人從哪裏來：人類600萬年的演化史

1.人可不是從猴子演化而來的。人不是從黑猩猩演化而來的，而是大約600萬年前跟黑猩猩有共同的祖先。 2.高密度的汗腺取代了體毛，可以讓人體非常有效地散熱 3.紫外線太強會破壞葉酸，紫外線太弱會影響維生素 D 合成。在熱帶地區，紫外線充足，不擔心維生素 d 合成，要防止紫外線破壞葉酸，因此需要黑皮膚；在溫帶地區，紫外線弱，不擔心破壞葉酸，要防止對維生素 d 合成的影響，所以淺色皮膚。 看這本書學到的，總體而言還行，挺薄，而且也很容易懂，感興趣可以看看

讀完的第907本書，引用最新的人類考古學研究，簡單清晰地呈現了人類600萬年的演化史，五星推薦。 主要內容的總結： 一、人類演化的核心脈絡 1. 起源與關鍵階段 - 人類與黑猩猩約600萬年前在非洲分化自共同祖先，基因組相似度達99%。 - 演化階段： - 早期人族（600萬-400萬年前）：如乍得撒海爾人，九分像猿，初步雙足行走； - 南猿屬（400萬-200萬年前）：如著名化石“露西”，直立行走更熟練，但仍七八分像猿，半樹棲生活； - 直立人（200萬年前）：首次具“人樣”，雙足行走接近現代人，徹底與猿劃界，並**首次走出非洲**擴散至歐亞； - 智人（20萬年前）：在非洲演化成形，6萬年前征服全球，成爲唯一倖存人種。 2. 雙足行走的核心意義 - 人類與猿分化的“黃金標準”是雙足行走，而非工具使用。這一適應節省能量，解放雙手，爲腦容量擴大奠定基礎。 二、關鍵爭議問題的科學解答 1. 智人起源的兩種假說 - 晚近非洲起源說：智人僅源於非洲，6萬年前遷移取代其他古人類（如尼安德特人）； - 多地區演化說：非洲以外地區的直立人獨立演化出智人，並與非洲智人雜交融合。 - 基因證據：現代人含尼安德特人、丹尼索瓦人少量基因，支持局部雜交，但非洲仍是主要起源地。 2. 中國人起源的專門探討 - 非洲直立人約170萬年前抵達中國（如雲南），衍生鄖縣人、北京周口店人等過渡類型； - 現代中國人是本土連續演化智人、非洲智人移民及雜交後代的融合結果。 3. 膚色演化的機制 - 人類初始膚色爲粉紅，遷出非洲後因紫外線強度差異分化： - 非洲：深膚色保護葉酸免受紫外線破壞； - 歐亞：淺膚色促進維生素D合成（如歐洲人6000年前才變白）。 三、研究方法與獨特視角 1. 跨學科前沿成果整合 - 基於《科學》《自然》等期刊截至 2022年的最新研究，涵蓋化石、古基因、蛋白質分析； - 推翻線性進化觀，強調演化呈 “分枝模式”，多地存在過多種人族（如尼安德特人、弗洛勒斯人）。 2. 歷史學家的科普敘事 - 以“講故事”方式呈現學術內容，如露西化石、366萬年前腳印等生動案例； - 打破歐美中心論，專章分析中國演化證據，回應本土公衆關切。 3. 現代演化的延續性 - 文明人仍在演化中（如乳糖耐受、耐砷基因變異），但70億人口規模減緩了自然選擇壓力。 結論 本書以“從猿到人”的動態過程爲核心，融合分子生物學、考古學與歷史敘事，揭示人類演化的複雜性與適應性，強調非洲爲人類物種的唯一起源，而智人的全球擴散則是生物演化與文化協同的結果。

