淡定·從容·心安之從容

“我從滾滾紅塵中走來，厭倦了浮華聲色，內心渴望一份安寧和平靜，於是風華旋裹的氛圍隨着心境而轉變，我終於做了一個再合適不過的選擇……” 如果不是想起中“弘一法師”這個如雷貫耳的名字，初讀上面那段文字，我以爲是它是出自哪位出名的散文家靈動之筆。 早先就聽說過弘一法師這一名號，那個時候我還青春年少、書生意氣：一胸腔的豪言壯語，滿腦子都想追求春風得意。 我想，即使那個時候法師他本人就端坐在我面前，我也會無動於衷，我也萬萬不會懇求誰給我講講如何：淡定·從容·心安之從容！ 那個時候，我的心就像泰戈爾詩中的“曠野的鳥”——一刻也不想安靜，就想尋找能使自己的理想飛行的藍天，就想追尋自己的詩和遠方。 不覺，一晃十幾二十年過去了。 曾經的渴望終究成了硝煙，曾經的“戰場”也成了不堪回首的往事；曾經光滑你的臉蛋、彈俏的皮膚，終也抵擋不住時光的雕刻！不是好一點再好一點！而是，能不能再不要這麼慘？ 於是，灰心、失望、疲憊、焦慮等情緒，日日糾纏，夜夜叫人難眠。 中年的種種不安伴隨着中年的種種危機，如泰山壓頂般，總是能讓人整日整夜心亂如麻。 這個時候，一顆尋求安靜的心就像孤燈夜下的明月分外耀眼。 弘一法師，僅僅他的名字，在這個時候亦如禪音徐徐進入我的腦海、我的心房！ 因爲我的一位唸佛喫齋的朋友曾經誠懇地勸誡過我：讀讀他吧！瞭解瞭解他吧！你會放下心中的許多煩惱、憂愁。 第一次讀弘一法師，其實在那本書中，他還有一個名字叫李叔同。 我不敢奢望讀他三四本文字，他如何脫胎換骨我就能如何脫胎換骨。至少我覺得：在讀他文字的那一刻，我的心靈被接納、我的靈魂被洗滌…… 他說：“人生苦短，生命無常，疲憊勞乏的心需要一片可依託的精神勝地，當我們遇見精神的出生地，就終於可以卸下重負，感受內心的寧靜與安然。” 他說：“最初來到世間，我帶了一顆澄澈的心，世事的浮躁迭起，讓我疲乏，於是一聲長嘆之後，我終於讓靈魂重回清澈的大光明境界，從此蓮花靜開心從容！” 他還說：“我們常常在浮躁中丟失了自己，在名利相爭中離內心越來越遠……與其茫然四顧，不如在紛擾的人生路上駐足片刻，聆聽自己真實的內心，這樣才能讓內心清澈如初，生命才能重新調整平衡。 跟隨內心的直覺，順從已定的緣分，走我們想要走的路，一定能夠遇見我們想要的幸福” 我不敢確信走我們自己想走的路就能遇見我們想要的幸福。 但我敢確信：在讀到弘一法師文字的每一時刻，我的心就能感到美好、恬靜。 弘一法師告誡我們：“世間挫折都是心魔，我願意在菩提樹下涅槃成佛，紛擾繁雜都在一念之間化作塵埃飄落，從此，一心向佛。” 佛說：“這世間，人皆有欲，有欲故有求，求而不得就生出諸多煩惱，煩惱無以排遣於是有了心結，唯有放空身心，一切才能化爲煙塵消散。” 人活一世，七情六慾。我知道，我無法頃刻間斬斷對這個世界的深情愛意，我也更無法一下子領悟法師那麼高深的禪意。 但唯有一點是在我懂佛仰或不懂佛一直就認清的—— 那就是：爲善最樂，讀書便佳。

弘一法師說：“不要提前焦慮，也不要預知煩惱，生活就是見招拆招。日落歸山海，山海藏深意，回頭看看，你已經挺過了很多磨難。 ​變成了一邊崩潰，一邊自愈的你，該經歷的不該經歷的，都經歷了；該忍受的不該忍受的，都吞下了。天下的事情，順其自然也不過如此。一念執着，萬般皆苦；一念放下，便是重生”。

自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養深。別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。

此書裏關於出家經歷和關於佛法的開示與《吾心歡喜，即是歸處》及《李叔同說佛》內容差不多，但是本書最後附的“弘一法師說經悟佛及格言別錄”值得學習，是處事修行之道

《心經》雲：“照見五蘊皆空，度一切苦厄。”《金剛經雲》：“一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”

