發現孩子

《發現孩子》的主要亮點體現在六個方面：蒙臺梭利首先顛覆了傳統兒童觀，將兒童視爲“自我成長的主體”，主張教育的目的並非提前爲上學做準備，而是支持他們當下生活的全面發展。書中呼籲放棄強權式管教，釋放孩子的天性，讓他們在自由而有序的環境中自主活動，擁有身心自由。同時，書中提供了科學且可操作的方法論——通過精心準備的學習環境與教具，引導兒童在操作中建構知識與專注力；並利用敏感期特點，在3~6歲階段重點支持語言、秩序感和感官能力的發展。 作者反覆強調，教師與家長要學會像科學家一樣觀察和傾聽兒童，記錄他們的興趣、熱情與專注，從而捕捉最佳引導時機，將“觀察”放在首位。書中還提醒教育者關注個體差異與學習品質，發現每個孩子獨特的興趣、堅持度和解決問題的方式，既重視能力發展，也注重品格養成。全書基於蒙臺梭利在“兒童之家”的實踐，對3~6歲兒童的繪畫、積木、語言模仿等案例進行了細緻描述，實現了理論與實例的結合，讓讀者能直接對照自己的教育場景進行借鑑。 正是這些“以兒童爲中心”的理念與可操作的方法，使《發現孩子》成爲蒙臺梭利體系的奠基之作，至今仍對家庭和學校教育具有重要的啓發意義。

無庸置疑，這是一本經典好書！與市面上那些各種藉着作者名字光環之下，粗製濫造的編輯作品形成鮮明的對比。作者是專業的醫生、教育者，呈現給讀者的是引人入勝的深入思考、探索和對兒童心靈及兒童教育的熱忱、熱愛。我注意到她提及曾參加一個教育人類學活動，本書的研究深度不但涉及醫學、心理學，也處處見到人類學的體現。興趣驅使我去查找了作者與教育人類學的關聯淵源，不但獲知了影響作者的一些人類學學者和作品，居然得知作者本身有就著有一本《教育人類學》。很快就從網上找到了這本書的英文版，以後會花時間好好學習。

今年讀過的兒童教育類書籍最佳[玫瑰]！看完這個100多年前的蒙氏原著通譯，感覺市面上一衆轉述性發揮性蒙特梭利書籍可以下架了，拿上半年王楠楠編的《蒙特梭利：……》系列來說，完全沒有get到蒙氏教育的精髓。 脫胎於賽甘特殊兒童教育方法、植根於兒童發展觀察的蒙氏教育體系，雖然已超過一個世紀，對兒童發展的規律描述仍然無比精準，至少在接觸過的智能低下兒童案例中，無一能出其右，且教育方法也相當高效，在知識日新月異高速發展的今天，這是難以想象的。

第十、十一章節：這兩個章節，讀的有點凌亂（一會兒因爲身體不適，一會因爲惰性使然），但無論如何，還是閱讀完了。這兩章節通過教學教具和如何認識偏見方面加以闡述各類兒童教育中的注意點。不難發現，作者希望建議給我們讀者的是做好安靜地觀察者，用足夠的耐性和善於觀察並建立兒童感覺教育模式來對待各類兒童，學習用輔助式、適時引導式，以孩子爲學習自身源動力，提供各類教學。而探索實踐的是教具，如何設計、使用、如何調整等等一系列的指導，不僅讓我們對兒童教學有了更多地瞭解，也有了參照的對比，對比自己在子女教育上犯的的錯誤，對照自己還未看清的教育問題。雖然書中針對地兒童大多是以3-6爲主體，但即使把理念運用到更大地孩子還是可以適用（小學低齡階段）。兩章之後似乎更期待後文的闡述，在學會教育、轉變思路的前提下，我們還要做什麼？期待中……

