物的現象的展開，這展開的情形被敘述成文字的時候，就成了文字上的流動。現象的展開不止，文字的流動也就仍然繼續，所以流動是敘事文的特色。 一件事的展開雖有一定的速度，但敘述這件事的文字，它的流動卻有快慢。將事件展開的情況綿密地敘述，把事件中各方面詳細地描寫的，是慢的敘事文，只述事件的概要，和其中各方面的大意的，是快的敘事文 八　不要讓文章成爲“死水” 敘事文的特色既然在流動，所以不但這流動須快慢適當，還須慎防中止。所謂流動中止，就是由時間的、動的敘事文，突然轉到冗長的、空間的、靜的記事文；或插入說明，使動態一時停滯。 九　順敘和倒敘 敘事文是把事物的變化來展開的，所以流動的方向也有兩種：第一種，照那變化自然的順序，依次敘述，這是順的；第二種，因爲要敘明變化的前因後果，或並行的事件，不能全然依照自然的順序而要有所顛倒，這是逆的。 第三章　說明文 一　說明文的意義 解說事物，剖釋事理，闡明意象；以便使人得到關於事物、事理或意象的知識的文字，稱爲說明文。 二　怎樣開頭一見傾心 說明文本來是用較淺近明瞭易於理解的文字去解明事物或事理，使它的關係明瞭，範圍確定，意義清晰，給人以關於該事物或事理的普遍的正確的知識，所以用途很廣。 說明文的題式通常有疑問式和直述式兩種： （一）疑問式 （甲）書籍是什麼？（乙）何謂文學？（丙）科學怎樣起源的？ （二）直述式 （甲）書籍；（乙）文學；（丙）科學的起源。 三　條分縷析，下好定義 說明文最簡單的形式，就是單語的定義；複雜的說明文，無非是單語的定義的集合和它們的引申。先就單語的定義來討論。 類+種差 （一）所屬的種類 （二）所具的特色 （三）所含的種類 （四）顯明的實例 （五）對稱和疑似 （六）語義的限定 四　學會做減法 說明文原是爲未知某事物的人作的。在繁複的說明文，要正確、明晰，固應具備前節所述各條件，但遇某部分確已非常明瞭的時候，也可以省略。 （一）普通的省略 （二）因比較而省略 利用讀者所已知的事物，兩相比較以說明的時候，和已知事物相同的條件，就可省略，這是常用的省略法。 第四章　議論文 一　議論文的意義 發揮自己的主張，批評別人的意見，以使人承認爲目的的文字，稱爲議論文。 記事文是記述事物的狀態、性質的，敘事文是敘述事物的變化的，議論文和它們截然不同，很是明顯，最易混同的就是說明文。 說明文的目的是在使人有所知，議論文不但要使人有所知，還要有所信。 二　明確中心議題 斷定用言語或文字表示出來稱爲命題。議論文實際上就是對於所提出的命題所給的證明——有必要的時候，還加上相當的說明——所以命題是議論文的根本。 三　巧用反證更可信 命題既經認定，就應當加以證明，證明可分兩種。 （一）直接證明 即是對於一種主張，找出積極的理由來證明 （二）間接證明 就是所謂反證，對於一種主張，先證明對方面的謬誤，使自己所說的牢固 發表自己的主張，不能不有直接的證明；反駁他人的議論，間接證明最有用。 四　演繹法、歸納法和類推法 演繹法、歸納法和類推法，是論證的基本方法。要知道詳細，須求之於論理學，這裏所講的只是一個大概。 （一）演繹法 用含義比較廣闊的命題作基礎，來論證含義較狹的命題，這是演繹法 二）歸納法 歸納法和演繹法恰好相反，是集合部分而論證全體的論法。例如，用演繹法證明“某人是要死的”。 （三）類推法 根據已知的事例而推斷相類的事例的方法，這是類推法。 五　證據分類，有理有據 判斷一件事，總是以經驗作根據，而依前兩節所舉的方法找出證據來。