大潑猴

玄奘取經的故事讓一部西遊記流芳百世，但有時候也有一些疑問，玄奘爲什麼要西行取經？西行取經的隊伍爲什麼是三個道家弟子護送一個佛門法師？ 這本書作了另一種回答。 猴子穿越時空提前三百年破石而出，一隻改變天道命數的金絲雀也悄然到來，與此同時，以三界爲棋盤，諸多大能開始數百年的落子佈局。 道祖太上老君天道無爲，無所不爲，算盡世間所有，執掌三界萬年。所謂木秀於林，風必摧之，其他大能聯手反抗老君，利用雀兒這個變數，推着猴子逆天而行，大鬧天宮。終於老君天道石碎裂，天道破損。然而大能們算漏了佛門，天道無我的西方如來最後出手，即使猴子已突破天道無極，力量無窮無盡，肉身不死不滅，在如來佛祖的無我無物面前，卻是毫無辦法，他爲了心中執念和世間牽掛不得不捨棄天道修爲，自囚五行山下。 從此佛門成爲三界之主。 佛曰：四大皆空，佛法不空。那佛法是什麼？ 佛曰：衆生愚昧，就讓他們沉淪苦海自生自滅，那要這佛法有何用？ 這是金蟬子的疑問，卻沒有人可以回答。要渡人先渡己，要幫助衆生脫離苦海那就先要知道什麼是衆生之苦。於是他自願墮入十世輪迴，前九世嚐盡衆生之苦，這第十世的玄奘執意西行，踏上那西天取經之路，準確來說應該是西行辯法證道之路，以普渡之法對陣西天佛法。 金蟬子九世輪迴，剛好是猴子被壓五百年，這五百個春秋，該想的，想了，不該想的，也想了。從始至終，猴子只知道，他要的只是活着，自由的活着，僅此而已。 於是，他再次出世，助玄奘西行證道，對抗佛門。他照着前世的記憶，把曾經的生死仇敵天蓬，還有捲簾，敖烈拉入隊伍。 有些諷刺，五百年前要打破天道的是他，五百年後要順應天道的也是他。 雖然佛門四大皆空，無物無我，不沾因果，不得直接出手干預，但靈山諸佛卻想求個結果，修佛萬年究竟修的是什麼東西。 雖然道家順心無爲，但諸多大能在老君失去天道後也想重整旗鼓，重新恢復三界秩序，讓道門再次登頂。 所以西行之路是佛道博弈的結果，纔有了西行佛道混雜這支怪異的隊伍。從始至終，真正證道辯法的只有玄奘一個。 而結果是，玄奘修成倒駕慈航天道無他，即衆生皆我世上無他。其實從一開始，道就不需要證。證道，本來靠的就是行，準確來說就是行善。所謂普渡，其實很簡單。只要世人向善，普渡，便水到渠成，衆生便可脫離苦海。可是世人爲何要向善呢？玄奘用天道無他制定了新的天道規則，便是善有善報，惡有惡報，自然人人行善。這西行證道辯法之路，勝負已分。 這纔是真正的西行求法之路吧。

無論是仙俠玄幻、偵探推理、都市言情等等各種題材，只要能涉及人性深處的拷問、哲學倫理的反思並刻畫出生動的人物形象就可以說是值得一看的好書了。作者能在原來西遊記得藩籬內做到上述幾點更是難能可貴。不過可能是因爲網文有更新壓力的緣故，有幾個坑沒有填上，語言也略遜色彩，後半段大能之間的佈局太過粗糙。

嚴格來說，這並不算是一部盡善盡美的小說，作者語言的細節之處尚需雕琢，情節有些地方邏輯有些紕漏，甚至有些地方爲了虐而虐，人物有時候降智嚴重，行爲舉動並不是處於他自身的邏輯而是受制於作者情節安排的需要，此外還有一些坑留在那裏沒有填。但正所謂瑕不掩瑜，整體而言，這部小說確是佳作。 首先就是作者的構思獨特，世界觀宏大。將西遊這個本來是取經或者說自我修行的故事加以再創作，寫出了一個壓迫與反壓迫的鬥爭，自渡與渡人的思辨。不管是孫悟空的反天，還是金蟬子的證道，自有其吸引人的地方。 其次，情感足夠充沛，人物足夠鮮明。不管是老白猿，小白龍，亦或是轉了三世的雀兒，天蓬元帥等都有其動人之處。更不用提真假石猴，悟道金蟬，確實是能夠牽引你的情感。 總的來說，作爲一部網絡小說，還是值得一讀的。

