唐·吉訶德

唐吉訶德對騎士小說中的荒唐故事深信不疑，對小說中的騎士佩服得五體投地。終於有一天，他失去了理性，開始想入非非，要去做個遊俠騎士。他披着盔甲、扛着長槍，漫遊世界；要像小說裏遊俠騎士一樣，克服一切艱難和險阻，消滅一切邪惡和暴行，成就功業、名垂千古。

不知道是翻譯的問題，還是什麼，這本小說作爲文藝復興的文藝作品，並沒有我想象的那麼精彩。

四五個世紀以前的小說，今天讀起來確實覺得寫作手法有點稚嫩。人物衆多，每個人的故事都只有梗概。主要人物最後的轉變太突然，讓人感到不合理。整部作品就是對概念的圖解，藝術性不強。

昨天看完這部滑稽的短篇小說。因爲是在看楊絳傳，所以特意穿插看它，發現翻譯得不錯。語言風趣幽默，不像看外國小說 倒像是中國作家寫的外國故事。 我很難想象，在頻繁被批鬥的苦難歲月裏，楊絳何以有興致和熱情翻譯這部滑稽的小說。也許，現實也一樣滑稽，她權且故事裏外都看戲吧。 唐吉訶德臨終幡然醒悟，留遺產時付加了條件，一定不要讀過騎士小說的傢伙來繼承。這，也算是對他自己瘋狂迷戀騎士小說，數次以騎士身份出遊胡鬧的最大自我否定吧。 我也很難想像，唐吉訶德臨終對自己是如何評價，他是帶着怎樣的心情溘然長逝的? 一個人最終對自己完全否定，是否走得心有不甘，無可奈何? 我覺得自己是沒看懂這部小說，不瞭解小說的寫作背景，不知道塞萬提斯是位怎樣的作家，性格，脾氣怎樣。風格是瞭解一點的，透過唐吉訶德就知道，有一點風趣幽默和諷刺的味道。 每個人的心中是否都藏着一個瘋瘋傻傻可笑可愛的唐吉訶德?只是敢不敢表露，敢不敢任性而爲吧。

不懂得西方歷史對於堂吉柯德的理解只有簡單的皮毛而已。 作爲1605年的書，歷經四百多年能夠流傳至今，自有其存在的價值。小說以堂吉柯德荒誕離奇的冒險故事爲主線，描述了一個被騎士小說毒害了的老瘋子。爲了瞭解這本書，百度了一下作者塞萬提斯，他的一生也就是唐吉柯德，充軍打仗把左手打殘了，綽號勒班陀的獨手人，後來又被俘虜囚禁，唐吉柯德的俘虜經歷就是他這段生活的寫照。這本書來諷刺當時社會上十分流行卻已經消失了一個世紀的騎士精神，一個脫離現實，活在夢裏，迂腐頑固，脫離歷史軌道的可憐人。 現如今，唐吉柯德一般的人比比皆是，沉迷於一樣脫離現實不可能實現的東西，網癮，毒癮，就如同唐吉柯德幻想的美女和他的勇猛。但是，這本書作爲小學或者初中的課外讀物真的合適嗎？現在的小孩都這麼理解能力強嘛……

堂吉訶德這個名詞一直聽到，不知道代表着什麼意思，對於故事的主人公“獅子騎士”，我對他更多的是覺得他太過於迷戀於書本，不聽周圍人的勸解。桑丘則是被利益和權利迷昏了頭腦，當最後擁有的時候，卻更喜歡無官一身輕的生活。故事裏的路人甲乙等雖然大多捉弄堂吉訶德，但也促使主人公最終醒悟，珍惜當下擁有，靠自己的努力和汗水，去耕耘，去收穫。

這種諷喻真是有趣，沉迷於騎士小說所做的荒唐事。現在沉迷於虛擬世界，玄幻小說，毒癮當中的人也非常多。世界依然跟以前相同，儘管已經進入到了網絡時代。當然，追星也瘋狂！

雖然我不瞭解塞萬提斯，但還是能感受到塞萬提斯是想借唐吉訶德之口，傳達給世人一些他的價值理念。在故事裏，唐吉訶德＂舉世皆醒他獨醉＂，而在現實中，恰恰相反，塞萬提斯＂舉世皆醉他獨醒＂。

唐吉訶德活着是個笑話，死了是個英雄。