中國妖怪志

作者文筆很好，敘述動人，所述妖怪故事大都有考，並非杜撰，從山精水怪形形色色的小妖到創世巨怪，從具體有形引人獵奇的妖怪，到巨大無形令人敬畏無形神怪，逐漸描畫出一個有着神祕力量，妖異，震撼的妖的羣像，這個充滿力量的巨大的妖的世界所代表的自然的宏大使傲視宇宙的驕傲的人類也因感到了自身的渺小而陷入沉默。

這本書，文筆老道，猶如一位長者在講故事，娓娓道來，看者聽者有滋有味。各種引經據典，很多生僻冷門的古書都可在其中看到，值得一看。 並且從此書中，還可看出神話傳說和民俗文化發展的一二脈絡。我總結爲三個特點:一、古代中國的各種志怪傳說，大多來自南方，皆因當時南方多爲未開發之地，是古人避之不及的瘴癘之地，故此地的種種容易被以訛傳訛，最後衍化成了神鬼之類。 二、古代中國的各種不可知物或是誇張奇物，大多來自大河和海洋，特別是海洋，很多神怪奇物都是在海中發現，海客的各種故事也被加工成了神鬼之力。這是源於古代航海技術和造船技術的不發達，大河航行各種危險，大海遠航更是九死一生，出於對未知事物的恐懼，人們總是更願意神話它，以此來求得心安。 三、古代中國的各種神仙妖怪，固然神通廣大，但面對人間王朝，仍要遵其法度，不可造次。這可說明，作爲記錄各種故事的讀書人，對於官方是保持着敬畏的，並未敢邁出雷池。也說明在當時百姓的文化意識形態裏，人間帝王是高於各種虛幻的神鬼，並且各種正神是要經過人間王朝的敕封方可享受人間香火。 這是很有意思的，故所謂子不語怪力亂神，先民百姓對鬼神的態度可見一斑哪！

時常在想，要是攝像技術幾千年前就存在。 這些珍奇異獸或許就被影像記錄下來。 不至於只靠文字而臆想。 就比如最近沸沸揚揚西安龍視頻。 就完全靠視頻實現了祛魅。 文字再如何誇張神奇。 大家從視頻知道也就那麼一回事。

總覺得古時候的世界和現在的世界不在一片天地之下，似乎過去有更多神祕、神奇的事情，或許有一天，這些都會被揭密開來，那些精怪也許消失在了歷史的長河中，也許現在還在人們觀測不到的地方存在着……

寫的很好，作者的文筆非常出色，邏輯清晰，最重要的是可以看出作者是真的喜愛這些奇聞傳說，只有真的熱愛才能讓讀者感受更深，彷彿走進那個奇幻精彩的世界。 相信這個世界的無限可能，相信生靈的玄妙莫測，讓生活多一點想象，多一點敬畏。而不是上了個大學，學了點科學，就自以爲洞悉了整個世界的真相。 世界很大，人真的只是井底之蛙。

尋找“不夜汪”，一個號稱年讀800本書的偉岸男子，一個誓死捍衛大白話的平民主義者，一個怒罵作者掉書袋的激昂鬥士。各位書友，如有認識，麻煩替我轉告他一聲：別叨叨了一大堆後就把我拉黑了，他口中“幼兒園水平”的我，正坐等他來啓蒙。好不容易遇到一個二年級的，不請教請教那我可太無知了！謝謝各位了！改天請喝茶！