由性質上，證據有種種的不同，分述如下： （一）因果論 因果論又名蓋然論，是根據了“同樣的原因必生同樣的結果”的假定，以原因證明結果。 二）例證論 將和結論相同的事例引來做議論的證據，叫作例證論。 （三）譬喻論 譬喻論和例證論相似，不過例證論是引用和結論相同的事例做證據，譬喻論是引用和結論相似的事例做證據。 （四）符號論 符號論和因果論恰相反，因果論是從原因推證結果，符號論是從結果推證原因六　聯合使用，效果加倍 七　框架搭建的黃金法則 八　如何“正確地吵架” （一）尋求敵論的立腳點 （二）反駁的方法 （三）應注意的條件 第五章　小品文 一　小品文的意義 從外形的長短上說，二三百字乃至千字以內的短文稱爲小品文。前幾章所講的記事、敘事、說明和議論等，是從文的內容性質上分的，長文和小品文只是由外形而定。因此小品文的內容性質全然自由，可以敘事，可以議論，可以抒情，可以寫景，毫不受何等的限制。 二　強化練習、豐富表達 小品文自身原有獨立的價值，且不詳論。練習小品文，對於作長文也很有幫助，就是可以增長關於作文所需要的各種能力，所以對於文章練習上，利益很多。 （一）可爲作長文的準備。所以與其亂作無謂的長文，不如多作正確的小品文。換句話說，就是學文須從小品文入手。 （二）能多作 文有三多：多讀，多作，多商量，這是學文者無可反對的條件。 （三）能養成觀察力 小品文形既短小，當然不能容納大的材料。因此，要作小品文，無論寫情、寫景，非注意到眼前事物的小部分，將它的特色生命來捕捉不可。這麼一來，結果就可使觀察力細密而且銳敏。細密而且銳敏的觀察力，實在是文人最重要條件之一。 （四）能使文字簡潔 要作小品文，因它的字數有限，斷用不着悠緩的筆法，非有扼要的手腕不可。所以學習小品文，可以使文字簡潔。 （五）能養成作文的興味。小品文以日常生活爲材料，並且是片斷地收取，因而容易捕捉，材料既不復雜，安排也容易；即使作了不好，改作也不費事。爲了這樣，學作小品文既容易像文字，而很好的成績偶然也可得着；作者的興味當然可以逐漸濃厚。 三　培養寫作習慣，從日記和書札入手（一）日記。日記的價值可說的很多，練習文章也是價值之一。因爲日記是實生活的記錄，日記的文字可以打破一切文字上的陳套；要作好日記，非體會吟味實生活不可。所以從日記去學小品文是很適當的。 （二）書札。講到趣味，作書札比作日記更多，因爲日記是獨語，而書札卻是對話了。知友把他的生活情況來報知我們的書札，我們都非常樂讀；我們能於書札中表現我們的生活，使朋友曉得，他們將怎樣地歡喜呢！書札中能兼述生活情趣，就能不呆滯而饒興味。 四　細節處見閃光，以小取勝 小品文是記述實生活的一部分的東西，以描寫部分爲目的；要寫全體的事象，當然不是小品文所能勝任的。所以作小品文必須注目於事物的細處，就極微細極瑣碎的部分發見材料。習作小品文所以能使人的觀察精細銳敏，原因就在這一點。 五　有印象，纔有影響 精細的部分的描寫，勝於粗略的全體的敘述和說明； 六　餘情最是動人 前節的所謂部分的描寫，並非一定主張絕對地描寫一部分，目的是要從部分使人彷彿全體。既然能印象地描寫，把部分的印象傳給別人，全體的影子必然在其中含着，所以必能將全體的光景暗示讀者。 用了部分去暗示全體，纔會有餘情。譬如水上浮着的菱，雖只現一小部分的花葉，但水中卻有很繁複的部分潛藏着；而水中潛藏着的繁複的部分，和水上所現出的簡單的部分還有着不可分的有機的關係。 