“必讀”推薦，相比《人類簡史》和《槍炮、病菌與鋼鐵》的長篇鉅著，這本書就精巧得多了，讀起來非常輕鬆， 賴瑞和是歷史學家，按自序中描述賴老原是爲了給自己的孩子講人從何而來，然後纔想到寫這部通識作品，向大衆描述人從何而來，如何演化的，難能可貴的是作者爲了寫這本科普書，閱讀了大量的當令關於人類演化方面的專業論文，並且深入淺出、通俗易懂系統地介紹了人類的起源和演變。附錄中關於演化和進化的論述太精彩了（演化是雙向的，進化是單向的），邏輯縝密且求實。 閱讀的過程中發現以前很多關於人類進化方面的知識點是錯誤的，38億年前可能只有一個單核細胞，3.75億年前人魚共祖，600萬年前人類和黑猩猩共祖，而後纔開始分別進入不同的演化之路，320萬年前南猿出現在非洲大陸，並且具備了人類最重要的特徵——直立行走（雖然這時行走的效率不高），200萬年前南猿演化成直立人，並開始和亞歐大陸遷移，30萬年前開始有了現代智人，6萬年前現代智人再次走出非洲。人類的作爲生物的演化並未終止，人類將往何處去？科技的發展讓人類以爲自己是萬能的，好像可以永遠存活下去，永遠不會滅絕。但在生物學上，沒有一種生物可以長生不死。所有生物只不過是演化史上的一環，都有滅絕的一天。

這是一本非常優秀的人類學著作，特別適合入門閱讀。 作者對近年來世界上最新的人類學研究成果進行了綜述，將人類從哪裏來這個問題的假說羅列出來，對各個假說流派的分歧和優缺點也進行了分析，兼顧到了全面和詳實。 從本書中可以看到，中國的人類學學者，無論是從事田野考古，還是從事實驗室分析的，都取得了重大突破和成果，成爲人類學研究中不可忽視的一股新興力量。 中國的人類學家，不僅要回答人類從哪裏來，還得回答中國人從哪裏來這個問題。是西來替代，還是多元起源，這不僅僅是一個學術問題，也是一個話語權問題。 有的西方學者，戴着有色眼鏡，對中國學者提出和支持的多元起源說，扣上民族主義的帽子。本書中對這種傲慢的態度有着很直接的描寫。 從出土的化石來看，在東亞中國這片土地上，很早就有人類活動的痕跡，也一直有人類活動的痕跡。在中國人的眼裏，這些古人類，就是現代中國人的祖先。搞清楚他們來自哪裏，很重要。但無論他們來自哪裏，在這片土地上生根繁衍，作爲後人的我們，就有義務搞清楚他們的來歷，爲祖先正名。 人類學是比歷史學更依賴假說的一門學科。在整個演化鏈條中，大部分缺失的部分都要靠合理的假說來填補，然後再依賴考古結果來印證補齊。假說的提出及其合理性，在獲得考古和生物學證據支持前，只能依據邏輯判斷。假說的所謂主流和公認，毫無意義。並不是支持的人多，支持者名聲大，這種假說就更科學。 大膽提出更符合邏輯的假說，並通過艱苦的田野發掘和嚴謹的實驗室研究，提供支持證據，這是人類學家所需要做的。 只有打破主流認識，纔是創新。 要達到這一目的，先要自信，要有膽略，不人云亦云，然後還要紮實艱苦的付出。 人從哪裏來？中國人從哪裏來？ 要真正回答這一問題，任重而道遠。

相反，在中國臺灣地區和海外幾個中文地區，如馬來西亞、新加坡、美國、加拿大等地，他們的生物學教科書、通俗讀物和報紙雜誌，早已普遍使用“演化”，很少見到“進化”。臺灣學者更經常撰文，認爲“演化”才能正確表達英文evolution的核心概念。 最關鍵的一點是，英文的evolution是沒有方向的，可以指生物從簡單變複雜，從小變大，但也可以指生物從複雜變簡單，從大變小。這種雙向的演變，都可以用“演化”一詞來描述。然而，“進化”就沒有這樣的彈性了。它是單向的，表示從低等到高等，從簡單變複雜，從小變大，從落後變進步，隱含着一種“進步”的思維。“演化”則是中性字眼，不含“進步”或“落後”的價值判斷，在科學論述上更客觀可取。 特別喜歡最後的這個總結，還有關於對人類線性進化圖已“落後”的評價。我們一直認爲人類不斷進化，適應環境，其實換一種角度看——人類官能在退化，逐漸不靈敏的嗅覺、近視人羣的增加、運動力的下降等等。科學地描述生物的演變過程，我們才能更好看待人類本身。

