
弘一法師
三歸者,歸依於佛法僧三寶也。三寶義甚廣,有種種區別;今且就常人最易瞭解者,略舉之。佛者,如釋迦牟尼佛、阿彌陀佛等諸佛是也。法者,爲佛所說之法;或菩薩等依據佛意所說之法。即現今所流傳之大小乘經律論三藏也。僧者,如菩薩、聲聞諸聖賢衆,下至僅剃髮披袈裟者皆是也。 歸依者,歸向依賴之意。歸依於三寶者,乞三寶救護也。《大方便佛報恩經》雲:譬人獲罪於。
大讚!推薦好好讀一讀這本書。弘一律師是高僧大德,愚不敢妄加評論,分享幾點感悟: 1、大師出家時曾有友人寫信,大意說很不能理解爲什麼出家,爲什麼不做人,去做僧!現代對佛教有嚴重的誤解。僧寶爲人天師,高貴無比。此問如同一癩蛤蟆問一神仙,爲什麼不繼續待在爛泥坑?更加感悟莊子數次提到世人短見反譏笑鴻鵠。也更加體悟孔子所說“小人冤枉做小人”。人要活的明白,糊里糊塗犯錯誤是最冤枉的。 2、大師選擇律宗,弘揚律法,值得萬分讚歎!大概人類文明的復興,挽狂瀾於既倒,就在古人的戒裏。佛道稱戒,儒家稱禮,相信基督天主伊斯蘭也有稱呼。 3、大師大聲疾呼,佛教不是迷信,佛教不是宗教。希望有人能將正信傳播開來。 4、持戒唸佛,導歸安養。求生極樂世界是大師的行持。最後“悲欣交集見觀經”即實證。大師做佛去了!豈是我輩蜉蝣所能揣測。大師到彼岸了,也伏請大師再來娑婆。 5、李叔同的前半輩子,讀其文字莫名想哭,其淡如水。大師本是富家公子,生於戰亂,卻選擇律宗最後回淨土。何等波瀾壯闊! 6、千經萬論,苦口婆心。總在於“諸惡莫作,衆善奉行”。我等應沉下心,好好了解事情真相,什麼是好什麼是壞,纔可能真正讀懂孔子的苦心。
李叔同出家之前已經精通琴棋書畫,通讀儒家經典,因而,底蘊深厚,對於信仰也是極其慎重,而不是像一般人一樣簡單的信佛。我要是得上天憐憫,賜我開悟,決不做在家居士,必剃度出家,了一切凡塵,遁入空門!得信仰而進,必應得信仰而出,不然只是僞信仰,這也是地獄門前僧道多的原因。
喜歡法師講自己的經歷多於法師講佛法。法師聰明且自律,文章寫得好,文如其人,清、明。
讀書,是世界上門檻最低的高貴舉動。它改變你的容顏,豐富你的思想,提升你的邏輯談吐。 在閱讀上花的每一秒,都會沉澱成將來更好的你❗️ “一個家庭沒有書籍,等於一間房子沒有窗戶”。
送別弘一法師,一直被長亭外,古道邊洗腦,俞敏洪老師很推崇弘一法師,讀完雖然有點難懂,但真的是能讓心靈安靜的文字,可惜我是個有神主義者,不然就去信佛了。我無比感贊造物者的偉大
“長亭外古道邊,芳草碧連天 一壺濁酒盡餘歡,今宵夢寒” 愽學自律,清風自來。李叔同(弘一法師)的一生讓人傾佩,民國的才子,風姿傲骨,名滿天下,半生的凡流給了過往,半世的禪心賦於煙雲。佛學的偉大,它可以渡化心靈、引人向善,讓人博大,使人淡然。 ☘️春風吹面薄於紗,春人妝束淡於畫 遊春人在畫中行,萬花飛舞春人下 梨花淡白菜花黃,柳花委地芥花香 鶯啼陌上人歸去,花外疏鍾送夕陽。
弘一法師專事研究並傳播佛法律學,博學廣慧,持戒清淨,身體力行,不愧一代宗師! 真正佛法的精深要義是常人包括衆多僧人不可能達到的,弘一法師以較通俗易懂的方式廣爲佈道講經,於出家人修行促進悟道持戒,於世俗間人羣則利於克服心性,自律修身之引導。 平視他人,存慈悲心,行善戒惡,普利衆生,瞭然生命之清歡,此心即佛!
推薦讀一讀這本«李叔同全集01» 本套書將使讀者和弘一法師零距離接觸,使大家系統而深層次地瞭解弘一法師,感受弘一法師的寧靜與超越世俗的大智慧,使內心得到洗禮和重塑,讓漂泊的心有所依託。 弘一法師出家前俗名李叔同。剃度出家之前,他已在文學、律學、音樂、美術、書法等各方面有所造詣。李叔同出家後,深研佛理,潛心戒律,著書說法,躬行踐履,從此佛門多了一位修爲甚高的法師。弘一法師的智慧與超然讓世人景仰,他的定力與慈悲讓世人敬重。
這本書初中時就讀過,在佛教人士中,有兩位對我有很大啓迪作用,一位是弘一法師,另一位是南懷瑾。 他們的書我大部分看過,少年時對佛學有所涉獵,甚至去寺廟清修……後來就不喜了,但回過頭,現今跳出來看,覺得此領域確有好玩之處。 而弘一法師作爲我一直服膺之人,在他書中學習這樣的頭腦在修行中的點滴,確實有意思。
2022.01.12 D6 《李叔同仝集01》弘一法師,俗名李叔同,在文學、律學、音樂、美術、書法各方面有所造詣。一曲《送別》長亭外,古道邊,芳草碧連天……無人不知,無人不曉。正因爲這曲《送別》才引起我的關注。時值在天津,正好有機會去了一趟李叔同故居。在那裏感受一下弘一法師的佛家精髓及書法的雋永。弘一法師在精研律學上一絲不苟,多次修正,冊改。 摘抄 處衆處獨,宜韜宜晦,若啞若聾,如癡如醉,埋光埋名,養智養慧,隨動隨靜,忘內忘外。 修行人大忌,說人長短是非,乃至一切。 元無我人,爲誰貪瞋? 過去事已過去了,未來不必須思量 只今便道即今句,梅子熟時桅子香 以上不僅是皈依佛、法、僧的修行準則,也是我們這些俗人的修行準則。