浮生六記（全譯典藏版）

《浮生六記》主要描寫沈復的生活經歷。比較羨慕沈復與芸孃的深厚感情。可謂濃情蜜意，情投意合。可是他們夫妻倆感情那麼好爲何沈復還要去嫖娼納妾呢？與父親關係不好得不到經濟支援，還是要去外面花天酒地玩女人，日子怎會不悽慘？！後來因躲債主拋下兩個兒女離家客居他鄉，芸娘因病無錢醫治而亡。是個悲劇。

《浮生六記》是清人沈復追憶生平往事的自傳體散文，是一部經典性質的文學名著。但，其誕生與流傳頗具戲劇。相傳，光緒三年（1877年）刊印的《獨悟庵叢鈔》書中收錄了沈三白《浮生六記》（只有六卷且殘缺不全，少後兩卷），深受歡迎。故，有人專門刊印發行。但喜愛《浮生六記》的讀者並不滿足，因爲它缺少了後兩卷。1935年，上海世界書局出版的《美化文學名著叢刊》收錄了帶有後兩卷的《浮生六記》，即所謂的“足本”《浮生六記》。據傳，“足本”是由一位叫王文濡的人提供的，據說是在蘇州的冷攤上買到的。至此，圍繞此書的“作者”“足本”的真僞竟成爲學術史上的一段公案。作者問題：從現有的資料來看，彭蘊燦的《歷代畫史匯傳》記載：“沈復，字三白，元和人。工花卉”。馮桂芬的《蘇州府志》記載：“沈三白《浮生六記》”。至此，足可認定《浮生六記》就是作者沈復的自傳。足本問題：1980年，鄭逸梅發表《〈浮生六記〉的“足本”問題》一文，談到當年王文濡曾想請他代筆“仿做兩篇，約兩萬言”，但他沒有答應。故，足以認定這兩記是僞作”。1989年，王瑜孫發表《足本〈浮生六記〉之謎》一文，指出“足本”後兩卷的作者爲黃楚香，酬勞爲二百大洋。至此，困擾了讀者半個多世紀的難題徹底解決。《浮生六記》中，作者用時而輕靈、時而深情的筆觸，寫下生平所樂、所快、所愁，情真意切，從不刻意造作，令人讀之心醉。推薦細讀慢品！

予婦兄楊甦補明經，曾於冷攤上購得《浮生六記》殘本，爲吳門處士沈三白所作，而軼其名。其所謂六記者，《閨房記樂》《閒情記趣》《坎坷記愁》《浪遊記快》《中山記歷》《養生記道》。今僅存四卷，而闕末後兩卷，然則處士遊屐所至，遠至琉球，可謂豪矣。筆墨之間，纏綿哀感，一往情深，於伉儷尤敦篤。卜宅滄浪亭畔，頗擅山水林樹之勝，每當茶熟香溫，花開月上，夫婦開尊對飲，覓句聯吟，其樂神仙中人不啻也。曾幾何時，一切皆幻。此記之所由作也。

看了前面四篇，後面丟失的沒看。看完後就覺得作者悲慘人生的開始全都是因爲他自己找了喜兒，我猜測定是被芸娘知道了，纔要給他張羅納妾，一張羅吧，自己的爹知道了，心想“老子還沒妾呢，你倒是給自己找上了”，然後就讓作者友人給他帶話，讓給找個服侍的人，沈復又讓芸娘張羅着找，又得罪了自己的娘，這下爹不疼媽不愛了，自己還不長點心，也沒長遠打算，以至於芸娘生病了都沒錢看。喝酒遊玩一點沒替自己的兒女打算，真是不稱職的父親！推薦給孩她爸看看吧，引以爲戒！

前兩卷讀完以後覺得沈復是一個比較尊重女性，用情比較專一的人。讀到第三卷徹底顛覆了我的看法，不見得他有多喜歡陳芸。愛好遊樂但是卻對家庭及其不負責任，妻子與父母有矛盾也不從中調和，讓妻子白白受委屈。被趕出家門也不好好掙錢，就知道喫喝玩樂，窮困潦倒到女兒給落魄的讀書人家當童養媳，兒子給別人當學徒，妻子病了都治不起。妻子給的錢拿出去喫喝召妓。他對芸也不過如此，出去召妓還要找一個和芸像的，還很遺憾不能給妓女贖身，真是噁心壞了。她到底是不是真的喜歡芸也難說，可能只喜歡她溫柔體貼，對他百般討好吧。有一說一，文筆確實是沒得說。就他這個人真的不太行。