看到這裏我怎麼想起了《清靜經》裏的一句：清者，濁之源，動者，靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。怪哉！怪哉！明明眼裏看的是佛，心中想的卻是道。說起來也好久沒有背這篇文章了，慚愧，慚愧。

論人之非，當原其心，不可徒泥其跡。取人之善，當據其跡，不必深究其心。 ◎ 呂新吾雲：“論人情，只向薄處求；說人心，只從惡邊想，此是私而刻底念頭，非長厚之道也。” ◎ 修己以清心爲要，涉世以慎言爲先。

一顆清心得福報 有一顆清心，得一份智慧；有一份修行，得一份安然，福報，就在你的清心和修行之中，就在你的智慧和安然之後。讓心更加寧靜清爽。及時地做事，及時地愛人，及時地感恩，及時地生活，和知足在一起，遠離後悔和貪婪。往好的想、往善的想、往向上想、往利益大衆想、時時這樣想，久了慈悲自然生起，若能如此必能改過遷善，令惡不生，使善增長，內在自然心安理得，一切痛苦煩惱都會融化。一路走來的腳印只是我們修行的腳步，走過了就有圓滿的幸福，就像梅花香自苦寒來。不要否定經歷，那是你孕育幸福的路。我們生活中的一切現象，都離不開緣，所以說我們要把握緣，把握緣第一是接納緣分，第二隨順緣分，第三就是種善緣分。爲善最樂，讀書便佳。◎ 自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養深。別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。不爲外物所動之謂靜敬守此心，則心定，斂抑其氣，則氣平。謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。 ◎ 劉念臺雲：“涵養，全得一緩字，◎ 應事接物，常覺得心中有從容閒暇時，才見涵養。 ◎ 劉念臺雲：“易喜易怒，輕言輕動，只是一種浮氣用事，此病根最不小自處超然，處入藹然，無事澄然，有事斬然。得意淡然，失意泰然。 ◎ 氣忌盛，心忌滿，才忌露。以靜氣養身只宜靜守，不宜躁動◎ 步步佔先者，必有人以擠之；事事爭勝者，必有人以挫之。 ◎ 安莫安於知足，危莫危於多言。 心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。以淡字交友，以聾字止謗◎ 識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。◎ 強不知以爲知，此乃大愚，本無事而生事，是謂薄福。煉心之法，大要只是胸中無一事而已。無一事，乃能事事，此是主靜工夫得力處。” ◎ 處事大忌急躁，急躁則先自處不暇，何暇治事？何以息謗？曰：“無辯。”何以止怨？曰：“不爭。”終身讓路，不失尺寸。◎ 修己以清心爲要，涉世以慎言爲先。◎ 德盛者，其心和平凡爲外所勝者，皆內不足

吾非虔誠佛教徒，有欲有情，嚐嚐糾結於是非恩怨，內心不得平靜靜。讀弘一法師的文字也不是爲了遁入空門，而是讓自己在這多惹紅塵之中尋一隅淨土，不讓自己在浮躁中丟失自己。在紛擾的人路上略停片刻，聆聽自己內心的聲音，找回生命的清澈如初。 憶起去年暑假到五臺山一遊，隨行朋友都去排隊等纜車上山去遊碧螺峯，只我一人未去，轉了幾個寺廟後有點疲倦，便選了個寺廟門前蔭下小憩。清風徐來，倦意大消。禪房古寺、晨鐘暮鼓帶來了透徹心扉的清涼幽靜之感。香火嫋嫋、誦經之音讓心暫時會歸於平靜。 人之所以會有憂思煩惱，在於心不安理不得，怎麼去化解呢？唯有慈悲。凡事我們可以往好處想、努力向上、一心向善，久而久之便可生慈悲之心。 常思己過。略懂事就常聽父親說：“每晚入睡前把今天的言行坐臥都在鬧鐘過一遍，想想有什麼不妥之處。”今又在書中遇見，以後定要堅持照做。除此之外，要不斷的矯正自己的壞習，慎獨、寡言、虛心、寬厚、不說人過、不覆己過、破嗔習。我知道這條路其實很難，因爲習慣已久，慢慢改之吧！ 消除執念。緣，真是奇妙。既可以令人歡心愉悅，也能讓人痛苦憂慮。對於有執念的人來說，效果更爲顯著。而法師教我們關於緣要做到接納、順遂、結善緣。不執着、不貪念。 願疾疫不臨、家宅永安，山河無恙！

參觀過天津的李叔同故居，一直想不通，大師爲啥決定出家了。書很值得一讀，文筆平實，好似弘一法師與你嘮着，娓娓道來。讀到興起處，一個試讀結束，掃興至極。微信讀書，越來越多試讀了。移出書架。