亡友魯迅印象記

想要真正瞭解一個人的品格，只要看他死去後如何被記念即可。現在都在呼喚胡適，將魯迅作爲右派……我實在不解爲什麼有的人對魯迅抱有大成見，可能有兩種解釋:一是他們和半個世紀前魯迅先生所批評的人一樣，於是忌憚如魯迅這樣能把他們鞭辟入裏的人。二是對中國現狀盲目樂觀的人。我認爲魯迅的思想是非常深刻地經過雕琢的，世事的各種面相讓他已經具備非常完備的思考體系，他的靈魂帶着繮繩，墜着自己也拉扯着衆生。喜歡他一針見血的鎮靜冷眼，並且有的時候很能和他產生共鳴。所以看完這本印象記就更加堅定了我對先生的敬佩，雖然自己很不才，但也想將先生作爲激勵自己的向標。

對於瞭解魯迅還是挺好的，像魯迅在小說裏傾訴兄弟之情，許壽裳是魯迅終生密友，雖然文采稍遜，卻從方方面面描繪了真實的魯迅。

雖然讀完不免生出些許不滿足，會認爲三十多年的友誼應奉上更多精彩；但見書中若干片斷，已成其他書目多次引用的經典，能確認其不可替代的價值。

許壽裳1946年應臺灣行政長官陳儀邀請主持臺灣省編譯館，不久編譯館裁撤後併入教育廳管轄，轉往臺灣大學任教，常批評國民黨的法西斯教育改革。1948年2月18日在臺大宿舍被暗殺身亡。自此之後在對岸，關於魯迅的推廣和研究逐漸銷聲匿跡。

作者爲魯迅在東京求學時識得的老友，回國後先後同在女子師範和中山大學任教。這本書前半部分已時間爲節點縱向敘述了魯迅他國求學、歸國任職、最後在上海專心寫作直至去世的經歷。後半部分則是從作品、爲人以及精神等方面對魯迅進行橫向解剖。作者一句一詞都深刻到位，精闢入裏。廣西師範的書是值得一看的。此外作者也是大牛。

出門辦事路過書店正好看到了這本書，二百來頁，我站那一會兒就看完了。今天突然有感，近代文人無數，唯獨魯迅先生的人設非常穩定。他的這種立體，更像一種平面的立體，不論是誰去回憶他都是一個形象，至於什麼形象呢，簡單來說——就是我們從小到大腦海裏的那個形象。

從前知魯迅先生是在教科書上，只知道他是偉大的思想家文學家…卻不知道如何個偉大法，年少學習過的一些選自先生所著文章竟不知道去翻看該書，錯過多少好書。現今偶然看到此書，雖然粗略一讀，但收穫頗多，以後會多讀一些魯迅先生的書。

書中重複內容頗多，感覺許先生和魯迅先生真是一對心心相印的好基友，愛得深沉，所以好多篇文翻來覆去地說同幾件事。 從初中起就很喜歡魯迅的文章，尤其愛散文和小說，雜文是年紀漸長後纔看得進去的，讀書時很多諷刺，暗筆都看不懂，現在回頭看才覺得，魯迅先生的嘴可真毒233。 他確實有過人的天才，讀書時不復習不溫書，也往往包攬第一名，更可怕的是這樣聰明的人還那麼勤奮，所以才能在不算長的人生中，留下這麼多著作，涉及多個學術領域，想想自己，甚爲慚愧。 另外，只要想到那個年代的白話文其實是新興事物，等於是新造的語言，就更不由得感嘆魯迅的文學功底之深，文筆之好。

中國有兩個聖人。第一個聖人是孔子，毛澤東說魯迅是第二個聖人。看聖人之徒、之友寫的關於聖人的回憶錄，是很能讓人學到東西，很能給人帶來教益的。在這個意義上，《亡友魯迅回憶錄》和《論語》有類似之處。 國外也有聖人，馬爾科姆有一本叫《回憶維特根斯坦》的小冊子，能給人同樣的感受，維特根斯坦的身上也頗有聖人氣質。

匆匆過目此書，印象一二。作一爲世人皆視爲偉大之人的友，幸乎？悲乎？倚偉人之樹而乘涼者，平視之以凡人者，遠視之以觀之者，三者皆可從古至今尋三四例餘。爲友，可真，可直，可憨，可諍，可憫，無若演音法師契默交於丏尊先生之至誠至真，可見其書信。《亡友魯迅印象記》差矣