講真，沈復就是生在一個好年代，擱現在，他肯定娶不到老婆，更別想娶到芸娘這麼好的女子。首先，沈復沒有穩定的工作，固定收入，天天遊山玩水，喝酒吟詩，在今天看來就是不務正業。第二，自己沒有固定收入還去充大頭，給人做擔保貸高利貸，惹來一身麻煩。第三，不靠譜的小叔子，挑撥婆媳關係，沈復不但沒有從中調解，而是帶着老婆遠走他鄉，最後因貧窮讓妻子病死他鄉。第四，不拒絕妻子給他納妾，（當然很多人會說那個年代三妻四妾正常，但也有很多人一生只愛一個人呀），妻子死後不久招妓。第五，長的也不帥，從百度圖片來看，確實不帥，就是個糟老頭子[捂臉][捂臉]，年輕時候的我沒看見，默認他不帥吧！ 除了有點才情，會說幾句土味情話之外，真的找不到可嫁之處。但是他何其幸運，娶到芸娘，一個不管生活都艱苦始終爲他打算，愛他敬他。兩人耳鬢廝磨二十餘載，也是令人羨慕。 當然不排除文章的趣味性和可讀性，這樣的文章在中國是少有的，讀起來俏皮可愛又大膽張揚。爲他們的閨房祕事嘖嘖稱奇。 世事茫茫，光陰有限，算來何必奔忙！人生碌碌，競短論長，卻不道榮枯有數，得失難量。

讀此書彷彿過了一遍沈復的人生，酸甜苦辣，嘗盡人間百味，深愛妻子，缺被命運玩弄，不能長相廝守，知音難求，來之缺緣分短暫，可惜可惜。 全文並無大起大落之處，而樁樁小事卻被描寫的透人心絃。在封建時期，能將閨房樂事寫的大方得體，毫不羞怯，沈復真乃奇人也。

悠閒老年生活的樣板，高情商夫婦的例證，生活需要智慧的雙眼去發現，維繫二人情感世界的鑰匙🔑在哪裏？盡在《浮生六記》中。 有一對老人攜手走過七八十個四季輪迴，均高壽八十六，去世僅僅相隔了七十二天，相依相伴相濡以沫，吵過鬧過好過孬過！情感故事俯拾皆是，！！ 書到用時方恨少白首方悔讀書遲，我讀書少經歷寡想爲二大爺二大娘寫點什麼，無奈胸無點墨，淚眼模糊卻也擠不出幾個蹩腳文字，…… 二大爺下邊是我爸，上邊長兄加大姐二姐兄妹共五人，時至今日唯餘一人。前年即二零二二年臘月大姑因疫情去世，二大爺行動不便，我爸要照顧媽媽二人都沒去弔唁，疫情嚴重只有我和劉麗劉娜照娟照勇代爲鞠躬叩首了。大姑九十三歲高齡諱佩芳在各大親戚圈中當屬非常高壽之人，二姑可能不到九十僅僅八十八，大爺平八十！！！懷念故去老人難抑傷感，唯有努力前行照顧活着的人，子欲養而親不待孝敬不能等，陪伴是最好的安慰劑，幫忙勞作嘮嗑家常回顧過去喝茶聊天談天說地，…… 懷念長輩們最好的方式就是過好當下每一天，自己好了一切就都好了。擔心擔憂愁苦悲傷只能加重負擔於事無補，

