日本神話故事與傳說（戈布爾插圖本）

鏡子、鼠先生嫁女、愚笨水母與機靈猴子、松山鏡、黑碗、舞者櫻子與宿命還可以。其他的，我標記這些就是爲了告訴提醒後來諸君:不要讀！不要讀！不要讀！

這本書不要讀！不要讀！之前老師要求讀本外國的作品，我想着知己知彼，於是發現了這本書，還買了它的實體書。 真的是強忍着噁心讀完的。 有些地方還把它推薦爲兒童讀物，真的搞不懂這樣的書怎麼可以成爲兒童讀物。 千萬別給家裏的孩子看，易受荼毒！ 我討厭它的原因如下： 1.我從文中看到了許多中國的形象，大 多都是不好的。例如《蓬萊島》一文，他們將徐福塑造成一個被昏君、暴君逼迫的“智者”，用以貶低秦始皇、貶低中國，後又將徐福與日本的“智者”對比，突出日本智者眷戀故土、不羨長生的“優秀品質”。又比如在《狐女玉藻前》中，玉藻前那麼厲害，是因爲她學習了“東方妖蠱術”。 2.將中國的神話故事歪曲、改頭換面成日本的了。《狐女玉藻前》與中國九尾狐妲己和紂王的故事類似；《觀音的傳說》故事情節類似於我國流傳的關於觀音的故事；《星星戀人》主人公就是我國的牛郎織女，但內容被改得一塌糊塗。《輝夜姬》《羽衣》中“羽衣”的情節也類似於中國的不同版本的《牛郎織女》 3.日本這個民族，將女性視爲神的時候少，文中只有零星幾篇如《輝夜姬》《風吟松樹林》。他們的故事裏將女性視爲鬼怪的時候更多，如《牡丹燈籠》《宿命》《綠柳》《冰夫人》《鏡子》等。其中多包含着一些刻板的性別想象、性別歧視，更有甚者還涉及到妖魔化女性的問題，不能不對其警惕，例如《常鳴鳥》中躥掇王子殺死常鳴鳥的，就是一個“惡毒的女人”，這個角色完全突然出現的，甚至只佔據文中一句話，給人的感覺就是強行被罪行扣在女性身上。 這本書看完後，讓我更加討厭日本，但是也可能因爲我看之前就非常不喜歡日本，導致得出的感悟大多趨於負面。

書名單刀直入，一看就知道是日本神話、傳說的集合。翻到作者欄，先愣住：怎會是位英國人？再讀簡介才恍然——人家在日本住過一陣，把聽來的民間故事譯成英文，又摻進些現成的英譯舊典，拼成此集。於是故事先由日文變英文，又被我們拎回中文，兜了三道手，像一塊年糕被來回翻面，滋味難免古怪。 日本字詞、說法，乃至神話底子，都受過我們千百年浸潤。所以中國人、日本人看彼此的母語，總比看英文親近些、順手些。這麼一轉再轉，行文中便有了來自英語轉譯帶來的古怪腔調——像一位穿了和服卻講倫敦腔的舞者，動作優雅，卻總踩不準鼓點。讀來像隔了層霧，既熟悉又生分。 說到故事情節，好些橋段跟中國故事撞車：天照大神躲進巖洞，像太陽被天狗吞了口；桃太郎打鬼，又似哪吒鬧海。 這本書是某著名私立小學的校長推薦給學生的，除此之外還有曹文軒的書，可見教育系統劣幣驅逐良幣的現象日勝。

不行不行，英國人寫的日本志怪故事又被中國人翻譯過來，就很不倫不類。 選本看起來和小泉八雲的怪談差不多，哪裏是神話故事，明明是志怪故事，不如去看小泉八雲。

這本書一個一個小故事組成，很簡單的講述。日本的故事確實很不同，有一種講述不同於人的故事的感覺，每個故事也不會爲了寓教於樂很顯得無聊地講道理

桃太郎 輝夜姬 牡丹燈籠都是我很喜歡的故事 作者是一位英國兒童文學作家