
杜繼文
《漢譯佛教經典哲學(上下)》即是作者長期披辨和研究漢譯佛教經典、着力釐清繁雜佛教哲學的精要之作。全書共分兩卷:上卷“原始佛教與部派佛教的基本教義和經典”,主要分析了佛教早中期形成的基礎教義、基本概念及諸經典;下卷“大乘佛教思潮和大乘佛教經典”,主要分析了大乘思潮以及對中國佛教影響深遠的大乘諸經典。佛教作爲一種域外的宗教,其思想在中國的傳播,主要是通過漢譯經典來實現的。
這本書有助於理性思辨的站在第三者立場旁觀佛教,建立哲學批判精神,信徒與想求得信仰依附者勿入,不相應。
居然斷續讀了22h之久。 研習宗教有各種不同的取向。此書作者立於佛教之外,純以邏輯思辨的眼光看待諸大乘典籍,並從哲學角度加以細緻分析。佩服作者毅力。 不足之處,一是論述繁瑣。佛法名相繁複精微,本已造成學人的障礙。此書卻不憚其煩細細密密闡述,易令人如入迷宮,難明大要。二是置身於宗教之外,雖然把佛教的發展變化看得比較清楚,但畢竟沒有任何真正的宗教體驗,也無法理解信者的宗教情感,有些地方很有些想當然了。
這本書就好像是一個連基本的加減乘除都不會的笨蛋,強行去理解高數,然後滿腦袋都是問號❓和不理解。讓人看的又好氣又好笑。如果對佛教有興趣的同學,不推薦看本書了。
佛家本就名相繁雜,諸多疏、解、論又疊加更多殊異之名相,致令今人慾解而不得解,深陷名相深淵,徒嘆耐何! 本書既名哲學,便當以哲學解之,惜引文太多,思之不足。
要想學習怎樣誤解和詆譭佛教思想,那就讀這本書好了。作者勇氣可嘉,臉皮很厚,無知誹謗,實屬造孽。
讀了下卷,就去讀上卷,大大增加我的佛學知識
本書主要是評介性質的著作,對所評諸書,介紹客觀,評價精審。能聯繫近現代哲學觀予以解說。三言兩語把原佛教中模糊的概念講得清清楚楚。作者學力深厚,故爾行文從容,舉重若輕。讀了很有啓發。
不推薦。無知無畏,全憑主觀臆測,缺少證據。
書確實是哲學派,不容易看懂但看了確實有點收穫。