清代沈復作的自傳體隨筆《浮生六記》，主要是作者回憶夫妻之間平淡而深情的生活，以及對於世間萬物純真率性的喜愛。它在小說屆自成一體，成爲一股清流。 林語堂就對其青睞有加，常常尋章摘句，分享於他的散文中。光是分享給同胞並不過癮，林語堂還耗費精力將其翻譯成爲英文版本，推薦給世界。 沈復，字三白，他的職業規劃本來是做官吏幕僚的，但是當他見識過官場中太多卑鄙手段，以及不堪入目的醜事後，遂放棄仕途 ，跟着表妹夫徐秀峯跑去嶺南做遊商。 於是他們來到了廣東，生意做的很順利，十天不到就把帶過去的貨物給售罄了。 生意做太快了，怎麼辦？兩個男人孤身在外幾個月，不免就想着玩開心了再回去。 那麼問題來了，來到廣東，怎麼尋開心呢？ （客官你懂的。當時就有“少不入廣”的說法，原因不可描述。） 晚上他們就去遊河觀妓，當地人稱爲“打水圍”。 妓船叫作“花艇”，一律船頭相對地排列着，中間留着一條航道，以便小艇來往。每一家大約有一二十條船。 花艇上老鴇叫作“梳頭婆”，他們選擇一家，登上花艇，“梳頭婆”就躬身笑臉相迎，拉開簾子請入內。 船艙內兩邊置有椅子和小板凳，中間有大炕，有一扇門通到船尾。 “梳頭婆”一喊有客，就聽到腳步雜沓，一羣小姐姐面帶春風，迎面而來。小姐姐非常可人，只不過臉上的粉，大都搽得像一層白牆，胭脂塗得比石榴花還紅。 【大師兄曾經看一位記者暗訪所述，做小姐姐這份工作的，我們怎麼來判斷她的工齡？ 就看她臉上的粉，粉與工齡是成正比的，塗得越厚，工齡越長。】 （爲什麼?你猜啊，猜對了我告訴你啊） 所以，這邊花艇的生意應該都還不錯。 酒入歡腸，開懷暢飲，不知不覺間已至一更時分，沈三白同學暗自思忖：我得趕回城內寓所去啊，要不我一會兒就不能把持了。 然而你懂的，做不到的事情，想想就好了嘛。 所以想歸想，身體卻很老實。當得到此時城門已經關閉很久，便與小姐姐共度良宵，滅掉燈燭，攜手共赴牀笫。 在花艇的日子，打情罵俏 ，骨軟筋酥，就好像初世爲人一般，其快樂其逍遙，即便是神仙，怕也是不及。 我們沈三白同學索性呆了四個月，花掉一百多兩銀子。 列位看官讀到這裏，大概要吐槽了，這算是哪門子的好男人啊，花天酒地，毫不自重。還有臉說愛妻子？ 咱們啊，還真得讓自己脫離時代，換一個時間角度，去看待這事。 要知道舊時代，文人墨客逛青樓是很“理所當然”的事，甚至算是“雅事”。 他們逛青樓就好像今天我們去看一場電影一樣，稀疏平常。 蘇東坡、秦觀、杜牧、白居易等千古名流，都曾逛過，有時候投緣了，還將小姐姐娶回家中，納爲小妾。 除此之外，沈三白的妻子陳芸更是體貼。她曾經親自出馬，替沈三白張羅過納小姐姐爲妾的事。雖然最後小姐姐被人橫刀奪愛，沒能成功。 玩歸玩，在沈三白的眼中，陳芸永遠是獨一無二的。 他姐姐出嫁那天，沈三白應酬完客人，凌晨三點纔回房。他這樣寫道： “看到陳芸卸下妝容還沒上牀入睡，高腳燭臺上燃着蠟燭，燭影搖曳下，芸粉頸低垂，正在聚精會神地看書，連他進來都不知道。芸的神態纏綿嬌柔，實在令人迷戀。” 也許正是他對她的迷戀，纔有了《浮生六記》這本書吧。 沈三白與陳芸動人的點點滴滴，盡在《浮生六記》，大師兄就不劇透了。 每當輕風吹過竹院，月光映照芭蕉掩映的窗戶，沈三白想着陳芸。 列位看官，也祝你有着讓你想念的人兒。 The end