七　牢牢抓住中心 前面曾說：小品文好像以寡兵抵大敵，非集中兵力，直衝要害不可。 八　側面出奇，警句制勝 小品文如奇兵，平板的筆法斷難制勝，非有機智不可。我們觀察事物，有正面觀察和側面觀察二種。正面觀察每多平板，常不及側面觀察的來得容易動人。因爲正面的部分是大家都知道的，側面的部分往往爲人所不顧及的。能將人所忽略的部分從事觀察，文字就容易奇警，而表現也容易成功。 側面觀察就是於事物的普通光景以外，再去找出常人心中所無而實際卻有的光景來；這雖有賴於觀察力的周到，但基本卻在機智的活動。凡是事物，無論如何細小，要想用文字把它表現淨盡，究竟是不可能的事。用文字表現，要能使人讀了如目見身歷，收得印象，全在一二關於某事物的特色。只要是特色，雖很小很微，也足暗示某事物的全體。 文章家向有“剪裁”“含蓄”一類的說法，所謂“剪裁”是把無關緊要不必說的部分淘汰；所謂“含蓄”是把重要的該說的部分故意隱藏起來，或說得不顯露。 文章的省略 文章的靜境 文章的動態

開明文庫這一套閱讀、寫作的方法書籍，是葉聖陶、夏丏尊等民國大師傾心打造的精品。在於其與市面上的速成技巧書籍相比，其基於認知學、心理學等角度切入對作文、閱讀的理解更爲深刻，更貼近讀者的內心。讀者的思想被觸動了，思想工作作通了，在日常工作、生活、遊戲中都抱着一種真切、認真的態度，再佐以一些對具體技巧的理解，改變就更加持久、深刻了。 當然，這本書相比於《落花水面皆文章》說的還是偏技術層面，先閱讀後者效果更好。

這本書我要給一般。和我想象中的介紹怎麼寫文章，以及如何剖析文章的具體部分不一樣。 一個是書中舉例子，舉的太多，而且例子非常長，有注水的感覺。比如那個木蘭詩，舉例其中幾句就行，然後論證，沒有必要把整個木蘭詩全部寫出來吧，這是帶我們讀者重新溫故一遍高中的文言文，讓我們再學習一遍嗎。 然後是感覺方向有點偏，講的是議論文，敘述文，以及其他什麼什麼文，還說到了三段論，這個都講到了邏輯學了。這個是議論文，然後摘抄好長的例子，這個是敘述文，然後又摘抄好長的例子。 總而言之，內容不是很多。

本書多次提到的一個點很觸動我，就是寫作要避免寫廢話。書裏舉得例子是很多古文會用“堪悲”之類結尾來表達自己的悲傷的情感，悲不悲讀者自能分辨，你直白的說出來就顯得你這篇文章很沒有格調了。若無必要勿增實體，越能感染人的文章越是會懂得“留白”，細節需要留給讀者自己去想象，不要寫得太清楚把它限制住了。 舉個例子，我之前看過一篇讓我很感動的小學生作文：" 《淚》 爸爸四年前死了。 爸爸生前最疼我，媽媽就天天想辦法給我做好喫的。可能媽媽也想他了吧。媽媽病了，去鎮上，去西昌，錢沒了，病也沒好。 那天，媽媽倒了，看看媽媽很難受，我哭了。我對媽媽說：“媽媽你一定會好起來的，我支持你，喫了我做的飯，睡睡覺，就好了。” 第二天早上，媽媽起不來，樣子很難看。我趕緊叫打工剛回家的叔叔，把媽媽送到鎮上。 第三天早上，我去醫院看媽媽，她還沒有醒。我輕輕地給她洗手，她醒了。媽媽拉着我的手，叫我的小名：“妹妹，媽媽想回家。” 我問：“爲什麼了？”“這裏不舒服，還是家裏舒服。”我把媽媽接回家，坐了一會兒，我就去給媽媽做飯。飯做好，去叫媽媽，媽媽已經死了。 課本上說，有個地方有個日月潭，那就是女兒想念母親留下的淚水。" 作者沒有浪費筆墨去寫自己對爸爸的想念，而是用媽媽對我的好體現出來，既能體現出媽媽對我的愛，也能使全文圍繞着媽媽去寫。 "媽媽病了，去鎮上，去西昌，錢沒了，病也沒好。"，作者只用了17個子就把媽媽生病、看病到沒治好的整個過程寫出來了。看似寫得很簡略，但其實這種寫法是很高級的。字少但蘊含的信息量大，沒明說卻能感受到作者這個過程中的心酸和無奈。

