
史迪威
二戰之前,他曾先後3次被派往中國。太平洋戰爭爆發後,日軍在東南亞節節進逼,他臨危受命,被再次派往中國,指揮中緬印戰區的對日作戰。在將近3年的時間裏,他指揮盟國軍隊在緬甸與日軍展開了兩次驚心動魄的大血戰,爲戰勝日本法西斯立下殊勳。因戰功卓著,他被晉升爲四星上將。然而,他所始料不及的是,中美英三國由於各自的需要和利益,在對日作戰的戰略等問題上存在着尖銳的分歧,中美兩國之間更由於軍隊指揮權和租借物資的分配等問題鬧得不可開交。他除了要忙於對付日本人之外,還要付出更大的精力去應付這些“國際政治問題”。盟國間的這些矛盾始終沒有得到很好的解決,史迪威也因此在1944年10月被解除了在中國的指揮職務。
史迪威在二戰期間擔任中國戰區參謀長、中緬印戰區美軍總司令、東南亞盟軍司令部副司令、中國駐印軍司令,分配美國援華物資負責人等職務。本書他詳細記錄了這段艱難的歲月。辛辣、諷刺的語言是本書一大特點。從心理學角度來看,這一語言特徵應是史迪烕在執行職務過程中的情緒釋放,用以平衡外部環境與其性格衝突的解壓方式。而這一矛盾形成的主要因素無疑是蔣介石,最終它促使史迪威黯然離開中國! 同時,史迪威對蔣介石的描寫,也從側面讓讀者瞭解到蔣介石的性格特點,這爲解讀蔣介石在大陸徹底失敗找到了一部分重要原因。 2022-9-15讀完本書,而這篇總結是我在2023-1-31讀完楊者聖《國民黨軍機大臣陳布雷》後所寫。在閱讀羅蓬學《東方隆美爾:蔣氏父子爲何置孫立人於死地》、王豐《孫立人大傳》後,蔣介石的性格是我想深入瞭解的關鍵點,而蔣的身邊人是一個很好的瞭解途徑。在讀完《國民黨軍機大臣陳布雷》後,蔣的性格更加清晣化。對比外部派駐中國的性格張揚的史迪威,陳布雷深受中國儒家思想的影響,愚忠、忍耐是陳的一大特點,這爲陳的悲劇命運奠定基礎。一味地屈從接受會逐漸失去自我,而一旦對權威進行正義地反抗又必然粉身碎骨。同時,史陳二人最終命運恰恰發生在蔣失敗進程的開始與結尾,這一過程正是蔣的性格與其所謂的處事哲學淋漓發揮極致的重要時期,這對深入研究蔣失敗很有意義。在黃濟人《將軍決戰豈止在戰場》中,蔣介石嫡系(黃埔畢業)國民黨高級軍事將領對蔣的失敗進行的深刻反思就是明證,蔣性格中的固執嚴重阻礙了高級軍事將領作戰指揮的積極性,於是造成了戰場指揮權與決定權的分離,此外更復雜的派系鬥爭又混於其中,失敗也就成爲必然。
《史迪威日記》是一本極具價值與深度的著作,它將我們帶回到風雲變幻的二戰時期,透過史迪威將軍的視角,呈現出那段複雜而波瀾壯闊的歷史畫卷。 從核心內容來看,日記以其獨有的真實性與獨特視角脫穎而出。基於第一手資料的記錄,讓我們得以真切地感受到中緬印戰區戰場上的硝煙瀰漫,以及盟國內部的種種矛盾與協調困境。對蔣介石的評價雖尖銳,卻也爲我們理解當時複雜的政治軍事關係提供了不一樣的思考角度。史迪威對中國士兵的高度認可,也展現出他對戰爭中個體力量的尊重,這些內容都極大地豐富了歷史細節。 在本書中,史迪威將軍展現出的職業軍人精神與對中國民衆的同情贏得了衆多讚譽。他身先士卒的堅韌和對腐敗現象的批判,都讓人爲之欽佩。不過,其性格中的一些特質以及在軍事指揮上的決策也引發了爭議。這種爭議並非毫無意義,反而讓我們更加全面地認識到歷史人物的複雜性,他不是單一維度的英雄,而是一個在時代浪潮中奮力前行、有血有肉的真實個體。 