悉達多 = SIDDHARTHA

第一次讀《悉達多》（中文版）是五年前。 從當時留下的劃線和感想看，那時讀得很認真。劃了很多線，寫了不少感受。那些標記還在，句子依然喜歡，文字似乎也不需要調整，但我知道，思想裏的圖景已經不一樣了。 這一次是和先生一起讀。我們同步讀完中文和英文版本。會停下來聊兩句，但更多的時候，是一句一句讀完，一句一句安靜地聽。 五年前讀它，是帶着尋找的心。那時總覺得前面有答案在等着，拐角一定有驚喜——只要足夠用力，只要足夠堅持。 現在再讀，沒有要追求什麼，也沒有要確認什麼。不是爲了得到什麼，只是讀。除了一個人閱讀的樂趣，還有共讀和傾聽的樂趣。 我想我已經在路上了。 五年前那個還在尋找的小狗，漸漸發現，原來就在原來就就尾巴上。

“生命不該是一部贈與我們的小說，而是一部由我們製作的小說” 光看書評，會說這是一部短短的成長性小說，悉達多通過各種體驗終於領悟到一切的存在都是該存在的，一切的發生都是該發生的，世間的本來面貌就是完美的詮釋。 但看書評就如看風景畫，再美的風景你也只是冷冷地看着，唯有浸在風景裏，呼吸着那裏的新鮮，感受着那一份的狀美，你纔會真的感嘆，大自然真是鬼斧神工哇！只有沉浸在書裏，你才能像喬文達親吻悉達多時感受到那生命的流淌，那若有所悟的喜悅，那跨越時空的指引與發自內心的感恩…… 英文版很簡單，文字又很詩化，以致看着看着就忍不住讀了出來，能夠與它們相遇的感覺真好

以前看的紙質書，第一遍沒看懂。

i have learn the three things from this book first, to experience.noghting is true,nothing is wrong,it is just in one side. second, everything is oneness, I will be the future one because i am the future one.stone can be me,river can be me,everything can be me,we are alive but in a different appearence,so love everything. third, focus on the present.time is deceptive,there is no past,present and future.if i more focuse on the future and the past,i just neglect the present,the real me.so focus on the present,don't worry about the future,it's pointless.

Siddhartha, the lonely man, had been walking on the way to find the meaning of life. After going through the different phases of the journey, he eventually found the true self and achieved the oneness. His six awakenings: 1. Said goodbye to the past and left home for the atman. 2. Said goodbye to Gotama and decided to be a Samana. 3. Loved the Courtesan Kamala, became a merchant and gambler. 4. Chose to stay with the ferryman beside the river. 5. Listening to and learning from the river. 6. His son’s leaving. After this long and painful journey, Siddhartha eventually found himself and his atman through all the experiences he had during the journey. This is the truth of spiritual practices, and this is the meaning of life. You soul is the world. Don’t just eye outside, but look into your own heart and soul. The meaning of life lies in your soul. Searching is different from finding. Searching is just for a specific goal, while searching, you lost sight of the things in front of you. Finding is to be free and open minded, so you are able to accept the beauties of your life journey. River does not speak, but it has voices of the universe. 流水不言，卻知萬物。 正如王陽明格物致知的心學理論。

When I first read the Chinese version, my big takeaway was that life is all about a long path of learning through experience to gain wisdom. Reading it in English was totally different. From the Chinese version, I got that: 人生是一場修行 and we need to keep learning all our life. Just like Steve Jobs said: stay hungry, stay foolish. After finishing the English version at least three times, it gave me some new insights that I missed in the Chinese one. More precise, it’s the insights I didn’t catch or realize from my first reading of Chinese version. Some one wants to conqur the self, some wants to flee from the self, some just wants to deceive or even kill it. However, by doing so, you just lost yourself on the way. Above all, pls remember: waiting, having patience,listening attentively

