茅山後裔

非常喜歡的一部書，已經不知道是看的第幾遍了。在盜墓三大經典中最喜歡的還是這一部《茅山後裔》，也是在看完《鬼吹燈》後又想看的。雖然《盜墓筆記》也是看了不知幾遍，對鐵三角也很喜歡，但總覺得這部書更有深度。 三部書來說《鬼吹燈》更多的是民間傳說，《筆記》更多的奇幻想象，這部《茅山後裔》更多的是道門傳說，裏面所用道術，所提法陣，所說術語，讓從小看《一眉道人》這樣影片的我感覺就像真的一樣。時代設定和背景也讓人有很強的代入感。有的時候想想，總是會懷疑，這個不會是真的吧。 而且《茅山後裔》這本書的民族氣節也應該是三部裏面最突出的。尤其是馬思甲真人帶領茅山五子抗日的種種情景設定，中華祈福委員會這種組織，很讓人熱血沸騰。國之將亡道何存焉，這種感覺讓人心裏就希望這一切都是真的。聽過很多傳言來講，國難之時也確實有很多道爺下山抗日。這也很符合道家的思想，就是隨性自然，做我想做。對道教來說，作爲中國的本土教派，在中華文明的幾千年中，一直都影響着中華兒女的價值觀，這可能也是我很喜歡這部小說的原因之一吧。 不過這本書的章節排序好像有點問題，閱讀它的順序應該是，一《傳國寶璽》，二《蘭亭集序》，三《將門虎子》，四《不死傳說》，五《建文迷蹤》，六《太平邪雲》這個順序讀纔是正確的時間線。

個人評價9分，扣一分是由於微信讀書的錯字、和諧以及文章排序錯誤。 ​和《鬼吹燈》、《盜墓筆記》同一梯隊的《茅山後裔》確實是名副其實。之前我是從來沒聽過該書的名字，並不認爲《茅山後裔》有這麼神，後來在讀完該書之後還是存在疑問：《盜墓筆記》是怎樣和這倆本書並列的?比起《鬼吹燈》的能自圓其說，《茅山後裔》則更帶神祕色彩。與《盜墓筆記》相比又更具科學性，你甚至能在《茅山後裔》中看到生石灰驅鬼。 ​這本書語言樸實、文風幽默，可以看出作者寫着寫着漸入佳境了。作者在對風水方面下了很大功夫琢磨，對於歷史方面的猜想、編造也是腦洞大開，以至於一些私設直接被別的小說給拿去做背景設定。 ​當然這本書給我觀感最舒服的一點就是：沒有亂七八糟的感情線。大部分作者一描寫到異性就“忘情了、發狠了，不知天地爲何物”，明明人物、情節塑造得都很不錯，但非要寫不擅長的感情線來毀掉主角立體度。 ​作者對人物塑造的尺度把控得也非常好，每人都有缺點，但是相輔相成，這一點甚至超越了《鬼吹燈》，要我說，這纔是優秀的普通人主角應該有的樣子。