寫作貴在筆耕不輟(隨筆) 文/王仁榮 寫作屬於既“勞心”又“勞力”的差事，故以“筆耕”代稱，勤於寫作的行爲被譽之“筆耕不輟”。 寫文章，且能寫出好文章，除了做個有心人，養成仔細觀察的習慣，積累起豐富的生活體驗與素材之外，還要博覽羣書，善於學習和借鑑古今中外文章大家們的經驗與筆法。積累和借鑑是爲寫作打基礎的，積累和借鑑的目的是爲了付諸實踐，也就是自己要動筆寫，須一篇接一篇地寫，一日接一日地寫。只要堅持不懈，就會形成自覺，自覺了就會更投入、更勤奮。只有在一定的文稿數量的支撐下，寫作水平纔會有質的提升，實現更上一層樓的預期。 我的體會是：寫文章爲日進之功，這就和拳師練習拳術、歌唱家練氣練聲一樣，需要天天爲之，切忌三天打魚兩天曬網。 我退休前，在央企從事了多年的文字工作，文字基本功還算過得去。可是，職場的寫作屬於“應用寫作”的範疇，與“文學寫作截然不同，屬“兩條道上跑的車”。應用寫作以抽象思維爲主，作者是爲“他人作嫁衣”的；而文學寫作以形象思維爲主，作者表達的是自己的情感與意志。 退休後，我不願意丟掉“舞文弄墨”的這點“能耐”，這在過去好歹也是謀生的“飯飯”。退休了成爲“社會人”，寫東西不用做“嫁衣”了，就想着要“改行”，從應用寫作“轉型“到文學寫作上來。 我年輕那會曾鍾情於寫新詩，成了“白頭翁”後少了激情澎湃，就將寫作“改行轉型”的“突破口”選在學寫散文上。經過多年的努力，這條路走得還算順當…… 我信奉這樣兩條話：一是“笨鳥先飛”；二是“功夫不負有心人”。現在每日裏都會寫一點，或作文，或吟詩，少則三五百言，多則兩三千字，可謂雷打不動。 做讀書筆記，就屬於我每日裏寫作的內容之一。對讀後感悟深、收穫多的，筆記儘量寫成文章的形式，後綴爲“隨筆”。其實，就散文的廣義概念而論，是涵蓋了隨筆的…… ——5月9日下午寫於蘇州

這是一本工具書，篇幅並不長，但可用短小精悍形容，文章主要教人如何寫作，文章邏輯清晰，結構簡單，只不過材料不算豐富，這緣由作者也說是自己沒錢買書，不過這真的算一本不可多得的好書，很難想象這是一個世紀前的書籍，個人認爲比現在很多寫作書籍都要強。如果讀書時能看到這本書，相信自己語文一定不會差。 什麼是寫作？寫作是一種鬱積的發泄，猶爆竹遇火。簡單說寫作是一種文字的排列組合。 爲什麼寫作？寫作是爲了傳達思想情感，是一種工具。心理學上把寫作分爲知，意，情。知即知識，寫作是爲了傳遞知識；情即情感，寫作是爲了表達情感；意即意欲，寫作是爲了表達觀點，思想和慾望。 寫作其實就是2個問題：寫什麼？和怎麼寫？換句話說寫作包含2個部分：內容和形式，內容是關於寫什麼？思想情感就是文章的內容。思想情感和作者的知識，經驗，閱歷，智力，修養有關。無法通過訓練獲得，只能靠日積月累和潛移默化。 形式是關於怎麼寫？是一種表達方式，主要是文字的遣詞造句，文章的結構，邏輯……這是一種方法，技藝。只要是方法，技藝，不能只靠理論知識，必須通過大量的練習才能掌握。要想技藝達到精妙境地，就必須努力練習。比如學習游泳，無論看多少本游泳指南。不下水永遠學不會游泳。 （方法能指示人以必由的途徑，使人得到正規。正確的方法是引導，避免我們走冤枉路，少犯錯，更快幫助我們達到目的） 我們學習寫作主要就是學習它的形式，它的方法，關於怎麼更好的表達。