海內十洲三島記
[漢]東方朔
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[漢]東方朔
又名《海內十洲記》或《十洲三島記》。原題“東方朔集”。據考應爲漢末魏晉間神仙方士假託之作。《隋書·經籍志》始著錄一卷。後世傳本甚多，《道藏》收入洞玄部記傳類。《雲笈七籤》卷二六亦錄其全文。書內記敘十洲三島之方位、幅員、物產及奇聞異事。卷首小序稱：漢武帝聞西王母說八方巨海之中有十洲，皆人跡罕至之境，乃招東方朔於曲室，親問十洲方位名物。朔遂對答之，極言神洲仙島之富麗奇異，其辭鋪金錯彩，誇大離奇。篇末稱漢武懷塵世之慾，不能盡朔之術，故不得長生。後世文人詩詞文章多徵引此書，影響甚廣。
續絃膠、吉光馬、返魂香、火浣布、風生獸、夜光常滿杯、昆吾割玉刀
不太明白這這書的人除了爲了釋放自己的想象力以外，還有沒有其他目的。 又沒有故事性，又沒有《山海經》的深度。。。。。搞不懂！
非常瑰麗的想象。中學的時候忘了是不是娑羅雙樹寫的火浣布的妖怪，原來是出自這裏，還挺有意思的。
內容不多，很快能看完，很多文藝作品和遊戲都借鑑了當中的設定。
《冰上絲綢之路》：鞠先生的主要根據是《海內十洲三島記》中的一段記載：“臣……曾隨師主履行，壁紙朱陵扶桑，蜃海冥夜之丘，純陽之陵……”鞠德元認爲，“冥夜之丘”是極夜現象，“純陽之陵”是極晝現象，這兩種現象無疑和北極有關。
原來此書是託名東方朔而撰的僞作，不過還是挺有意思的，一些道家海內十洲三島的基礎性世界觀設定，其中提到的幾種珍寶蠻有意思的比如卻死香、續絃膠、昆吾割玉刀種種。
新奇的地理位置設定，是許多虛構作品世界觀的搭建基礎。
除了前面那段話和海內十洲記基本沒區別
一部分文言文比較喫力 大部分還是能理解，祖輩的想象力真是強大
內容不多，很快能看完，很多文藝作品和遊戲都借鑑了當中的設定。