很是一般。內容與題材勝過文筆，反而後面的僞2作，還有些見識和哲學思考。 全書中有趣的部分（或者說讓人感到好奇，想讀下去的），幾乎集中在他與妻子的互動交流，外加一些生活情趣，日常賞玩，見識鑑賞……這些現代消失的東西…… 而其他一些，比如他的私人遊歷，朋友聚餐，兄弟鬩牆，不受家人待見，與妻子船妓共同調情，廣東嫖雛妓，還自命風流的段落，可讀性就差了一籌。說刻薄些，還經常洋溢着“兄弟我不是不會，是不屑這麼做”的勁兒。 沈復 三白（一窮二白嗎？），衣冠之家，有才情好讀書人，時時標榜好詩文，喜風雅 但實際上卻是：幕僚之家（無正式編制），窮困潦倒，全靠朋友接濟，妻子張羅，還愛大衆臉充胖子。總覺得自己很了得,但確實做啥都不太能成。 好熱鬧，喜交友，感覺大多數都是狐朋狗友。 聲色美景，娛樂至上，總覺得自己風流倜儻，什麼老婆和妓女共同取悅他。什麼雛妓爲他要死要活…… 不思進取，得過且過，自己都坐喫山空了，迷之自信，搞起了仗義疏財…… 沒有解決問題的能力，遇事就靠老婆出主意。家庭關係處理的一塌糊塗。還總說父親兄弟母親都不待見他們。 沒有爲人父爲人夫爲人子的責任。最後和妻子跑到老婆閨蜜家。老婆閨蜜包喫包住還送僕人（我也想要這樣的閨蜜啊……）。女兒送去當童養媳（還是個沒有家業可守，孱弱的男的），兒子去當童工，自己繼續瀟灑快活…… 沈復自己是這麼說的:餘多情重諾，爽直不羈，轉因爲之累。 而他的光彩，主要是因爲芸的存在。 他很幸運，遇到芸這樣的妻子。 芸娘 出身低微，四歲喪父，家徒四壁，一母一幼弟。擅長女紅，縫紉、刺繡技藝嫺熟。 聰慧，學習能力很強，動手能力很強，有一定的生活情趣和見識。 不受封建禮教約束，性子有點跳脫。 推論： 1.母親與婆母是姐妹。婆婆不識字，他們母親大概率也不識字吧。（推論：無法接受到很好的教育吧！？學習能力很強） 2.芸孃的朋友嫁到鄉下莊戶人家。很多食物是到夫家才喫到的。愛喫腐乳，蔬菜比較貴吧。（推論：家徒四壁吧！？） 3.弟亡母喪。（推論：沒有孃家可以依靠吧！？） 4.根據全文“給憨園下套”“給公公納妾”“讓丈夫要賬”“給小叔子當保人”“給沈家當書信代筆”“給兒女安排”“給自己安排後路”等一系列事情。（推論：芸娘，有一定的生活情趣和追求。動手能力很強，生活技能點滿，有能處理事情和解決問題的能力。絕對不是不諳世事之人。） 所以，芸娘愛沈復嗎？確定不是當一份工作在幹？（就像妃子討好君主一樣，努力往上爬，就有好待遇……） 正文 一、蝴蝶屐（古代妓女穿的），女扮男裝出遊，芸娘一個討生活的人沒有禮教包袱活的比較隨性。 針刺昆蟲，再拿細線捆住蟲子的脖子，系在花草間，調整它們的腿腳。有生活情趣但多少帶點變態…… 對王二姑這種可能掛靠沈府生活的底層人，芸孃的打趣和鄙夷多少有點不理解。忘了自己的原生家庭了嗎？還是上層階級都喜歡打造壁壘，來保持自己的優越地位？！ 二、因寫信與公婆發生誤解，自己不解釋，還不讓丈夫去替自己說清楚，致使與公婆誤解加深。（有矛盾就化解，有問題就解決，這種做法有種老闆說的都是對的感覺…白白錯失糾錯機會。） 三、1）小叔子借人家錢，她不該做保人，小叔子後來翻臉不認賬，導致她裏外不是人。自己還是泥菩薩呢，還能保誰呢？ （難道是爲了得到夫家全家的認可？） 2）賣簪子給丈夫撐場面，讓丈夫去接濟別人，這是樂於助人嗎？這不是妥妥的大衆臉充胖子嘛……自己把日子都過成日月了，還要維持衣冠之家的人設……拜託沈復你是幕僚，沒有正式編制的……合着別人是不要妄自菲薄，你是不要妄自託大…… 四、1）與憨園結爲姐妹，爲丈夫納妾，那時候的婚姻大都是父母之命媒妁之言。她這麼聰明的人怎麼只做憨園的工作，不去做憨園母親的工作？畢竟憨園的婚姻是她母親說了纔算的？芸娘你確定不是因爲憨園年紀小，好忽悠，好下套……搞定憨園，讓憨園要麼私奔，要麼自己去和她母親鬧去…… 2）與船妓共同和丈夫調情。別的夫人提醒“你聽說了嗎？你丈夫叫了2個船妓”回答“知道啊，因爲另一個人是我啊”別的夫人“啊？哈哈哈” 不知道爲什麼，我都能想象到，對方可能是“地鐵老爺爺看手機”的表情……不解但大爲震撼。 芸娘啊，你確定沈復是你老公，不是你老闆？就這麼願意把丈夫推給別的女人嗎？ 五、給公公找小妾，不是，這種事情能接嗎？就算接，至少不能瞞着你婆婆吧？ 六、明知道女婿，沒有本事，也無家業可守。只因爲女婿是獨子+詩禮之家，就把女兒當童養媳嫁過去。這……華夫人雖然嫁給鄉下莊戶，當感覺人家完全可以當家，還能有餘錢養活你們夫妻2人啊。有一種看不上莊戶人家，又要靠人家接濟的感覺。 夫妻二人，不應該共同進步，共同承擔賺錢養家，教育子女，供養老人。經濟基礎決定上層建築，有了經濟保障，才能衣食無憂，才能追求理想的精神生活。