很經典，但是我看完了蒙臺梭利老師寫的其他的書，都是重複的內容。但是本書也是非常好的書！

如何才能稱爲合格的老師          “促使世界進步的內在驅動力，往往都隱藏在人類的心靈之中。”           教師的工作對象是一個一個的兒童，不是一羣動物或一片植物。興趣和熱愛猶如陽光和空氣爲教師的工作供給營養。           教師必須喚醒心中崇拜自然的愛意。喚醒心中觀察兒童研究兒童的興趣。喚醒心中從事工作的目的 ——爲兒童未來的生活做準備，而不是爲兒童學科考試分數或等級做準備。當然，在兒童適宜的成長環境裏，教師有責任指引兒童的行爲，讓兒童處於停頓靜等未來生活的狀態是錯誤的。          “兒童正處在一個建立教育和文化基礎的時期。”教師應該具備科學家的精神觀察和研究兒童行爲直接信息，觀察兒童智慧生命被喚醒時的表現，才能做到有的放矢，教育好兒童。          教師應到當允許兒童自由發展，不應打亂兒童順應心智發展規律的的成長秩序，認識到兒童＂身體和精神層面的解放‘’纔是自由最根本的因素。          獎勵與懲罰是教師用來束縛兒童“迫使孩子鞏固認識世界規則”的權威，“使孩子們遵從自己的意願。”容易激發兒童的畸形心理。在學校裏，只有表現良好的兒童纔有可能得到獎勵。“這隻會造成孩子們的驕傲、嫉妒和敵對心理，不會產生每個人都能體驗到的努力、謙虛和愛。”教師應該‘’以愛和啓示來引導孩子＂，“任何兒童都應得到獎勵。”          一個真實的故事講述了嫉妒和敵對心理如何激發兒童畸形心理 。一個學生考了一百分，回家大哭一場。母親問她：“考了一百分爲什麼大哭？”女兒說：“因爲還有一個同學也考了一百分。”這種嫉賢妒能的心態讓孩子丟掉了謙虛和愛，教育也失去意義。          透過孩子，審視自己，和孩子共同成長。         “他將從孩子身上學習到教育的方式和方法，也就是說，他將從孩子身上學習如何完善自我，成爲一個真正意義上的教師。”

套個句式吧：以愛的名義——這不是閱讀此書的感想，而是閱讀了個別關於此書讀後感評論的感想，如鯁在喉不吐不快。在孩子想要放棄某項學習的時候，彼時，那些高大上的做派出來了“尊重孩子，給他自由，真愛真放手…”以愛的名義放任自流，且輔之以五色斑瀾的高逼格形而上的各式理論，傲視衆生。凡此種種，讓我瞬間如魯迅先生一般被榨出了“小”來——是的，我是很短視很膚淺很現實的，我不能夠如聖母般慈愛地正視他的放縱和隨意，因爲我不敢想像這樣的放任自流帶給孩子什麼樣的未來，而他眼前的暫且的快樂與未來人生的錯失與遺憾相比孰輕孰重，當成年後種種塵埃落地時回首往事，他是在無限懷念那因放縱帶來的一時的快樂輕鬆？還是內心五味雜陳對少不更事錯失過往的遺憾失落和懊悔？孩子還沒有足夠的見識和能力，在孩子還沒有能力做決定的時候，如果什麼都聽孩子的，那還要父母幹什麼？在孩子的成長道路上，父母難道不應該擔起責任，走在前面，成爲孩子的引路人？同樣的，我也愛孩子，但我會對他說一聲：“寶樂，再堅持一下，媽媽陪着你……”也是以愛的名義！

蒙臺梭利本是治療低能兒童的女博士，她認爲低能缺陷是教育問題，她們也應該向正常兒童一樣受到教育，因此她的好多教學方法都是針對低能兒童的。她創辦的“兒童之家”廣泛用於我國幼兒園，她認爲兒童成長有敏感期有些技能錯過敏感期就很難再培養，本書中很多訓練孩子技能的方法，值得借鑑，兒童是獨立的個體，有自己的思維，無論父母老師都只是孩子的引導者，過多的干預只可能讓孩子喪失對事物的興趣，影響孩子的發展，如格賽爾提出的成熟論裏所說：不要認爲你對孩子有責任，給他自由，也是一種成長。PS:3-6歲的教育真的真的很重要！有寶寶的爸比媽咪們一定要重視哦！

推薦給每一個家長，想不想你們的孩子，聽話，懂事，聰明，你們也要有一個幼兒老師應該懂的教育方法，你們纔是他們的第一任老師。

"大自然讓兒童具有超人的領悟力"