靈異類的書，製造懸念引人入勝容易，有條理的推進情節，並把挖的坑填上，卻很考驗作者功底。大部分書之所以虎頭蛇尾，主要就是作者沒有自知之明，不懂得“有的放矢”，寫爽了就肆意挖坑，卻無把握全局的實力。前面挖的坑多狠，後面跌的就有多慘。 個人認爲，此類書若能將所有的坑有邏輯的填上，就算及格了；將故事寫的又有邏輯又有趣，人物性格分明，那就是好書了；再上一層，則是：作者的文筆、構思故事的能力、行文的謀篇佈局以及故事的立意等等，這些方面可圈可點的話，必是經典無疑。《茅山後裔》在此類書中，稱得上經典之作。 本書人物刻畫的很好，張國忠的循規重義，老劉頭的市儈風趣，張毅誠的果敢機敏……人物飽滿，個性鮮明，躍然紙上。 書中的歷史故事、道教掌故、神鬼傳說，也均顯出作者的不凡功力。 更值得一提的是情節：引人入勝，有的放矢，富有邏輯，張弛有度。 幾個故事讀下來，我最喜歡《不死傳說》。家國天下，民族大義，英雄悲歌，這樣的故事無論何時讀來，都讓人心潮澎湃。 日寇侵華，山河破碎，國家如大廈將傾，在那個時候挺身而出的人，生是勇士，死是烈士；在明知自己奮不顧身，依然看不到希望之時，仍願竭盡全力，不惜此身也要添一份螢火之力的人，則是英雄。 有道是：亂世菩薩不問事，老君背劍救蒼生。 “國之將亡，道何存焉？”茅山掌教馬思甲真人發出抗日呼籲之後，遣散教衆，親率五名親傳弟子下山。盜敵軍火，親染瘟疫，最後爲了阻止日軍的增援船，不惜以身祭陣，絕命詩曰：“青山難阻洪流湧，唯以血肉鑄長堤。三尊座下難覆命，蒼生得度慰我軀。” 武當雲凌子，爲殺日軍軍官，以計詐降，嘔心瀝血的謀算，因小人作梗而功敗垂成，殉國後反留下了漢奸的罵名…… 道門先輩們的故事，在作者筆下娓娓道來，謎底層層揭開，不是故弄玄虛，而是可歌可泣的民族往事。當故土硝煙四起，搖搖欲墜，神州大地總會有人義無反顧地走上血雨腥風之路。 “寧守家國一塵土，不望賊寇萬里疆。身雖萬劫不復處，回眸中華滿庭芳。”袁紹一真人如是說。 本書對喜歡歷史、盜墓、靈異類小說的人來說，真是超級福利，五星推薦！

大力金剛掌的幾部連載都有幸曾在讀書時拜讀過 最可惜的莫過於最後一部《風起玄黃》停了 不過其他每一部都可以說是道教儀軌和理論的一種小科普了 再加上諧趣的語言表達和嚴謹的故事結構 作品沒有大火可以說是非常深海遺珠的存在了

很喜歡看這類書，雖有神神鬼鬼之說，卻也是關於普通人的故事。主角並沒有太多的主角光環，除了在遇到危險時有不死光環外，可以說其就是普通人一個，雖爲茅山掌教，卻並不是最厲害的，且屢屢險象環生，甚至作者描繪的主角優柔寡斷、又好八卦，絲毫不是那種快意恩仇、神通廣大的形象，但是本書的魅力並不在此，而是將主角作爲一根針，將一個個其他角色的故事串聯起來。通觀全書，相比起描寫主角團探險下墓的情節，我反而更喜歡借各個角色之口道出的一個個古今故事，有的蕩氣迴腸，有的惹人深思，尤其是道教人士在抗日戰爭期間作出貢獻的章節，確是叫人感動。 另外，看這本書也學到了不少關於道教、茅山派的知識，最起碼認識了不少生僻字。另外關於對於歷史事件的一些改編或者解讀，是我看此類小說最喜歡的情節。歷史本就撲朔迷離，真相爲何現代人又怎能全部知曉。所以借歷史迷案改編成小說就充滿了樂趣，世人都愛八卦嘛。 全書最喜歡的人物就是老劉頭了，此人雖愛寶貝，但是內心卻很善良，不僅對自己的寶貝掌教師弟關愛有加甚至願意豁出性命，對其他人，即使是時常挖苦諷刺的秦老頭也會在關鍵時刻捨己爲人。另外此角色相比主角性格更爲果斷且幽默風趣，作者刻畫的實在是精彩。其次便是主角兒子，真可謂青出於藍而勝於藍，雖然小小年紀不好學習，確自學成才，創新不斷，大有將茅山發揚光大的一絲意味。 作者全書並沒有全部以主角爲中心，其他人物例如老劉頭、兒子張毅城各有自己的故事經歷，確並不是完全獨立，最後抽絲剝繭又能自圓其說，可以看出作者的寫作功底。不挖坑這一點是很能看出作者講故事的能力的，就像《鬼吹燈》一樣，寫到最後都能把之前的坑填上，這對於讀者來說還是比較重要的。

之前就看過，沒看下去，這次給他機會，結果讀了十多章還是看不下去，寫故事寫的敷衍，作者應該是中老年人，生活古井無波，所以書裏的人物關係和文筆都平淡的很，主角喜歡的人被強姦這種衝突都描繪的不鹹不淡，跟文革時候的舊照片一樣沒有色彩，但書中又強帶着吹噓的那種突兀尷尬感覺，比如上來要給就什麼六地火無敵的局面，還有龍鱗神劍，應該很厲害但是落在讀者眼裏真沒什麼勁。還有師傅那麼厲害的人被勞改了，120年怎麼過的？一身技術都是白學了，還是唯一茅山後裔啥啥啥掌門啥啥啥天師……真，哎。