看着書名感覺是翻版《西遊記》但是當我看進去時發現不一樣，很不一樣，這本書寫的很妙很妙簡直妙不可言，勵志的猴子。人，妖，仙之間蕩氣迴腸。忠實的妖族，執着並帥氣的天蓬。像懷抱着不切實際幻想的那隻老白猿。還有不一樣的玄奘一路西行，苦苦證道。完美的大結局。

人性描繪的很到位，棄書不下數十次，卻又咬着牙繼續看下去，不爲別的，只因爲在這其中看到了自己的身影，看到了自己的優柔寡斷，自以爲是。 書是好書，內容，也確實是一言難盡，不過就像玄奘西行一樣，西行證道，水到渠成。這個推薦票只爲了給更多能看完本書的人，在其中看到自己是那滿天神佛，還是那遍地羣妖，又或是那旁觀者清的棋手

前半本寫得好。猴子從花果山爬出來，一步一個血印，作者那時候手上有勁，心裏有東西。 往後翻，天上那些大人物慢慢露出一個習慣：事情稍有不順，便驚，便皺眉。驚和皺眉反覆出現，像只備了這一套本事。前半本把世道說得那麼硬，結果世道自己先軟了。 收尾也快。頁數跑起來比情節快，（看到雷音郡，就發現頁數沒多少了，很難不這麼想）因爲作者手裏沒大綱了。從頭到尾，他是在別人的架子上刷了一層新漆。架子走到哪，書就到哪。架子到頭，書也就停了。 作者說走得難，讀者知道。他把苦勞當功勞，把“善良”當成讀者的本分。又說自己的書有“原著粉”——可《大潑猴》不是《西遊記》，哪來的原著？原來他說的原著是自己的書。那就是要先喜歡他，才能看他的書。順序倒過來，道歉也像在招安。 猴子到最後一刻都沒服過軟。作者倒先給自己套上了鎧甲。可惜前半本那隻真猴子了。 書本身前半尚可、後半崩壞，勉強能給個一般。但作者後續言論實在讓人反感——把苦勞當功勞，用“善良”綁架讀者，把批評者擋在“原著粉”的門外。一個叫不醒的作者，連帶着書也不想給及格了。 就這樣。

