
太史文
作爲中國宗教史、敦煌文獻研究的專家,作者在本書中對絲綢之路沿線及敦煌寫本中有關佛教儀典的文本做了與以往不同取徑的研究。對佛教儀禮的歷史傳承軌跡,用不同學科的理論、方法進行了跨學科、跨文化的探討。作者具體考察了敦煌文獻中用於療治病人的寫本“患文”,通過對“患文”的文式、文體、措辭和實施場所以及參與者等文獻資料的詳細分析,梳理出本土化儀禮中貫穿的佛教基本觀念及儀禮邏輯和儀禮結構。
非常好~ “現代或現代主義的解讀在解釋這些佛教儀式時卻並不特別有效。這就是針對發願者在做功德中所獲取的福報的內在論或心理學解讀。這種解釋中,儀式潛在的或真實的目的並不是治癒身體或成就特定的來生。相反,它是對施主一方目的的內在轉化和清潔[14]。 我當然承認病人的轉化、對個人責任的接受及諸如虔誠的內心狀態都是敦煌患文的重要組成部分。然而,現代佛教所強調的是所有重要的事物都源自一個真實又孤立的自我,這一點與中古佛教修行的邏輯直接矛盾。”