【更新】今天又有槓蛆來罵，說「你一年看700本書居然不認識“葳蕤”你裝什麼逼呢」，你看，我明明解釋了，不識字的人看不懂，偏偏最愛罵人——最後這句話，它還以爲是說我呢。😊 . 【更新】我本來覺得這本書是好的，但作者有一個小缺陷——明明是翻譯成現代文，給普通讀者讀的書，那整個創作方向就應該是「降門檻」。可是作者卻把一些文言文原文裏都沒有出現的「二級字」甚至「三級字」生僻字，強行加在了譯文裏——這就等於是翻譯之後又加了「料」，拆了古人造的門檻之後又新建了自己修的門檻，毫無必要地增加了閱讀難度，和傳播的初心相悖了。這並不是什麼文學造詣或者識字水平的問題，而是創作思路的問題。 當然，大部分人一輩子都不會寫哪怕一篇文章，所以很難理解「創作思路」這個概念。我也不覺得這有什麼問題，讀者本就沒必要一定能理解創作思路。但讀者也沒必要強迫所有人都和自己想法一樣吧？如果這麼狹隘，還讀什麼書呢？自己拿套子把自己罩起來、一輩子不要出門，不好嗎？ . 【更新】 真是沒想到，我提出「翻譯古文時不要使用連古人都不用的生僻字」這個意見，居然能刺痛這麼多自以爲是的玻璃心槓精，它們覺得我是因爲自己不識字所以對作者不滿意，甚至我解釋說我一年讀700本書是真沒見過像本書這樣「翻譯」還「加料」的，我想說我真的不是因爲不識字才這樣想，結果它們還要覺得我這是在炫耀自己讀書多，甚至連我說一句「很low」都是在拽洋文…… 我真是無語了。說它們無知吧，它們覺得生僻字都不算個事，說它們有見識吧，它們說話時就像是一羣因爲無知而狂怒的文盲。尷尬。 三天兩頭有槓精來罵我，真是無語。我看到的最可笑的謾罵是這樣的「正常人看到自己不認識的字，反思自己的學識水平，感恩自己學到了新東西，開心。像你這樣的傻x看到自己不認識的字，開始罵人」，很神奇，這不是自己打自己臉麼？ 按它這個邏輯「正常人看到自己不理解的創作思路，反思自己的閱讀廣度，感恩自己學到了新東西，開心。像你這樣的傻x看到自己不理解的創作思路，開始罵人」。 都蠢到懶得反駁，這真的是個讀書軟件嗎？時代確實進步了，讀書再也沒門檻了，絕對是好事。 既然如此，我反思。我把這本書的意見從「推薦」改成「不行」，不再「推薦」了。這個什麼「蟲離作者」的東西，我也一個字都不會再看，免得招惹到人家的擁躉。這總行了吧？您要覺得好看，您就看「推薦」列表裏的推薦原因，千萬不要點到「不行」列表裏去看爲什麼會有我這樣不識好歹的傢伙覺得不行。行不行？ 是我文盲，是我無知，是我該死，是我山豬喫不了細糠，我以後絕對不喫了。好吧？您完全可以代表人民槍斃我。 . 【更新】 既然是白話翻譯寫給非文言文閱讀者，那就避免生僻字，尤其是不該古文都沒有的生僻字自己強行加。如果喜歡用生僻字，那還翻譯成現代漢語幹嘛，能比文言文更濃縮更耐咂摸？就很簡單的道理，反正有些缺貨就是要在別人書評裏硬槓。 但也能理解，如果我一年到頭一共就看3本書，其中一本花了四個月纔看完，裏面72個生僻字我都一個一個翻字典查的，那看到有人嘲諷這本書的生僻字的話，我確實會不開心——少見多怪，自我代入，人類本性。 如何克服？多見識就好了。一年看他個100本書，還會在乎這些形式主義的東西？ 本來就隨口吐槽一句，一年評了800多本書，也還是第一次遇到評論區這種意外「收穫」哈哈，我這次也長見識了～ . 【原評論】 很多故事寫成白話，明明寫得挺好的，卻又偏偏要用一些二級甚至三級生僻字作爲（毫無必要的）形容詞……比如形容植被茂盛你就說植被茂盛不好嗎？非要葳蕤芃芃一通，翻譯成現代漢語了卻仍然讓普通人讀不懂，不是脫褲子放屁嗎？喜歡弔書袋真的是一個特別糟糕的習慣，而且會顯得人愛裝逼，很low。

作者蒐羅了很多妖怪素材，有原文有出處，整合翻譯的也不錯。理論上是很適合傳播的中國妖怪通識，可惜作者有點文人的毛病，好用生僻字。無意義的行爲既影響了傳播，又拉低了本書整體水平，可惜了。 除了無法可替代的字，生僻字毫無意義。“一個高大清癯的老者”拽生僻字有啥意義？正經用清瘦影響閱讀嗎？生僻字有利於傳播嗎？ 堆砌文藻、硬造新詞、好用生僻字，可以算爲通病了。 奉勸那些覺得自己高高在上有水平的，必須把常用字替換成二三級字才叫做有韻味的書的，覺得通篇二三級字不影響書籍傳播的，先把自己回覆的內容都替換成二三級字再來評論，不然顯示不出你的韻味和水平。

《中國妖怪志》以《山海經》及歷代文人異聞錄爲基底，勾勒出一個光怪陸離的妖異國度——汪洋、深山、蒼穹，皆有其蹤；善惡並存，祥瑞爲“瑞獸”，兇戾作“精怪”。閒時翻閱，如步入一場詭譎的幻夢，亦是對古老東方想象的一次漫遊。 書中種種異獸，或真爲古人親眼所見、以筆墨定格的生命。其中不少，或許能在現實生靈中找到對應之形，是自然在傳說中投下的影子。而那些跨越虛實界限的存在——鯤化大鵬、龍騰四海、鳳鳴九霄、巨鰲負山——則更像古人對天地宇宙的宏大敘述（ps:本人堅定的擁🐉黨），將浩瀚的認知凝爲具象的圖騰。若當年有影像可存，不知會是何等震撼景象。 時至今日，人類對深海、高空的探索仍如初涉迷霧。尤其是幽暗無邊的海洋，未知遠多於已知。誰能斷言，那深藍之下，不曾藏着超越想象的生靈？有些傳說，或許不必盡信，卻值得心存敬畏——對自然、對歷史、對尚未抵達的遠方，保持一份莊重的謙卑。 畢竟，世界之大，本就容得下真實與傳說共同生長。

各種妖怪，看這本書的初衷只是想攢點素材，以後講妖怪故事給孩子聽。小時候，我就是窩奶奶被窩聽她講各種鬼怪。然而發現，很多鬼怪的故事是全國流通，裏面若干內容跟老家流傳的內容是一樣，再次讓我感慨古人的傳播能力。