因爲光有思想情感，無文字發表，思想情感只能深藏於心，無人知曉；光有文字而無思想情感，不過是文字的排列，讀者也不可能得到點什麼。 什麼是好的文章？好的文章讓讀者容易領略，感受，樂於閱讀，並能在閱讀中產生興趣和快樂；而不好的文章讓讀者難讀，不好讀，讀的時候容易產生痛苦感和厭倦感。所以寫作有2個基本標準：清楚，語言文字的表達必須清楚明瞭，讓讀者一目瞭然，而不是菲力；明確，文章表達的意思要明確，讓讀者容易領略作者的真意，而不是讀後一頭霧水，不知所云，或者曲解，誤解作者的意思。 普通文的體裁可以分爲四種：記述文，敘述文，說明文和議論文。 記述文是將人和物的性質，狀態，效用等依照作者目見，耳聞或想象的情形用文字描寫的文章。記述文分爲2類：以作者對事物認識的報告爲主，偏客觀，屬科學性記述文；以作者對事物的印象爲主，偏主觀，屬文學性記述文。（文學性記述文需觀察經驗，但材料的選擇和整理與科學性記述文一樣，其次在表達方面注意：想象；特點；抒發是的心情；動詞） 敘述文是描寫人和物的動作，變化，或事實的推移的現象的文字。記述文以人和物的性質，狀態，效用等爲主，是靜態的，屬於空間；敘述文是以人和物的動作，變化爲主，是動態的，屬於時間的。換句話說敘述文的對象是事情的展開，事情展開的情形是文字的流動，所以流動性是它的特點。 敘述文可分爲三類：以授予教訓爲主（以善爲主）如傳記；以授予知識爲主（以真爲主）如歷史；以授予趣味爲主（以美爲主）如小說。 敘述文的寫作視角可分爲三個：“我”的視角——發動者，如丞相出師；“你”的視角——受動者，如諸葛亮入寇；“他”的視角——旁觀者，如諸葛亮出師略魏。通常大部分敘述文都是以旁觀者視角寫的。 敘述文的視角一旦確認，應全篇統一，不易變更。 說明文是說明事物，解釋事理，闡明意象，主要就是使讀者獲得知識。通常的寫法有直接式和疑問式。 議論文是發表自己主張，批評他人觀點，使人信服爲目的。議論文的第一步是提出命題，命題確認後再來證明，通常證明使用3個方法：演繹，歸納，類推

1.因爲《文心》這本書，後續關注了“跟大師學語文”這個系列的書籍。在選書的時候，無形中形成了一張知識大網。從一本書中看到相似的書籍，有的作者書中也會推薦他們喜歡的作家和作品，這是最簡單的方法，而且好作者推薦的作家和作品，一般都值得一看，因爲他們在長期閱讀中分辨出最好的作品，看報和網上購買都是實用的選書方法。 2.看書和寫字是業餘時間的興趣，應該做的是讓愛好進步。書寫是閱讀的完成，檢驗自己的閱讀質量是否進步，看完一本書收穫多少，當然一句話，一段話，只要是自己如實得到的體會那麼也就是讀書筆記。書寫是爲了分享，閱讀，整理。 3.“跟大師學語文”這五本書，要是在初中階段遇到，是對寫作文和上語文課是有很大幫助的，語文知識和寫作技巧很詳細，容易理解的好書。雖說這套書籍作者初心是爲了中學生制定，也適合成年人，因爲在初中和高中階段，語文課本里不會學到書中系統的知識點。重要的是可以瞭解上個世紀的三十年代葉聖陶和夏丏尊的教學成果和文化思想，還可以關注魯迅和冰心。 《文章作法》讀後感： 《文章作法》是"跟大師學語文"叢書其中一本，是語文學習的指導性書籍。篇幅較小，入手的套書基本上都是一百多頁成書，但內容實用性很大，經典書籍適合中學生也適合成人閱讀。這本書是夏丏尊先生對中學生的講義稿，後來教育家劉薰宇結合自己教學實踐改編成的書籍。 《文章作法》輯錄了夏丏尊先生講授記事文、敘事文、說明文、議論文和小品文。