
夏洛特·梅森
這套書與其他兒童教育書相比,可以說是一株奇葩,因爲它的題材廣泛,研究翔實。梅森的教育思想強調家庭和學校教育應該是兒童、父母和教師等人不斷學習與成長的場所。讀她的書,我們能夠發現自我,懂得一個道理:如果我們想要成功地教育自己的子女,必須不斷地理解自我教育。梅森在《自由教育的哲學》中指出,兒童是一個具備所有發展可能性和能力的“人”。教育的目的是,儘可能多地把兒童置於與自然生活和思想的活生生的接觸中。梅森在本書中總結了她的教育哲學,向父母和其他教育者傳授了應該怎樣給孩子實施廣博的、激勵的和令他們興奮的教育。
夏洛特·梅森是20世紀初英國著名的教育家,是“家庭學校”創始人,她被譽爲“家庭教育之母”,教育界的“斯波克博士”。 梅森的教育思想強調家庭和學校教育應該是兒童、父母和教師等人不斷學習與成長的場所。如果我們想要成功地教育自己的子女,必須不斷地理解自我教育。 梅森認爲,兒童是一個具備所有發展可能性和能力的“人”。教育的目的是,儘可能多地把兒童置於與自然生活和思想的活生生的接觸中。作者的教育哲學向父母和其他教育者傳授了應該怎樣給孩子實施廣博的激勵的和令他們興奮的教育。 夏洛特·梅森是一束明亮的光,爲我們照亮了兒童思維的藝術。她的思想是面向實際的,她發現了問題並提出了經得住檢驗、富有創造性的解決方法。她爲我們提供了教育能做什麼、應該是什麼的視野,並對我們忽視、濫用責任和權威提出警告。 儘管梅森的著作寫於幾十年前,但她勇敢地向我們今人提出了挑戰。許多父母對家庭教育一片茫然,許多教師、學生在我們的教育體系中踉蹌掙扎。這個體系仍在尋求如何排除父母和文化的影響來教育我們的孩子,這個體系讓我們的孩子學會考試而不是學會生活。變化的社會使我們對混亂的、陳腐的、狹隘的教育感到失望,其中“首要的失敗”是生命教育和兒童性格的養成。現在難道不是我們尋求教育失敗根源以及重新開始的時候嗎?
當下,變化的社會使我們對混亂的、陳腐的、狹隘的教育感到失望,其中“首要的失敗”是生命教育和兒童性格的養成。現在,是我們尋求教育失敗根源以及重新開始的時候。本書強調家庭和學校應是兒童、父母、教師等人不斷學習與成長的場所。如果我們想要成功地教育自己的子女,必須不斷地理解自我教育和自我思維藝術。同時,我們需要再度思考生命、文化和歷史,只有這樣,我們的孩子才能被生命的養料而不是鋸屑所滋養。
自由教育是一個理想命題。本書不適合給教育"初學者",適合迷茫的學習老鳥來找答案。 從個人經歷的角度,一直接受填鴨教育,從小就困惑想學習的都是知識點,應用起來無從下手,我又要提起關於"小滑塊"的物理假設。 從 "1萬小時天才理論","刻意練習"到"精進",太多的實例證明要想成爲專家只需要 專項深挖 技能即可,以技能爲核心發散學習與思考,在做中學習效率高也更容易接觸第一手場景,成就個人。但是目前國內環境已經扭曲,想要恣意成長不太可能。 我也希望自己能扛住社會壓力,讓自己的孩子能過上他想要的生活學會他想要的技能,而非一味"補習"。
教育書。搜索詞:興奮、創造、補習
這套書與其他兒童教育書相比,可以說是一株奇葩,因爲它的題材廣泛,研究翔實。梅森的教育思想強調家庭和學校教育應該是兒童、父母和教師等人不斷學習與成長的場所。讀她的書,我們能夠發現自我,懂得一個道理:如果我們想要成功地教育自己的子女,必須不斷地理解自我教育。梅森在《自由教育的哲學》中指出,兒童是一個具備所有發展可能性和能力的“人”。教育的目的是,儘可能多地把兒童置於與自然生活和思想的活生生的接觸中。梅森在本書中總結了她的教育哲學,向父母和其他教育者傳授了應該怎樣給孩子實施廣博的、激勵的和令他們興奮的教育。
大概翻了一下,覺得這本書不必讀。 中文書名翻譯得不太恰當,可能是根據書的內容採取了意譯。英文名是philosophy of eduacation。 作者倡導尊重孩子天性,發現孩子的內在價值。比如,作者認爲人的發展主要在自我教育:“對一個人的塑造無法從零開始,只能由內而發,也就是說,這個人是活生生的,所有試圖塑造其性格的外在教育行動都是修飾性的,而且並非至關重要”。 孩子生而爲人,每個孩子都具有神聖的個性,作爲教育者,首先要發現孩子的獨特價值,而不是將他們看作未成熟的大人:“我們今天急需的不是更好的教育方法,而是恰當的兒童的概念——僅僅作爲人的意義上的兒童,而不論這個兒童是聰明的還是遲鈍的,早慧的還是智力發育落後的”。 對於教師的恐嚇、興趣引誘、建議、影響等,作者更多持有警惕態度,因爲這樣容易使孩子失去內在動力,變成一個等待外部指令才能行動的人:“但本或瑪莉正在失去本應成爲自立、自律的人的生長期,他們漸漸地變成一個只有別人“攜帶着”才能行動的人”。 大體上贊同作者所說,只是我也有一些擔憂:會不會過於陷入“以兒童爲中心”?打破舊體制的同時,還需要大膽而細緻的探索。
這本書的翻譯實在太太太太扯了,直譯直到很多長句子都不通順。很想告訴這本書的翻譯,翻譯是再創作的過程,而不是機械的直譯,看的人想吐。
通過合適的書籍所獲得的大量的知識,由此引發的逼真的想象和美妙的判斷,更多地是由學生設想的。只有孩子在沒有其他個性干預下完成“認知的行爲”,信息才能成爲知識。
學習是快樂的,知識就像食物一樣是人類的必需品,精神上的空虛與匱乏必須通過學習之路攝入,而人在追求知識開啓心智力量的過程中的獲得感與滿足感就是幸福與快樂的根源,而教育就是提供富饒的精神食物供人們學習,教師就是一個吸收知識的榜樣以及陪伴者,所以說一個老師在成爲知識分享者同時,他也得是一個終生的學習者。
斷續看完,翻譯雖然有點晦澀,不過更加清晰了,教育終極目標應是個人的快樂以及生活的樂趣!不過我想,這個目標可能需要兩個大前提:一,社會經濟發展到一定階段,當社會經濟沒有發展到一定水平時,教育的社會用途會大於個人用途,只有少部分人率先達到一定經濟水平時,纔可以實現自我教育的快樂和興趣:二,人的天性裏有懶惰和貪圖享樂的特性,自我圓滿的樂趣教育有其一定危險性,要具備從小的自我剋制和管束,否則心智會被無拘無束的所謂“自由”帶遠而偏離了最初的目標。以上一切所謂的“自由教育”在當今的社會大環境和家庭小環境下,都無法真正實現,只是看社會教育和自我教育的比例罷了!