人類 600萬年的演化史告訴你，人從哪裏來？ 你聽沒聽說過這樣的對話？小朋友好奇地問爸爸媽媽：“我是從哪裏來？”家長脫口而出：“你是從垃圾堆撿來的；你是充話費送的……看着孩子迷惑不解的樣子，大人哈哈大笑，不以爲然。 家長羞於向孩子講述性教育的話題，孩子不明就裏。但事實上，人類一直在苦苦尋找，人從哪裏來這個問題的終極答案。 近日，馬來西亞著名唐史學者賴瑞和先生的遺作《人從哪裏來：人類600萬年的演化史》橫空出世。 在本書的推薦序中，賴瑞和先生的小女兒維維安講述了父親寫這本書的初心：父親一生熱愛歷史、畢生研究歷史，帶着父女兩經常討論的“人不是上帝造出來的，而是演化而來的”話題，希望寫一本深入淺出，普通人也能輕鬆讀懂的人類600萬年曆史的科普書。 作爲此書的讀者，我想對另一個世界的賴瑞和先生說：感謝您這個精神大廚，用精選食材，烹飪出這道人類歷史饕餮盛宴！ 作者在書的第一章就開宗明義 ： 人不是從猴子演化而來的；人也不是從黑猩猩演化而來的，而是大約600萬年前跟黑猩猩有共同的祖先。 近年來，科研人員終於找到有力鐵證，它就隱藏在人體的基因組裏。 人的基因組有99%跟黑猩猩相同，意味着人跟黑猩猩有一個共同的祖先。這個共祖在大約600萬年前分裂成兩個物種，一支演化爲黑猩猩，一支演化爲人。 人最重要的標誌是人族成員和雙足行走。雙足行走是人類跟黑猩猩分手後演化出來的第一項本領，是個“黃金標準”。一直到約200萬年前直立人的人屬階段，人才開始長得像人，有了人樣，徹底和猿劃清界線。 到了30萬—20萬年前，現代智人終於出現在地球上，並用6萬年間征服整個世界，成了地表上最聰明、最有本領的物種。 人類在樹上生活了大約400萬年，他們不但能雙足行走，而且很善於爬樹，喜歡過半平地，半樹棲的生活。樹是他們晚上睡覺、白天避免其他獵食者攻擊的最佳棲息地。他們只有在必要時，纔到地面覓食。 史上最有名的南猿—露西是具有人類潛能的猿，經過100萬年的演化，毛髮落盡，頭腦變大，手臂變短，下肢變長，身形變大，臉部變平，長得就像我們今天的人類了。 直立人是雜食物種，有什麼喫什麼，葷素都可。大約在7萬年前的智人階段，才曉得穿衣服。到了大約200萬年前左右，人類演化達到一個高峰，有能力走出非洲，上演一場轟轟烈烈的《出非洲記》。並開始征服中東、高加索地區、東亞和東南亞等地。 直到約1 萬 年前，人類懂得了耕種，發明農業，才定居下來。 本書的第七章專門寫了“中國人從哪裏人？” 非洲直立人大約在170萬年前來到雲南，然後在中國土地上繁衍生息，衍生出各種古老人類或過渡類型。如90萬年前的鄖縣人、約78萬年前的周口店直立人……到6萬年前左右， 這些人在中國連續演化而成的智人，長得跟現代中國人沒什麼差別。 原住民、非洲或歐洲起源的智人，以及三者雜交的後代，就是今天的中國人。 大約在8500年前，經歷了漫長的矇昧時期後，以仰韶文化爲代表的最早的中華文明開始在黃河中上游地區萌芽。 人類是唯一具有不同膚色的靈長類動物。撒哈拉沙漠以南、印度赤道以南的黑人，歐洲的白人，東亞的黃人。 作者提出了文明人還在演化嗎？ 在文章的結尾處，作者引用達爾文進化論中的句子“這樣的生命觀有一種壯偉：最初的幾個或單個生物。被“吹了氣”而有了生命;當地球在地心引力定律作用下，不斷地運行(數十億年)，從如此簡單的生命開始，卻演化出無窮無盡最美麗最令人讚歎的其他種種生物，而且這些生物，從過去到現在，都還在繼續演化當中。 雖然我們不知道，也看不見自己還在演化中，但演化的過程是無需質疑的。我們智人種，有一天肯定要絕種，或演化成其他更能適應未來環境的新物種人類。但依目前70億人口的狀況來看，大可不必過於擔心，繼續勇敢活下去，繼續繁衍，繼續演化，完成自己的使命吧？

