黃庭經

📚520的日子真的是晚上十點半街上還是人來人往，大都是情侶，平時這時候都很冷清的。而地鐵上也比往常擁擠了好多。而我在520的晚上在地鐵上讀完了《黃庭經》送給自己，生活的儀式感還是要有的。 今晚讀完了道家《黃庭經》，聽聞《黃庭經》裏面蘊藏一門道家三清觀想法，長期練習可以增強人的精神力。之前只練習過印度的冥想法和佛家的佛像觀想法。 📚上清紫霞虛皇前 太上大道玉晨君 閒居蕊珠作七言 　　散化五形變萬神 是爲黃庭曰內篇 琴心三疊舞胎仙 　　九氣映明出霄間 神蓋童子生紫煙 是曰玉書可精研 　　詠之萬過升三天 千災以消百病痊 不憚虎狼之兇殘 　　亦以卻老年永延 📚上有魂靈下關元 左爲少陽右太陰 後有密戶前生門 　　出日入月呼吸存 元氣所合列宿分 紫煙上下三素雲 　　灌溉五華植靈根 七液洞流衝廬間 回紫抱黃入丹田 　　幽室內明照陽門 📚爲玉池太和官 漱咽靈液災不幹 體生光華氣香蘭 　　卻滅百邪玉煉顏 審能修之登廣寒 晝夜不寐乃成真 　　雷鳴電激神泯泯 📚心神丹元字守靈 肺神皓華字虛成 肝神龍煙字臺明 　　翳鬱導煙主濁清 腎神玄冥字育嬰 脾神常在字魂停 　　膽神龍曜字威明 六腑五臟神體精 皆在心內運天經 　　晝夜存之自長生 📚心典一體五藏王 動靜念之道德行 清潔善氣自明光 　　坐起吾俱共棟樑 晝日曜景暮閉藏 通利華精調陰陽

《黃庭經》系老子關於養生長壽之法，歷來受修道及文人推崇。陸游曾寫詩讚頌:"白髮始悟頤生妙，盡在《黃庭》兩卷中！"

本想看王羲之寫的書法《黃庭經》，沒看到書法，卻看了一遍《黃庭經》，雖未懂，但養生之道⋯中醫治病的方法原理⋯從中可知一二 。

《黃庭經》是道教養生與修仙思想的經典，分《外景經》《內景經》，核心圍繞“黃庭”（人體關鍵部位）展開。 它將人體視爲“小宇宙”，以七言韻文闡釋臟腑功能、氣脈運行與養生之道，既含“存思煉神”的修行方法，也有調理身心的實用智慧。文字兼具文學性與哲思，雖部分概念帶宗教隱喻，卻爲後世中醫養生、道教修煉提供重要理論參考。作爲連接道教思想與人體認知的典籍，它不僅是宗教文獻，更是古代探索身心關係的獨特載體，對理解傳統生命觀極具價值。

最近學王羲之小楷《黃庭經》，爲了字帖上有碑損的那句“養子玉樹令可壯（一作“杖”或“扶”）”，囫圇吞棗翻完了，雖然看不懂，但是結合其他註釋本，大概意思，應該可以排除不會是“扶”。不同版本有“壯”有“杖”，可糾結死我了[苦澀]

看書也是講求緣分的，什麼境界讀入什麼書。 粗略的看了一下，忽然想到一個哲學問題。就是物質與意識的關係。道家的修煉就是物質與意識的相互作用的過程。 內觀，一般的境界來說是無物的。假想有之，慢慢意識，則猶如開目。人的身體也會產生相應的變化。 凡人看世事運轉，修真看自身運轉。人的意識是種能量消耗，按能量守恆定律來看意識的能量去哪裏了呢？修真一是要把這種消耗降到最低，就是降低慾望。二是要把這種能量進行能量吸收，類似於永動機，或者類似於油電混合，然後改變能量尋常的獲取途徑，所謂胎息、踵息還有其他雜七雜八的方式。修煉是要改變人的人體機能，但是按修煉者的角度來說是迴歸人的原本身體機能。這種改變或者回歸到底需要多少時間才能做到，這是個變數。到底有沒有肉身常存的，也是個未知數。這種事應該按孔子的觀點來看就是保守一點。

這本書是我在法書中看到書法家的草體很多字不識，特來讀此書。

我晚上開始讀，築基大成，早上讀完，舉霞飛昇，不知道是什麼水平

黃爲中央之色，庭爲四方之中。外指天中地中人中，內指腦中心中脾中，故名黃庭。

黃庭經有養生之法，又結合人之多處穴位，認爲各處皆有神明，以中醫之道觀之，可得其千面之一。我以命理觀之，符合性命學說，五行生剋而體現於人之病症。內視各處穴位，如同內觀自身所涵納之多處小宇宙，與佛家的大千世界，小千世界等提法有異曲同工之意。不過我之愚鈍，難說開悟難言得其真意爾。