不是枯燥闡述和純粹的定義，而是結合實際名作來講解，讓讀者能活學活用，其中有《紅樓夢》、《水滸》、《左轉》挑選段落名篇來講解，簡潔而精煉的點評，也有蘇東坡、魯迅和冰心這些名家的名作用來分析講解，通過這些名作讓讀者真正意義上理解具體什麼是記事文、敘事文等等。從而理解並加強記憶，也對這些名作有了新的瞭解和認識。 《文章作法》顧名思義是方法，目的爲急於提高實際寫作能力的讀者指明瞭途徑，但是這本書的編排和選題上很精緻，不像我們現在閱讀的書籍中介紹的是純粹的閱讀方式和作筆記的方法。瞭解基礎的文章作法再結合實用型書籍中的便捷方法，這樣纔有了傳統語文知識，加新的閱讀方法和作筆記方式，完全可以達到事半功倍的效果。《文章作法》對寫作中常遇到的問題給予了精闢獨到的意見。 之前看過《如何閱讀一本書》、《如何有效閱讀一本書》和《深閱讀》。這幾本書都是比較熱門的國外書籍。但是個人覺得把這樣的實用型書籍和“跟大師學語文”這一套叢書結合起來，既不會因爲單調的方法而枯燥，又能學到我們自己的傳統語文文化。建立在我們自己傳統文化中的知識點纔是比較牢固的，畢竟從小接觸的語文課都是我們傳統文化更多。 傳統閱讀方式更能養成自己的良好閱讀習慣和獨立的思考能力。微信等社交媒體引領的閱讀是淺閱讀，讀者還得具備較高的理性思維和判斷力，才能尋求並轉變適合自己有用的東西。 自己偏愛紙質書，因爲相對而言記得更深刻，kindle電子書也會用到，是自己的短板，看文章快，但是收穫少。相對而言翻閱紙質書，可以用書籤、紅筆、貼紙這些小工具隨意寫上自己的想法和隨手標註。 一個人找到一樣事情，會用心去專注，自己能由心底感到這份喜悅，這就是興趣。每個人都有自己都興趣愛好，讀書和寫字也好，還是自己身邊都閨蜜，有的做飯特別精緻，有的喜歡養花花草草，有的喜歡穿衣打扮，我覺得這都是樂趣。並不是在這個時代的提醒下都非得熱愛閱讀，熱衷寫字，發揮出自己的天性就是最大的快樂。 賭書消得潑茶香，當時只道是尋常，我所理解的生活，存在即合理，人生其實很艱難，太急太緩都不是那麼好，我所能做的，就是知道很多大道理之後，明白很多人情世俗以後，我依然愛這個世界，然後按照自己的心，努力與現實對抗，過好一生。

中學生打基礎很好，但有些觀點很個人化。 找準用詞，理解詞應多讀多覽多思考。 注意行文句式本身（不太理解如何區分不同句式；注意句式，總結句式的作用和目的），及其之間的鏈接關係。 語言是表達的載體，反諷，非直白，比喻等修辭手法，文體，內容詳略，可依據不同目的選擇。 出聲地讀有利於以上內容的理解。 輸入的重要等（沒什麼新意的一篇） 觀察真實的事物，可誇張別謬誤。 成語典故寧可不用，絕不可用錯。 標點、字、的地得等，要用對。 客觀描述五感所及，平鋪素材後發散取捨。按照一定框架結構整理。（如何分類見仁見智見需求） 關於描寫：善用想象，跳脫已有意象；不累述抓特點；適當主觀表達，借景借物；善動詞給文字畫面以動態。 記事文狀態，敘事文現象。 敘事文要素：人物，變化（事件），時間，地點。 小說是以趣味爲主的敘事文。切入點選擇類似於視角，統一視角利於帶入，全知視角有利於表現事物全貌（尤其複雜，長篇），依據需要靈活選擇。 可以把小品文視爲長篇文章的單元，以小品文入手，可選日記手札，練習時需選擇敘事與表達結合的內容。 描寫是個人觀察後腦中印象的表達（個性化）。描述的詳略，側重，鏈接，順序，段落的劃分，標題的選擇均應注意。 文章中，該捨棄的描述要捨棄，該隱藏的信息應隱藏。 … 看看ai大綱總結，也挺好，沒必要自己寫了。