從學術和文學價值而言,本書堪稱研究二戰亞洲戰場及中美關係的珍貴文獻。豐富的史料和生動的敘事結構,使它既能滿足專業學者深入研究的需求,又能讓普通讀者輕鬆讀懂那段歷史。書中對戰爭場景和人物互動的細節描寫,也讓我們彷彿身臨其境,感受到了戰地生活的真實模樣。 不可否認,書中關於對蔣介石的評價以及史迪威角色定位的爭議,始終貫穿其中。但這也正是這本書的魅力所在,它打破了傳統歷史敘述的單一性,激發讀者從不同立場去思考歷史事件和人物。 整體而言,《史迪威日記》是一本不可多得的佳作。它爲我們理解二戰歷史、中美關係和軍事指揮提供了深刻的洞察。閱讀這本書,就像是與歷史對話,雖需留意作者的主觀傾向,但也正因如此,讓我們能更深入地挖掘歷史背後的故事。無論是歷史愛好者還是專業研究者,都能從這本書中收穫頗豐 。 ——AI/九月菊
史迪威將軍爲抗日戰爭,在中國奮鬥了十年,我們應該感恩與銘記,這是個幽默的人,也是個脾氣古怪的人,和蔣介石也合不來,老蔣幾次想把他攆走,也確實攆走了,他們也有合作,很好的時候,尤其是宋藹齡和宋美齡是史迪威將軍支持者,這本日記寫現的卻很好看,因爲他是個很幽默的人,個性鮮明的人,愛憎分明的人,他把宋美齡叫白雪公主,把蔣介石叫貪婪的小響尾蛇,花生米,宋美齡管她叫喬大爺,在戰爭年代還能寫日記的人,還能給家人回信的人,也是充滿了責任心的好丈夫,把自己的兒子和姑爺也都調到了中國和印度的戰場上,這一家人爲抗日戰爭,爲中國人民做出了他自己的最大的貢獻,也真是個了不起的人,令人敬佩,好書推薦。
這是本資料書,並無必要幹啃。要了解史迪威和中國戰區,對比着《史迪威和美國在中國的經驗》、《中國的驚雷》和《中國震撼世界》一起看爲佳。後兩本的作者分別是白修德和貝爾登,這兩位都是傑出的記者,是當年那段歷史的親歷者。 史迪威被撤職回國時,把他的經歷和資料都交給了白修德,並委託他把一切都記錄下來,交給歷史去審批。而貝爾登則曾經跟着史迪威將軍一同在叢林前線作戰,記錄有一手的資料。
全書充滿了對“花生米”的失望 劉震雲在《一九四二》裏寫到:「一九四三年二月,美國《時代》週刊記者白修德、英國《泰晤士報》記者哈里遜、福爾曼去河南考察災情,在母親煮食自己嬰兒的地方,我故鄉的省政府官員,宴請兩位外國友人的菜單是:蓮子羹、胡椒辣子雞、栗子燉牛肉、豆腐、魚、炸春捲、熱饅頭、米飯、兩道湯,外加三個撒滿了白糖的餡餅。」 白修德是首先在美國報道河南大饑荒的記者,也是本書的合作者,這本書以史迪威日記爲主,白修德書寫日記的背景資料,這樣完整呈現了當時的狀態。 史迪威和白修德都是長期在中國生活的“中國通”,那時的美國人能來中國也是充滿“理想主義”的,雖然白人的優越感難以根除,但肯定會得出中國的政府官員太腐敗,而中國的老百姓和普通士兵的喫苦耐勞是驚人的結論,全篇都充滿了對蔣的憤怒,也給他起個“花生米“的外號貫穿全部日記,真實記錄蔣的軍閥特質,權力和嫡系部隊是蔣的命根,這樣難免會“左傾”,淪爲美國官場鬥爭的犧牲品。 從史迪威的遭遇,感嘆歷史的無情和殘酷,在各個歷史關頭,走錯路的國家並不缺乏“明眼人”,可國家的基因就已經決定了必然的命運,史迪威帶領中國兵在“花生米”掣肘的情況下還是取得了部分勝利,史迪威和白修德也對中國有清醒的認識,可惜如果是中國通,肯定會和美國主流意識離心離德,史迪威和白修德都在麥卡錫時期被審查和邊緣化,而美國人的自大和理想主義交織,自然讓美國國家政策如牛仔,粗魯莽撞不靠譜,對中國,越南,阿富汗,伊拉克都是如此。 