說到《茅山後裔》，也許在我以後看的所有道學小說裏，都不會有像它這樣一部能令我從裏到外五體投地的經典了，當初我看的網上連載，那幽默的文筆讓我肚子笑疼了一天，臉都笑麻了，這種調侃的文筆是讀者對其有好感的重要原因，不知道各位有沒有發現，大力金剛掌極少寫一些廢話性質的人物對白（而這種沒完沒了的扯皮對白在其他盜墓小說、修真小說裏屢見不鮮），他把更多的筆墨用在一些專業性描述上，可以帶動劇情快速前進的，而人物的對白，只要一出來就必然是出彩，讓人捧腹。 其次，引經據典用得非常好，儘管大力金剛掌自己也說有一些是虛構的，但這種虛構給人的感覺無比真實，因爲帶給讀者的感覺就是，這是歷史上曾經發生過的真事，沒人知道，但是大力金剛掌知道並且寫出來給大家看，這種獵奇心理讓大家非常想知道後來發生了什麼，大力金剛掌所使用的那些生僻字也更加重了其專業性（雖然也有部份是虛構），讓人信服。 再次，茅山後裔裏的細節簡直無與倫比，就不說史料記載的事，單說大力金剛掌虛構出來的道術施法與材料，完全是一個嚴謹的體系，材料怎麼使用，爲什麼這麼用，施法的時候先運氣還是先擺個Pose，達到一個什麼樣的目的和結果，全部詳細到位，這也是大部份同類小說最欠缺的地方，很多作者想像力很好，天馬行空無拘無束，但寫的東西就讓人覺得是胡編亂泡，就因爲沒有細節，小說情節如何吸引人，拼的就是細節，因爲大框架都差不多，好人最終打敗壞人什麼的，細節的詳實程度決定了它的曲折走向，讓人慾罷不能。 最後，茅山後裔的精氣神是好多小說裏沒有的（也可以說別的小說壓根就沒有精氣神這個東西），很多詩句無不透露着中華民族的優秀傳統與傲骨英風，很多作者在虛構故事的時候，根本就沒想過要表達一種什麼樣的情懷，是積極還是萎靡根本看不出來，虛構也僅僅是虛構，茅山後裔則不然，而是加倍放大了這些人物特點，一個個英姿勃發的形象躍然紙上：馬思甲、袁紹一、戴金雙…… 這真的都是一些有血有肉的人，即便他們只存在於小說裏，你似乎也能看到他們決絕而又堅定的眼神、單薄而又偉岸的身影、簡單而又擲地有聲的話語，他們寄託了無數的中國魂，激勵人民自強不息......