（2026｜71）這是一本基於教學實踐，從文章內容與形式兩方面，分體講解記事、敘事、說明、議論文及小品文寫作，以“真實”“明確”和“讀者意識”爲核心，強調多讀多作多商量、從小品文入門的實用作文指導書。 一、貫徹全書的六個要點，是把握這本書的鑰匙： 1. 文章是“工具”，是傳達意思或情感的手段。內容是經驗、智力、修養，形式是文字結構。作文法只是“必要而不充足”的條件，真正的進步靠練習。 2. “真實”與“明確”是好文章的兩個基本條件。真實指內容要發自實感，不虛假、不矯飾。明確要求文句形式通順、內容意義清晰，讓讀者能準確理解。 3. 形式訓練是基礎，包括用詞、造句、表現法。用詞要注意意義、情味、詞性（用法）。句子獨立看要通，合上下文也要通。文體選擇、先後安排、詳略處理要服務於表現效果。 4. “多讀、多作、多商量”是唯一的寫作正道。多讀才能擴辭、積理；天天動筆，才能練成熟手；多商量，多推敲修改，是爲了精益求精。 5. 讀者意識與“六W”，是寫作態度的根基。寫作時必須心中有讀者，針對讀者性質、關係、動機選擇寫法。（六W：Why（爲什麼寫）、What（寫什麼）、Who（誰在寫/寫給誰）、Where（在哪裏寫）、When（何時寫）、How（怎樣寫）。） 6. 小品文是訓練的起點。小品文篇幅短小、取材日常，便於捕捉素材、培養觀察力、錘鍊簡潔文字、養成寫作興趣。日記和書札是最好的入門練習。 二、章指 ★緒言 文章是傳達意思或情感的工具，內容靠經驗修養，形式靠技術練習。作文法是基本方法，但真正的進步靠“多讀、多作、多商量”。 ★從斟詞酌句到表情達意 1. 詞兒三方面：意義、情味、用法。 2. 句子：獨立通順+上下文通順。 3. 表現法：文體、順序、詳略。 4. 讀：材料要精，讀到能背誦。 5. 寫：自讀自改。 ★無從下筆？聽聽大師的心法 1. 古人訣竅一以貫之：推敲、多讀2. 多作多商量、達意、文必己出。 寫作內容來自平日積累（讀書、世相、體驗、談話）。 3. “明瞭”與“適當”是目標：明瞭求句法通順、辭義確切；適當求對讀者、對時間地點目的都合適。 4. 六W說：Why、What、Who、Where、When、How是寫作態度的基礎。 ★作者應有的態度：真實永遠是C位 1. 好文章=達意表情，使讀者明瞭2. 作者本意、感到作者心情。 3. 兩個基本條件：真實、明確。 4. “情者文之經，辭者理之緯”——情感是主幹，文辭是枝節。 5.文章要表現自己的個性，不隨人作計。 ★第一章 記事文（共5節） 1. 意義：記述事物的狀態、性質、效用，分科學的（客觀報告）和文學的（主觀印象）。 2. 素材積累：從目見、耳聞、書籍收集材料，排列整理。 3. 取捨：標準是適切題目、注重特色；同類材料集合，刪去冗繁。 4. 框架：順序分兩種——觀察順序（簡單）和事物本身關係（複雜，先全體後部分）。 5. 特色捕捉：文學的記事文要依感受記述、捉住特色、抒述心情、使用含動作的詞句。 ★第二章 敘事文（共9節） 1. 意義：記述動作、變化、推移，是動的、時間的。 2. 記事文與敘事文的混合：實際文字中兩者常混合，分類只是爲說明方便。 3. 四大要素：物質（主體）、能力（演變）、時間、空間。 4. 確定旨趣：主想分三類——授與教訓（善）、授與知識（真）、授與趣味（美），依主想取捨材料。 5. 