終於讀完了這本書，對，就是這本《大潑猴》。之所以說“終於”，那是因爲這本書是我看過的書裏花費時間最長的了。但我覺得值得。毫不誇張的說，這本書是我看過的最長篇的小說了。第一次知道《大潑猴》是因爲優酷上《大潑猴》網劇的預告，看着震驚的場面以及那一句“這是我曾經的承諾，我必須做到”。我感受到了與名著《西遊記》所塑造出來的完全不可相提並論的猴子。 天道變數猴子提前三百年破石而出，本以爲是一個簡單的穿越小說，可是至始至終，都只有猴子一人，並沒有提及引起變數之人。從一開始的拜師學藝，整整提前了三百年，也使得掌管三界的太上老君天道石破裂。一個雀兒，是引起三界爭端的唯一。這本書塑造的，是一個有血有肉的，是心理扭曲，是有自己想法，是一隻真正的大潑猴，而不僅僅只是一隻從石頭裏蹦出來的猴子。 這部創作一直給我驚喜，從一開始的的猴子求師之路，到後來的大鬧天宮，再到之後的迎娶楊嬋，直至最後的玄奘辯法成功升至“天道無我”。正視整部小說，以西遊記爲底，卻又從不按套路出牌，一隻金絲雀，引來三界大格局的改變。從一開始的須菩提，金蟬子的出現，就已經爲整部小說奠定了基礎。太上老君“無爲”統領三界，可其他三界大佬，三清怎可屈服。猴子的出現，便已代表着陰謀的產生。 猴子爲什麼會從石頭裏蹦出來？吸收天地之靈氣，集日月之精華？通通不是，這是三界之爭，引發的產物罷了！“皇帝輪流做，今年到我家”，誰都不願意永遠屈服在別人的腳下。因爲，自己的利益，纔是首要的。這本小說不是在寫故事，是在寫人性，人性，這是貫穿整部小說的主線，從一開始的懵懂，到後來的淡漠，冷靜。道家名曰“無爲”，實則是追求內心的淨，但淨又是什麼？佛家自稱“無心”，至高乃佛法，世間蒼生猶無物。猴子呢？猴子只知道，他是一隻猴子，猴子要自由自在的，不受人驅使。他只是想做一隻快活的，甚至是兇殘的，猴子而已。可是，不可能，因爲三界的權威等着他來打破，他成了衆矢之的。 老君天道“無爲”破了之後，彷彿所有人的願望都實現了，但是，卻沒有他們想要的結果。猴子是猴子，但他又不是，他的靈魂不是，思維更不是，別人想讓他按着章程走，可他偏不，他就是要打破章程，逆天而行，我覺得“齊天大聖”這個名號已經不適合他了，他要的是比天更勝一籌。但是，也正是他的靈魂變了，所以才使得結果也變了。有了感情，人的思維就亂了，更容易犯錯，甚至於說，更容易給自己增加負擔。從一開始的雀兒，後來的風鈴，之後的楊嬋，再到飛揚跋扈的清心。三世債主再加上一個今世戀人。猴子的心承受不了，他不知道怎麼辦，這就是他的缺點。也正是佛門所摒棄的。 再說說佛門，更是顛覆我的常識，作者塑造的，是一個殺人不咋眼，內心毫無波瀾的佛門，佛曰：四大皆空。好一個四大皆空，此即無心，所謂看透一切，不過是自我安慰罷了，一心追求佛法，卻沒有天下，沒有作爲。但是這一切，都被佛祖坐下二徒弟金蟬子所打破，佛法，真的只是最重要的嗎？這是金蟬子的疑問，沒有回答，找不到答案，於是自願墮入十世輪迴，再尋佛法之意。而機會，也往往如此巧合。 老君天道無爲毀了，猴子天道無極之身也毀，除卻一個如來天道無我，這三界再無一人得天道之身。然而，這金蟬子第十世玄奘卻執意西行，踏上那取經之路，哦不，應該是西行辯法之路。這一路可謂崎嶇坎坷，而最大的變化莫過於猴子，被壓了五百年，該想的，想了，不該想的，也想了。但這世間，還是有他掛念之物。但他不在想着逆天而行，而是想用原來那個世界的記憶把這之後的路按章程走完，多麼可笑！五百年前，要打破天道的是他，五百年後，要順應天道的，也是他。 我想起了小說中一個故事：一位佛陀想讓自己的弟子領悟什麼是佛法，於是就帶着他去了一個平凡人家，一個女子抱着一個剛滿月的嬰兒，把剛剛喫過的剩飯倒在地上，一直流浪的也夠要過來喫，被她大聲呵斥趕走，一隻蚊子在她面前飛過，被她一巴掌拍死。佛陀說，你看出什麼了嗎？弟子答：弟子愚昧，不懂。佛陀指着那隻流浪狗說，這是她的父親轉世，那隻剛被她拍死的蚊子是她的母親轉世，而她那懷裏抱着的，卻是她那殺父仇人轉世。佛陀曰：終生愚昧，可不是你我就能解的。現在讓我想想，感覺佛纔是最愚昧的吧，一味的追求佛法，把世人的行爲都當做笑柄，以爲自己纔是至高無上的存在。其實，他們一開始追求的便是錯誤，佛是什麼？人爲什呢要敬佛？每個人都不知道。 而玄奘呢？爲什麼結局會是玄奘也修成天道無他？善意，乃是人生存之本，乃是人治世之本。而玄奘口中的普渡，渡誰？西行辯法如何？其實從一開始，就不需要‘辯’。證道，靠的本就是‘行’。玄奘已經證明了，即使不放開對衆生的憐憫，靠着慈悲之心，也依舊可以獲得無上的法力，登上象徵規則的天道。雖然三界未渡，可這西行，還不就是他勝嗎？ 這是一個完美的結局，可不一定是真正的結局。

