
黑格爾
《黑格爾早期神學著作》(“賀麟全集”第八卷)是著名哲學家、翻譯家賀麟的重要譯著之一,以八十歲高齡自諾爾編黑格爾著《早期神學著作》的德文原版翻譯而成,並參考諾克斯與克朗納的英譯本。《黑格爾早期神學著作》也是身爲譯介黑格爾至中國第一人的賀麟先生,生前最後一部黑格爾相關譯著。其中收入黑格爾著《民衆宗教和基督教》《耶穌傳》《基督教的權威性》《基督教的精神及其命運》及《1800年體系殘篇》等五篇論文,是瞭解和研究黑格爾早期神學思想的第一手資料。
初見後來的端倪。 神學的動機並沒有在之後的著作消失,只是被了一層哲學的皮。 哎,太偉大了,黑格爾。 有的地方過於幽默了: “我們不能說猶太文化的狀態是幼年的狀態[27] ,它的語言是不發達的幼稚的語言。它裏面還保留着,或者也可以說重新恢復了一些深刻的、孩子式的語調,但是其餘的用艱難生硬的方式表達出來的語言毋寧是由於對人民的錯誤教育的後果。對於這種惡劣的表達方式,一個純潔的人必須同它作鬥爭。如果他要用那種形式來表述自己,他必定要受它的害。由於這些語言方式是他所不能不用的,因爲他本人屬於這個民族,所以爲了不受它的害,他必須向它作鬥爭。” 你自己的語言就夠艱難生硬的啦!
理性宗教與權威宗教:此乃深邃思想,宗教合於道德則崇尚理性與自由,耶穌被設定爲實踐理性的化身,所謂道成肉身,路德教派反對教會的權威,大概是這樣的。
啓蒙時期對宗教的觀點,諾斯替式的理性暴力統攝一切