有佛法就有辦法

放慢長呼吸。知足常樂。天堂地獄，唯在一心。中道平常心。每天簡簡單單。無聲之聲，不東想西想。擺脫外界奴役。 對物不厭不貪。對情不執不捨。隨遇而安，對生死不懼不迷。 保證身體健康基礎上修行。修行就是要笨笨的，喫得虧，不妄想。貪心越大失去越多。常常打掃心靈的塵埃。斷除七情六慾，六慾是六賊。對金錢有它不多沒他不少，只是合理工作的報償，生不帶來死不帶去，人不貪色得福報。喫素喫無情衆生，喫肉多容易散亂。 冷靜慈愛剋制忍耐。剋制自己才能完善自己。剋制纔是高等動物。 煩惱都是自找的。退一步忍一忍。胸襟開闊。容人是美德。 圓融待人，手捧鮮花先香自己。忘記不好的，只記得好的，是善待自己。殺嗔心。對憤怒不理，就不會接受憤怒。一毫善，與人方便。饒人是福，所爭能幾何。舌頭比牙齒壽命長。能彎曲的樹比只能剛直的樹壽命長。 世間大功德之人都是從艱苦磨礪中來的。逆境纔是真受益。面對世間一切，怎樣都好，不帶成見，觀照領略。設定目標，全心全意。意志堅定，堅持不懈。 面對誹謗，不爭不辯，盡己所知做到最棒的。與其爭辯，不如能容，好好過每一天。 人能看清別人，也能通過悟看清自己。真心是無價之寶。坦率真誠是必殺技。隨時隨地和各種人合作，說好話謙虛的話，不介意鬧聲吼聲，懷盛凡一致的心。 相信自己是有價值的人。去擁抱着奇妙世界。每個生命都有光彩。 尊重自己的本性，認清自己，人貴有自知之明，每個人都是佛，沒有貧富貴賤，正視自己的不足。 做人要有菩薩心腸，善行是人生幸福的敲門磚。生氣的時候不做決定，有衝動就叫停。去除慢心，謙受益滿招損，人外有人天外有天。做好人就是成佛，道不遠人，來這世界就是還債的。 自我反省。知錯就改。不可輕視不瞭解的人，不要以目前的情況給人下結論。 自助者天助，人法地地法天，天法道，道法自然。緣來緣去，順其自然。 珍惜擁有的。寶貝在手裏把它當寶貝。一切衆生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛。禮敬阿彌陀佛。 先滿足後完美。幸福在心裏。我的心纔是真佛。知曉父母恩重如山，怎麼回報也回報不完。 勤勞上進，珍惜時間。不殺生，衆生平等，捨得互爲因果。願先舍後得。

開卷有益。傾聽大師的心得感言，啓迪尋求昇華的閱衆，不僅僅是平生尋常事件，瞬間的感動與覺悟就是此生受益的始。

《有佛法就有辦法》，一看見這個書名，我腦子裏立刻跳出了一句話:“道不足，術來湊。” 世俗的當歸世俗，宗教的自有說法，緣起性空也先要緣起啊，哪有如此橫插一槓的，壞了六道輪迴，佛道一樣要坍塌。 如此發現，編著楊承清果然是一個邪修，沒有敬畏之心。

各種佛學大師的醒世名言，佛學是很尖銳的辯證哲學，但上人禪語又非常的淳樸，簡單，外表柔和內在強硬是佛學特徵。 不要快，放慢就能快樂 烏龜一分鐘呼吸1-4次，可活百年 生活需要慢慢地品味才能快樂 不懂得珍惜生命的人等於一無所有 健康纔是所有追求的基礎和保障 修行要越笨越好 人的精明，不外乎名利 養拙，無妄 不爭，不貪，不求，不自私，不自利，不妄語 人不是爲財死，財不過是保護色慾，人往往爲色死 禪定：保持不被冒犯激怒的平靜 覺得自己快樂是記住了快樂，而把不快樂的忘記 遺忘仇恨和痛苦，銘記親情和關愛 貪真癡慢疑 何以息謗？無辯，何以止怨？不爭 不如意事常八九，可與人言無二三 我是撐着不死？還是好好活着？ 坦率真誠是爲人處世之本 佛不會貶低任何人，是世人貶低了自己 你我皆凡人，卻總妄想做一個非凡人 人生不一定全是一往無前，也要記住兩個字：叫停 世上千般情，唯有愛最難說清 每個女人都對愛情虛榮 慈無量，悲無量，喜無量，舍無量 愛對方，就用喜悅維持 醉心於某種癖好是幸福的 和顏順悅是孝 在家敬父母，何必燒遠香 一日不作，一日不食 惰性表現往往只不過是你自己的一個念頭 錢是古今第一哲學家 人生留一份從容給自己

佛緣修行之路 （書摘簡介） 本書是一本將佛學禪修與現代生活感悟完美結事的勵志書。本書將歷代的佛學大師的佛心禪語彙編成十二堂課，結合現代人的心理訴求，從幸福、做人、做事、生活、修心、捨得、愛情、事業等十二個人們最關心的角度入手，幫助讀者從自我心靈汲取力量，緩解煩惱與壓力。本書每一個勵志故事都是一絲頓悟的人生哲理，給讀者以啓迪性的人生智慧。 感恩遇見！

📚以退爲進是:在僵持的狀態下主動選擇的人。📚《有佛法就有辦法》佛法無邊不渡無緣之人，人不開悟則無緣。 📚“萬物都有裂痕，那是光照進來的地方。”佛法就是光，所以自我有裂痕並不可怕。 📚感恩遇見

會捨去纔會活得瀟灑 應無所住，而生其心。 ——淨空法師 很多人認爲，佛家所說的“放下”是什麼也不去做，什麼也不去想，什麼都是空，其實這是錯誤的。佛家的“空”，說是一切都不是常往的，一切都是變化的，而不是一切都是沒意思的，一切都不應該珍惜的。 世俗生活中，有得必有失，可是，大多數人都在想得到什麼，得了多少，得了有多好，而再失的時候，往往捨不得，往往“放不下”。更多的人，在“放不下”的時候，想的都是擁有的時候有多好，失去的時候有多糟糕。 淨空法師看到，在人生旅程中，的確有很多東西都是靠努力打拼得來的，因其來之不易，所以我們不願意放棄。比如讓一個身居高位的人放下自己的身份，忘記自己過去所取得的成就，回到平淡、樸實的生活中去，肯定不是一件容易的事情。但是有時候，你必須放下已經取得的一切，否則你所擁有的反而會成爲你生命的桎梏。所以他說，“應無所住。”就是要我們去掉執著心，不要執著於某個目標，不要爲求一點，而失掉一面。因爲你只有一個，而目標卻可以是很多個。

對於人類，對於世俗社會，其倫理原則當爲：可以殺生，但不要超出你自己的生存需求，不要危及被食用者的物種生存，不要趕盡殺絕，不要暴殄天物，不要無端地殘害生命。

不理解 明明有水喝不得，把自己喝死，難道不算自殺嗎？自我了斷罪過更大不是要進無間地獄的嗎？，怎麼還上升天道，佛會批評自己的弟子嗎，不是一直在教化嗎，怎麼還會拿弟子兩人相互做對比？書有引導不良事情的趨向。。。個人疑惑很多，不喜歡看荒謬的書籍。

作者真的懂佛法嗎？只是一堆口水雞湯文，想學佛法的還是去看正規的書吧