如果認真梳理一下二戰各路將領和戰役,蘇聯紅軍的戰力最強,美英都很渣,日軍在東南亞陸戰都是橫掃,而後期的反攻“硫磺島”等戰役,日軍指揮官都是中國戰場上的敗軍之將,可見美軍的“強大”都是建立在武器的超強之上,國民黨軍隊如果有美械裝備在滇緬展現更強的戰力,而解放軍更是讓美軍刻骨銘心。 昨天 80 年抗戰勝利大閱兵,城樓上的國家元首們,讓大殖們破防,這原本是名正言順的“反法西斯勝利”的慶典,特別要銘記的是當年被日本侵略的國家(除了菲律賓和新加坡)都參加了,果黨和緩則們再吐酸水也難擋歷史洪流滾滾向前。 2025年#308
史迪威,西點軍校最年輕的學員,參加過兩次世界大戰,被認爲是美軍中一位真正的戰略家和出色的教官。1942年,已經花甲之年的老人,忍着病痛,懷着一顆無私的國際主義精神來到中國,出任盟軍中國戰區參謀長兼中緬印戰區美軍司令,赴緬甸指揮中國遠征軍作戰。在緬甸戰役失敗,憑藉他的智慧和信念,率110多人徒步走出緬北叢林。而聽從國內指揮的中國遠征軍則大部分葬身熱帶叢林。他天生耿直而急燥的性格,心直口快不留情面地數落政府的缺點,讓蔣先生感覺顏面掃地和對他權威的挑戰。他對中國的效率和新聞頗有微詞,還爲中國戰區最高統帥精心挑選“花生米”的綽號。對最高統帥授予他的勳章不屑一顧。 儘管四星上將史迪威對中國抗戰的貢獻遠遠大於“僱傭兵”陳納德,但他在今日中國輿論場中的地位卻遠遠不如陳納德。
在中國這塊污穢之地,對他們自己和他們國家幹壞事的一羣惡棍。金錢、影響和職位是領導人唯一考慮的事情。陰謀詭計,欺騙出賣,虛假報道。索取他們能得到的任何東西;他們獨一無二的念頭是讓別人打仗;對他們的“英勇鬥爭”做虛假宣傳;“領袖們”對人民漠不關心。懦弱蔓延,勒索至上,走私漏稅,愚蠢無知的參謀機構,無力控制派系爭鬥,繼續壓迫民衆。拯救他們的唯一因素是老百姓的麻木服從。“知識分子”和富人把他們寶貴的孩子送往美國,農家子弟離家去死——沒有關懷、訓練或領導。而我們則處於這樣一種位置:只能支持這個腐敗的政權並讚美其掛名首腦,那個英明的愛國者和戰士——“花生米”(花生米是史迪威給蔣介石起的外號)。天啊。 史迪威的軍事職業生涯堪憂啊。
《史迪威日記》有着特殊價值,史迪威將軍爲中國的抗戰做出了貢獻,值得一讀。
2026.01.09 我想從書中找到儘可能多的關於史迪威將軍對於中國戰場的評價及計劃。 但結果是比較失望的,他更多的精力是怎麼對付老蔣 順便說一句,老蔣真的是中外都煩的一個人
史迪威將軍是一位美國南方大叔,真誠正直剛正不阿的美國大叔性格,所以和那些蠅營狗苟的烏合之衆合不來。重慶太多的骯髒、貪污腐敗橫行。上帝說:“天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,並要發光在天空,普照在地上。”事就這樣成了。於是 上帝造了兩個大光,大的管晝,小的管夜,又造衆星,就把這些光擺列在天空,普照在地上,管理晝夜,分別明暗。 上帝看着是好的。有晚上,有早晨,是第四日。 (創世記 1:14-19 和合本)