《悉達多》是這幾年來給我印象最深刻的書之一，這是一種“剪刀”式的書，同類的還有《麥田裏的守望者》。後者是高中讀的，兩者有個共同點：讀完之後覺得平靜，就像用一把剪刀把自己的前後斷開一樣。但是真得有這麼立竿見影嗎？我也說不清。也許只是在不斷向前的履帶上又推了我一把吧。 第一次讀的是姜乙的中文譯本，印象中語言很優美。大概是大二，那段時間很焦躁，讀得也不怎麼細緻，《不能承受的生命之輕》更合我心意，我反覆讀了幾遍，在內心還隱約嚮往“輕”的生活。《悉達多》給我的只是觸動，忘不掉也說不清。 這幾天讀了紙本的Siddhartha，很薄的一冊，語言沒有那麼艱澀，讀起來還比較流暢（看到有點評說翻譯有點繞，我沒有讀過其它英譯本，所以也沒有明確觀點）。在此之前讀了《傷心咖啡館之歌》和《西西弗神話》，和這本一樣都增添了“渴望被愛是最後的幻想”的新信條的層次。同時，又因爲《悉達多》的內容是重讀，所以兼帶有回憶的性質。 這次Siddhartha的閱讀帶來peace and refuge。Peace and refuge區別於numbness。大二讀完覺得認同而無措，彷徨無地，在行動上一頭扎進childlike joys and fears之中，在各種活動裏逃避自己，內心卻變得麻木。於是現在回看悉達多，竟有成讖之感。記得聽好友說自己也曾變得浮躁，不知道置身其中究竟是怎樣的體驗。 Kamala這樣的女性形象——在世界面前無懼色(至少相對而言有inner peace)，總給我留下很深的印象。如果還脫不開childlikeness，那也許還是做個這樣的人好一些。靠在沙發上讀Kamala這一節的時候，心緒變得曲折，一開始還沒進入狀態，只是因爲她的美麗感到自己的平凡，覺得遺憾甚至自卑。但讀着讀着，就越來越能代入Siddhartha，而Kamala又在本質上像他，於是之前的那種感覺散了，又開始和people of our kind can't love共鳴。這在某種程度上也是在調整自我定位，是女性更是探索生命的人。我覺得can't love不是因爲簡單的自私，它更深處的源頭是不能從中獲得樂趣。感覺心理諮詢的功能總是讓我們變得健康，我理解的健康就是能從日常中獲得愉快。但總有時候，日常真得帶不來愉快——如果不勸慰自己的話。或者愉快之後，發現自己依賴於此，於是這種愉快的不連續性，反而帶來更深的痛苦。所以我認同“渴望被愛是最後的幻想”，或者更嚴謹一些：“渴望得到永恆的愛”是最後的幻想，本質是追求永恆帶來了痛苦。從加繆到黑塞都在“永恆”一詞上做出了探索，他們獲諾獎的邏輯似乎有類似之處，即對西方思想傳統和人的生存的反思。 Can't love很抽象，當一個人真實地沉浸在撫育後代的瑣細之中，它彷彿就不攻自破。然而，同樣地，這種瑣細會成爲fleeing from self的雪地，扎進去就忘記人事的速朽和易逝，最終把人帶入childlikeness之中，併成爲甜蜜的枷鎖。不過，不爲了什麼人燃盡自己，留下的過分充足的自我又帶來內心的空洞，就像《傷心咖啡館之歌》（那本短篇合集）裏離異的單身漢那樣。我們還是進退兩難。或許還是做個荒誕人好，承認無能爲力，然後義無反顧。

小乘渡己大乘渡人，小乘是否小，大乘又是否大。世間非僅一尊佛，芸芸衆生所生所長所經所思所感所受各有殊異，唯有衆人衆佛渡衆生；世間只有一尊佛，我生我長我經我思我感我受唯有我知，渡我者唯我心中佛。渡亦佛不渡亦佛，萬象各異，其中有一。

✔，20250922(1983本⁺⁵英譯漢複習)(1946年)《悉達多（英文原版）》《Siddhartha》（德） 《赫爾曼·黑塞》《Hermann Hesse》遼寧人民出版社_Chinese (Z-Library)句號斷句漢英對照谷歌翻譯28.5萬字符mobi文本7小時29分鐘

只能說不明覺厲，內容有點深奧，文字非常簡單，又很像散文詩，朗朗上口，隨便找一段都能讀的很舒服，我個人對於書中關於父母孩子關係的思考還是有一些共鳴的，悉達多經歷了生活中各方面的磨礪，確是他頓悟路上必須打的怪，適合沒事多讀幾遍