《人從哪裏來：人類600萬年的演化史》是一部以歷史敘事方式講述人類演化過程的科普讀物。作者賴瑞和藉助考古學與分子生物學、基因學等前沿研究成果，追溯人類自“像猿”到“像人”的漫長演化歷程，重點討論諸如雙足行走這類決定性特徵的起源與演變。全書圍繞600萬年的演化史展開，通過生動的故事化敘述，向讀者展示最新學術發現如何不斷刷新我們對人類起源與演化的理解。

有一段時間，我非常着迷人類的演化史，讀了有3本書，可惜的是，書都是好書，但是裏面並沒有直接回答這個基本的問題，人類是如何演化的。有的是隻是記錄了一段歷史中的人類演化的重要節點，有的是將論文中的結論擴展衍述，有趣是有趣，但是很考驗看書人的歸納和記憶能力。這本書，清晰的敘述了人類如何演化而來，從大歷史着手，描述出人類演化的脈絡。我想，如果我看的第一本書是它，再看其他著作，肯定能對這部分的知識理解的更容易，更深刻。

作者看似公正，實際上暗戳戳的還是支持多地起源說。本來支持就支持吧，學術觀點百家爭鳴，不管對錯都是好的。可是作者賊得很，把多地起源說這一章只出了中文特供版，英文沒有，估計是怕寫了被人噴。 建議大家去看復旦李輝等人寫的科普小書《人類起源與遷移之謎》裏面關於y染色體溯源寫得很清楚，最新的發展已經可以通過dna手段推斷出三皇五帝來了，直接打臉本書作者說的線粒體夏娃後沒什麼進展的說法。

