
宋天天
《冰鑑》以冰爲鑑、明察秋毫,以神爲鑑、相骨 識人。辦事不外用人,用人必先識人,識人必先觀 人。古今中外在觀人、識人、用人方面可以說是有成 有敗,爲使大家在觀人、識人、用人方面不受任何影 響,特編輯了此書。本書通過對人體的神骨、情態、 剛柔、容貌、鬚眉、氣色、聲音這七個部位的論述, 以達到正確觀人、識人、用人的目的。在這裏我們不 談論觀人、識人、用人的大道理,只希望大家在觀 人、識人、用人方面能夠獲得厚益。
對於曾國藩的瞭解最早是從書架上的《曾國藩家書》所聞,初中在學近代史時,太平天國的滅亡咎取自於湘軍的揮師,而領導者正是曾國藩,後又問他是北洋水師一把手李鴻章的老師,封疆大吏馬革裹屍而還左宗棠的引導者,不可不畏。在對王陽明的高度評價之餘,對曾國藩半個聖人的稱號也隨之產生,說其爲清朝核心的柱石也不爲過。 然而,筆者真正認真讀曾國藩,也是從這本《冰鑑》開始。《莊子.雜篇.列禦寇第三十二》中關於如何看人有精闢的八句話作爲開端:1、窮之以辭以辨其智;2、遠使之而觀其忠;3、近使之而觀其敬;4、煩使之而觀其能;5、卒然問焉而觀其知;6、急與之期而觀其信;7、委之以財而觀其仁;8、告之以危而觀其節。此段話也作爲歷史中高級管理者所稱頌的識人之法,人生短短數十年,誰又能經得起這樣那樣的考驗和折騰,所以最後能夠勝出的是,真正可以被精煉而出的人才。對於《冰鑑》並非在此之上枚舉數例以示迎合,而是曾大家在一生相人中所總結而出。 簡單歸納而言,從一、骨;二、面(含五官);三、情;四、神;五、聲;六氣等六個方面的微觀細節來品評一個人。 一骨:此主要只頭骨。頭骨構成了整體面相的框架,頭骨是否平整,顴骨是否凸顯,頜骨是否寬平,後骨是否函內等均是考慮範圍。諸葛亮因魏延有反骨,而斷定其有謀反之意,馬岱手持密詔誅殺魏延。但歷史的另一側認爲魏延的將才之氣不應以此而亡,反而覺得諸葛亮僅因反骨而殺魏延不妥。哎何是反骨,請讀者自行百度。頭骨的學問在民間也有些學問,小孩頭骨有沒有睡平是其中的一種,另外還要把頭睡對稱等。仔細觀察每個人的頭型,會發現有微妙的不同。 二面:對於相人而言是最重要的,其中五官又是重中之重,又分爲兩層, 1)五官的相對位置——五官的相對位置決定了是否有張好的囊,而決定萬里挑一的靈魂的是那雙水潤的眸子。相由心生,喜、怒、肅等相均是內心長期活動的體現,五官中最重要的是眼睛,作爲心靈的窗口,任何心理絲毫的變動,都會在眼睛中有所體現,眨眼、直視、躲閃等都可看做是心理波動。與眼睛相配和的眉毛、鼻子、人中、嘴巴、耳朵相對位置,聚集-鬆散,三庭分佈,左右上下距離等都可有對應的代表。 2)五官的立體感——眼睛的深邃、眉毛的修長/雜亂、鼻樑的高低、鼻尖的斜正、嘴巴的寬窄、上下脣的薄厚、耳垂的大小等,都會對五官的立體感產生一定的影響。眉以修長順爲佳,鼻以梁骨鼻尖高爲宜,眼以勿凸勿凹爲上,脣以厚實爲要等,綜合而言有立體感的五官,更讓人賞心悅目,相中爲佳。 三情:面相中所反映的各類情感,長期可見的喜、笑、怒、肅、哀等。每有事情發生,面相上便會有相應的情感類的反應,但時間久便會在面相上有刻印,愛笑之人,嘴角上揚,體現心中的喜悅,久而久之周圍的也願意向他靠攏;嘴角下抑之人,反應着陰鬱的情感,隨時有哀傷的發生,也折射出內心的不悅與鬱悶。愛皺眉頭之人多愁,挑眉上豎之人易怒,眼角下耷暗淡無神之人易哀等,情感在面相上一覽無餘。 四神:貌有清、奇、古、秀之別,匹之以行爲舉止,所表現出來的神態,各人之間也大有不同。黑臉的張飛/包公的嚴肅、紅臉的關公的忠義、白臉的曹操的奸險,每個人的將自己的神態表現到極致,體現在京劇中人物的神態中。舉手投足之間,相貌眼神之餘,神態是一張名片,代表着一個人的狀態。長期表現出的個人特點的神態,因事情走向而產生神情微妙的變化亦能說明心態的調整,可見一斑。 五聲:此處是將聲與音分開,聲爲在空氣中傳播的主波動,而音爲聲至產生的餘波,類似於敲鐘後的餘音。用聲音的洪亮、清亮等特點,來代表一個人的中氣和態度,如同電影中威武之人聲如洪鐘,才學滿腹之人聲音清亮,奸邪之人聲音曲細,病入膏肓之人聲如摩挲等。而音是辨別聲的輔助,所謂餘音繞樑不絕於耳,是對聲音的絕佳盛讚,聲音好聽到在耳旁持續存在,永不消亡,如同在音樂廳欣賞交響樂般美妙。而聲音以洪亮、清晰爲佳,忌渾濁,摩挲。 六氣:生活中常說氣色好壞,氣是內在力量的外在體現,中氣是否充足,能體現出人身體的優劣,狀態的好壞。在做事、談吐、思考等各方面綜合體現,而非單一條件所產生的結果。氣又分顏色,以紫、青、黃爲佳,以赤、白爲弱。而一般所謂的氣色,是從臉色而看,輔之以眼神、眼袋、黑眼圈等細節來判斷。 《冰鑑》之冰,筆者以爲冰者寒也,靜也,心靜方可觀萬物;鑑者,辨也,以經驗而爲之,以靜心以辨人,分是非,斷吉凶,成萬事
看精神看眼睛,看骨像看臉部,看一個人最準的時候就是他看他在極陽之時環境下的極陰反應和極陰環境下之時的極陽反應,最爲真實。
《冰鑑》以冰爲鑑、明察秋毫,以神爲鑑、相骨識人。辦事不外用人,用人必先識人,識人必先觀人。古今中外在觀人、識人、用人方面可以說是有成有敗,爲使大家在觀人、識人、用人方面不受任何影響,
太散亂了,不值得一看,內容重複出現,錯別字多
內容不精練,錯誤太多,不值得看。
。爲此,今後凡有可用之才,你等可要及早推薦啊!”在這種思想指導下,金世宗選拔了大批有才幹而又年富力強的人才,爲其治國安邦立下了汗馬功勞。如移刺道,原來只是一個都督府長史,資歷很。
想買紙質版收藏,可惜淘寶沒有找到。解讀冰鑑很好的一本註釋書
觀人識人用人,作者文學功底深厚,大量史料佐證。不過結構看起來不太舒服,有點東拼西湊的感覺,蓋過原文,或過度解讀。
書是好書,只不過錯字太多,而且作者點評的話重複的太多,空話有點多
五星哦,應該學的太多太多……