切入角度：觀察點須全篇統一，不應搖動（多視角切換除非有標記）。 6. 多角度更立體：長篇複雜敘事必要時可變動觀察點，但要表現適當。 7. 快慢：慢=工筆畫（詳述情況），快=寫意畫（述輪廓）。 8. 避免中止：不要插入冗長靜的文字打斷動態。 9. 順敘和倒敘：順敘按自然順序，倒敘爲說明因果或並行事件。 ★第三章 說明文（共4節） 1. 意義：解說事物、剖釋事理、闡明意象，求普遍正確的知識，比科學記事文更抽象，不許可主觀色彩。 2. 開頭：題式分疑問式（“書籍是什麼？”）和直述式（“書籍”）。 3. 定義：最簡單的說明文=類+種差。複雜說明文需六條件：（1）所屬種類、（2）所具特色、（3）所含種類、（4）顯明實例、（5）對稱/疑似對照、（6）語義限定。 4. 做減法：明瞭的部分可省略，利用已知事物比較時可省略。 ★第四章 議論文（共8節） 1. 意義：發揮主張、批評意見，以使人承認爲目的。與說明文的區別：目的是使人“信”，題式用命題，態度有敵論者。 2. 中心議題：議論文是對命題的證明，命題是根本。保持論點不變，不牽涉題外。 3. 反證：證明對方謬誤來鞏固自己主張，反駁時要注意對手論點變更。 4. 論證方法：（1）演繹法（普遍→個別）、（2）歸納法（個別→普遍，需無反例、因果明確）、（3）類推法（已知推相類，需固有性、無矛盾）。 5. 證據分類：（1）因果論（原因推結果，確度小）、（2）例證論（相同事例，需守歸納/類推法則）、（3）譬喻論（相似事例）、（4）符號論（結果推原因）。 6. 聯合使用：四種論證各有缺點，聯合使用更可靠；順序通常：因果→譬喻→例證→符號。 7. 框架：命題位置可先可後（易引起反對或太平時放後面）；證明順序宜因果在前，符號在後。 8. 正確地“吵架”：駁論要求——（1）尋求敵論立腳點（主旨+根據+法式）、（2）矛盾對當最有效（全稱與特稱的真僞互證）、（3）不助長敵論聲勢、不曲解敵論、駁論宜放中部。 ★第五章 小品文（共10節） 1. 意義：二三百字至千字以內，內容自由，可敘事、議論、抒情、寫景。 2. 強化練習：（1）作長文的準備、（2）能多作文（滿足三多）、（3）養成觀察力、（4）使文字簡潔、（5）養成作文興味。 3. 培養習慣：日記（記錄行事+心情）和書札（真實無飾，表現實生活背景）。 4. 以小取勝：注目事物細處，集中描寫部分，用少數兵直衝要害。 5. 印象：描寫=觀察的表出=印象的寫出。 6. 餘情：用部分暗示全體，筆法暗示+材料暗示。 7. 中心：文字須有中心（事項或情調），非雜湊。 8. 側面與警句：側面觀察常人忽略處，警句使全文振起。 9. 案例與添削：觀察比想象穩當，文字好壞在表現技能。 10. 標題：先有內容後有題目；分段可加強語氣，要入情合理。 ★附錄 1. 文章的省略：字面省略、意義省略、事件省略；信任讀者理解力，讓讀者有發見的歡喜。 2. 文章的靜境：三種靜境——（1）賦事物動作、（2）加形容修飾、（3）只列事物名稱；靜境是表達情感的有效手段。 3. 文章的動態：動詞不保證動態，連續動作和片段動作皆可造動態。 4. 作文的基本態度：以讀者爲對象，六W（Why, What, Who, Where, When, How）決定態度與寫法。 5. 記敘文中作者的地位：第三人稱小說有三視點——全知的、制限的、純客觀的；作者不適合逐處現身，容易讓讀者出戏。 6. 傳染語感：語感來自經驗與修養，教師應培養自身語感去感染學生。