從日本學者松原郎所寫的《晚唐詩的搖籃：張籍·姚合·賈島論》一書所參考的《唐代基層文官》知曉了 賴瑞和 先生的名字，搜索後才發現斯人已逝。在微信讀書上搜索，發現作爲先生學術專業代表作的《唐代基層文官》、《唐代中層文官》、《唐代高層文官》這一系列竟然沒有上架。但是在打開這本可以稱得上賴先生最後遺作的作品時，立刻就被這本“科普性質的人類起源書”深深吸引，不能自拔。雖然先生並不是專業的古人類學、古生物學學者，但是就像先生在“自序”中所陳述的，“先蒐集專業古人類學的各種最新、最好的文獻，再研讀消化，最後才用通俗的講故事方法，把最全面的人類演化史知識有系統地呈現給普通讀者”，可以看出先生治學的態度、功底和方法。 作爲一個對“人類演化史”這個方向基本上一無所知的讀者，在“中國人從哪裏來”這個問題上，之前看的一些國內某些書籍上，例如朱大可的“華夏上古神系”一書，爲了論證自己的某些觀點、如“全球各地的上古宗教/神話均起源於非洲”，總是片面的強調“美國學者發現全球智人起源於非洲”，片面的強調該“夏娃假說”科學性，片面強調該假說的依據“基因證據”來源於“Y染色體研究”具有不容置疑的科學性，以此批判“多地區演化說”不正確、好像這種觀點僅僅是中國人自己出於某種民族感情在堅持一樣，來反襯自己觀點的客觀性與科學性。相對於朱大可，我覺得還是賴先生在本書中對“中國人從哪裏來”的介紹更客觀、更接近科學前沿。 類似朱大可的很多中文作品在引用古人類學的研究成果時，總是出於各種目的片面強調“夏娃假說”，他們並沒有像賴先生在本書中一樣客觀的介紹這種假說只是“智人起源的兩種假說”之一，“於是，智人的起源，便有了兩派不同的假說。一派叫‘晚近非洲起源說’（recent African origin，又稱‘替代假說’、‘晚近單一起源假說’和‘夏娃說’）。……”“另一派叫‘多地區演化說’（multiregional evolution）。……此派的中堅代表是吳新智和美國密歇根大學的沃爾波夫以及澳大利亞國立大學的桑恩。20世紀80年代中期，三人聯合提出了這個假說。110表面上看來，沃爾波夫好像不屬於美國古人類學界的主流，但其實他的‘輩份’很高。至今爲止，他在密歇根大學培養出21位博士，其中2人更是古人類學界的頂尖人物：一是青出於藍的懷特（阿爾迪的發現者），二是威斯康星大學麥迪遜分校知名的古人類學家霍克斯”。 那些片面引用“夏娃假說”、強調其“Y染色體研究”科學性的中文作品，卻很少像本書賴瑞和先生一樣客觀地介紹“……夏娃說問世超過了30年，近年的基因組研究突飛猛進，但夏娃說沒有新的研究突破，沒有再提出新的證據，且受到不少質疑，特別是受到美國聖路易斯華盛頓大學遺傳學家坦普萊頓的挑戰，更有看頭。他認爲人類一次又一次走出非洲，並非‘取代’非洲以外的人，而是‘雜交’。以往所說的‘基因證據’，只是從現代活人身上取得線粒體mtDNA和Y染色體來研究，包括復旦大學金力團隊所做的一系列Y染色體研究。然而，從2010年起，德國馬普演化人類學研究所帕玻團隊所發表的一系列研究顯示，我們不但可以從活人身上取得基因組證據（範圍比mtDNA和Y染色體更全面），而且能從數萬年前死人的化石中採集到古DNA基因組樣本，可以爲死去的尼安德特人做完整的基因組測序，從而可以證明，智人曾經和尼人交配過，且遺傳到尼人的少量基因。這樣得到的古人基因組證據，可以拿來跟現代活人的基因組做比對，從而更精確地掌握他們的遺傳關係。這要比以往單單從活人那裏取得基因變異等少數幾個數據，來追蹤智人在過去數萬年的遷移歷史和祖先歷史更全面，更能解決智人的起源和遺傳關係等問題。……” “……就中國的特殊情況，吳新智又對多地區演化說略有修正，稱之爲‘連續進化（演化）附帶雜交’。意思是，非洲直立人在100多萬年前來到中國後，就在中國本土繁衍，連續演化，未曾離開或滅絕，最後演化爲智人和今天的中國人。在過去數十萬年的連續演化期間，他們曾經和其他地區演化的智人有過交配，‘比如說跟歐洲、東南亞的還有混雜、雜交，就是基因的交流’。這種基因交流，導致中國出土的某些化石也具有歐洲人的一些特徵。不過，吳新智認爲，這種基因交流是‘附帶’的、‘次要’的、少量的。中國人主要還是在本土連續演化中形成的……” “……2010年，德國馬普演化人類學研究所帕玻的研究團隊，成功爲尼安德特人的古基因組完成測序後，證明智人曾經和尼人交配過，以至於現代人的基因都帶有1%～3%的尼人基因。這項發現改寫了智人的演化史，也導致非洲起源說的全面取代論不得不被改寫，成了帕玻所說的’有遺漏的取代‘（leaky replacement）。……”