一部小說寫的好不在於，挖了多少坑，最後填了多少坑，更不在於出場滿級號亦或者一級號打怪升級。而在於：從作者的筆下描繪了一個什麼樣的現實，階級鬥爭，更甚於經濟發展亦或者人性的描繪。 無疑此書更深諳人性的描繪。 歷時40小時看完，頗有感慨，人生如戲。

呆在圖書館裏終於不在躁動了，書果然是安撫靈魂的最佳妙藥。再次回味《大潑猴》一切都歷歷在目，剛開始讀大潑猴是覺得作者寫的很有意思，經常讓人笑的肚子疼，隨着越來越深入的讀下去，我才明白《大潑猴》不僅僅是一本讓人捧腹的網絡小說，書中的猴子也不僅僅是一隻來自域外的穿越者，一個身體，兩個靈魂，到底哪個纔是真正的孫悟空？雖然作者一直在暗示真正的孫悟空是羈驁不馴、執拗、永不屈服……但是我還是不敢肯定到底哪個是真的孫悟空啊？畢竟有一個是穿越過來的。   直到看到真假美猴王這一章 “善聆音，能察理，知前後，萬物皆明……前知五百年，後知五百年啊……” 　　這是《西遊記》中對六耳獼猴的描述。如今想來，這活脫脫的，不就是自己嗎？ 　　之所以前知五百年，後知五百年，那是因爲，自己根本就是穿越來的。也正是因爲是穿越來的，所以算不到……自己被打死的結局。 　　真假美猴王，一個本就不是孫悟空的孫悟空，意圖取代原本的孫悟空，最終被如來制止，被真孫悟空打死的故事啊。”    看到這我一度以爲穿越者要被如來乾死了，，，但是後面的轉折太出乎我意料了，我終於明白自己的心已經完全折服在了作者筆下。這纔是作者對西遊的理解啊，佩服佩服！

講真的，這本書有很多的bug，第一就是塑造天道，如果一個大能級別的佛陀都能輕易的塑造天道高手，那麼直接說佛門無敵就行了，其他三家如何互相牽制？其他大能簡直成了窩囊廢。第二，全書反覆說如來被牽制，佛門出手限於因果，那佛門一再出手的果業又再哪裏？更像是隨他心意的施爲。反正看來看去就是如來可以隨時叫人去搞破壞，說是不出手，其實隨時可以出手，隨時捏死孫悟空。第三對於女主二人性格的塑造，風鈴軟弱，三聖母強勢；風鈴只看到了自己，三聖母識大體觀大局；但完全寫到了後面就變成了兩個都不識大體，都在各種拉後腿，甚至於基本沒了什麼存在感，回過頭來仔細一想，這倆人除了拖後腿，真的沒有在主線中做過任何一件可以單獨拎出來的事情，反而佔據了太多的篇幅；第四，書名大潑猴，到底了也沒突出來猴子的潑，猴子的爭，前面寫反抗天庭，自身證道，其實都還在框架裏，後面的西行簡直就是一堆莫須有的壓抑，各種攪局分子，主角各種優柔寡斷和弱小，完全推翻了前半部辛辛苦苦創立出來的，無畏無懼的抗爭形象，可以說真的敗筆。客觀來說，文字功底不錯，情節起伏不落俗套，但是全書沒了靈魂，看到後來完全不知所云，後半部打前半部的臉，佛門打全部的臉，太上老君故作姿態了半天也不知道高深在哪裏，須菩提做了半天的幕後玩家完全看不懂在搞些什麼東西，猴子就是一個人格分裂者，潑不潑我不知道，但是看完了就真的無感是真的。給6分，完全是因爲能把故事講好，只給6分也是因爲根本沒把故事講清楚