《茅山後裔》的名氣雖不如《鬼吹燈》和《盜墓筆記》，但在我心裏的排序始終是《茅山後裔》>《鬼吹燈》>《盜墓筆記》的。 喜歡的原因： 1.《茅山後裔》的整體架構非常完整，那些“封建迷信”的神神鬼鬼、投胎、成仙、各種鬼故事之說，在小說架構出來的邏輯體系裏，是能解釋得通的；而且部分超自然現象也能結合自然科學、物理的邏輯，給予某種角度的另類解釋。甚至，將這個體系搬到了埃及，也能將古埃及的神神鬼鬼用中國的這套體系解釋得通。而《盜墓筆記》純粹爲了怪異、獵奇的需求，寫些莫名其妙的恐怖場景。就這一點，高下立見。 2. 《茅山後裔》在整體敘事時，採用一明一暗兩條主線，其中又穿插古往今來的歷史事件（有真實的史料、有根據史料進行的演繹）、市井故事，設置重重的懸念，一步步推進。最後發現故事慢慢走向了“抗日”這樣“偉光正”的紅色主題，可你居然不反感，還爲這一波幕後的抗日英雄、抗日老前輩所感動。整個主題到最後就昇華了~ 3. 而《茅山後裔》在鋪設懸念方面也做得很好，一邊挖坑，一邊填坑收網，挖3個，填2個，又挖2個，填2個……到最後全部收網，不留遺憾。再對比《盜墓筆記》只知挖坑，一口氣挖幾十個坑在那兒擺着，作者自己也回填不了，最後只能草草收尾。 4. 在《茅山後裔》看到很多評論說，不喜歡作者岔開寫那些史實和民間故事，認爲是在湊字數，只喜歡看主人公怎麼收拾鬼怪。但我恰恰覺得這些史實和民間故事，很好的豐滿了這本小說。並且對於史實、歷史真實人物的出場、演繹，非常好的學習了金庸，讓人有一種亦真亦假的錯覺。在這種演繹下，歷史中的大人物、小人物在面對極端環境下做出的反應、決定，面對家國問題的處理方式，都很讓人動容、欽佩！ 5. 岔開說一下《盜墓筆記》，也不是說完全不可取，三叔的長處是腦洞大到沒邊，很多場景至今想想仍是後脊樑發涼，營造恐怖氛圍真是一絕。但三叔只擅長片斷描寫，單拎出來一截看完全沒問題。可是作爲一部如此大篇幅的完整版小說來說，三叔就捉襟見肘了。這個問題也使得《盜墓筆記》在改編成電視時，改編的難度很大。看過原著的人都講不通的故事，在沒看過原著的人看電視時，就會問題更多。所以電視劇就算劇組良心製作了，但評分也普遍不高。這都是硬傷。 6. 一直很期待《茅山後裔》能影視化。因爲裏面涉及一些敏感問題，簡單一些說，畢竟是畫符捉鬼這樣的“封建迷信”內容，而且《茅山後裔》的名氣也沒有《鬼吹燈》《盜墓筆記》的大，所以估計還是有難度的~ 但仍然心存希望！這樣的“抗日神劇”我是喜聞樂見的！！ 題外話：《茅山後裔》共6冊，按順序應爲：1-傳國寶璽，2-蘭亭集序，3-將門虎子，4-不死傳說，5-建文迷蹤，6-太平邪雲。在這個微信讀書裏順序的確是亂得可以，有興趣的夥伴還是建議實體書來看。個人認爲第1冊~第4冊是個完整/完結的故事，第5冊、第6冊是硬加上去的，反而有些影響了整體的架構。即使第5冊、第6冊不看，也是不影響的。

《茅山後裔》是一部以茅山道術爲主題的小說，講述了張國忠、張毅城父子運用茅山道術踏足天下，從驅鬼鎮邪到探祕尋奇無所不及的故事。他們的足跡遍及亞洲和歐洲，涉及不同文化和地域，展現了張國忠和他的夥伴們如何利用茅山道術揭示隱藏的歷史謎團和文化祕密。這部小說不僅是一部視覺上的玄幻作品，還涉及到民間冤案和千古謎團的揭露，以及茅山道術與中國傳統文化的關係。書中沒有刀光劍影的打鬥和飛檐走壁的神功，而是通過探索和解謎的方式展現了中國傳統祕術的力量和智慧。

一部絲毫不遜於《鬼吹燈》及《盜墓筆記》的玄幻小說，從恐怖氣氛的營造、人物關係的延續及故事邏輯推理上都有自己獨自的特點。特別是在處理笑點包袱上，顯得自然而搞笑，讓人在恐怖氣氛中減輕情緒緊張感，比起《鬼》《盜》兩部生硬的爲了搞笑而抖的包袱強了不止一星半點。唯一遺憾的是在每部總局Boss出場時的場面描寫，及鬥敗大Boss的過程描述顯得過於單調和簡單，沒有華麗的地宮，沒有千絲萬縷連續的機關，沒有過於狠絕的煞物，僅在這點上不如《鬼》《盜》二部，但不能否定它是一部優秀的作品。還有，同《紅樓夢》一書中一樣，時間是本書的一個硬傷，張國忠、老劉頭、秦哥鐵三角老去得很快，基本遵守時間延續長短，可二主角張國忠的兒子卻是在第二部出場十六歲後，不管別人長了多少歲，他卻只長了兩歲，到十八歲。😂聽書時前四部講得很好，氛圍營造得很誇張；後兩部換了講書人，起初不太習慣，覺得講得太差，後來聽習慣了也覺得好聽點了，總之各有各的講書特點，都挺好！