
李伶伶
南京雨花臺烈士陵園紀念館、碑軸線;南京梅園新村周恩來紀念館;淮安周恩來紀念館;南京侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館;南京農業大學金陵研究院;瀋陽“九一八”紀念館擴建工程…… 建築大師齊康的設計善於運用中西方建築傳統手法,探索中國現代建築風格。建築理念包含着豐富的哲學思想,建築設計中重視空間的處理,就是要“留出空間、組織空間、創造空間”。注重對歷史文化的傳承,同時強調轉化與創新。 《平民建築師(齊康傳)》是齊康先生的傳記。本書生動敘述了平民建築師齊康的人生經歷和如何成爲建築大師的經過。
爲什麼沒圖片啊,只能一張一張的去搜。齊康經歷了新中國的所有重要歷史事件,見過大風大浪。這些獨特的經歷讓他仍舊反感崇洋媚外的建築風格和弄巧成拙的仿古建築。 果然古羅馬時期的建築理念:堅固、實用、美觀真的是現在還用。 印象比較深刻的情節:老師楊廷寶、童儁、劉敦楨分別從實用、感性、意境幾個方面影響了齊康的建築思想。 還有一個清潔工告訴齊康,自己因爲窗臺的寬度太窄,擦玻璃很不方便。這些細節或者說建築的實際使用者,也是建築師要格外注意的。
除去建築師的身份外,齊老是國內變遷歷史的見證者,是時代裏的一粒沙塵。豐富的閱歷與體驗讓他重視建築自身的特色,無一不與文脈、環境、城市構建緊密聯繫。他從歷史與自然中去尋找答案,放棄西方建築師推崇的個人符號,只是爲了創造那些看起來就像生長在那裏的建築,而不是突兀地搶人眼球。但從文化中尋找可以轉譯的符號,又要滿足現代的功能性以及審美訴求,本身就是一個推敲再三的過程。齊老事必躬親,進行設計前,通常對該地區相關的歷史文化、名人傳記等通通摸個遍,尋找建築的精神意境,再從這個主題入手,串聯起繽紛的功能。 實用爲先,也是齊老的設計觀念,這一點是由其尊師楊廷寶先生在教學期間始終強調的。不能爲了美觀,選取那些不適用的材料,不能爲了造型選用不合適的構造比例和尺寸,建築最終是爲了人而服務的,實用應是凌駕於審美之上的,審美則是實用之外的藝術情趣。 從齊老生平看來,一生歷經戰亂、文化鬥爭、開放後的百廢待興以及由增量改存量發展。從青澀的校園出來,代表國內建築青年在中俄關系動盪之際參加世界建築師大會(應該是年僅25歲),下鄉參加過“四清”與當地村民建立起緊密聯繫,曾被在文革期間被批鬥上百次,被自己的學生以及信任的尊師欺辱過,後來文革結束,迅速投身於國內建築事業,並在建築教育上耕耘終生,代表作品無數。也許就是這樣的坎坷,才造就了建築的感性與細膩,也爲中國建築界輸送了一批又一批的人才。 感恩感喟,得努力一些學習建築了。
平民建築師——齊康,他不喜歡那麼多頭銜,更喜歡爲如同民衆設計,老百姓設計,稱爲平民建築師。 由於對建築的熱愛,他深入建築的使用者考察,研究極細部的尺寸是否合理。這是一個建築師的基本素養也是很難得的,是每個學建築的榜樣。 齊先生自小孤獨,遭人冷漠,他的姨媽對他影響極深,其次就是建築界的各位大佬,同時也是齊先生的恩師,嚴師出高徒,再加上齊先生本身對美術、對建築的熱愛,以及他熱愛建築背後廣泛的知識,人文、環境、歷史、地理、藝術、技術、人性的見解,可以說是作爲建築學,一個綜合的學科必備的知識體系及人生閱歷才能設計出偉大的作品。齊先生的作品獲獎無處,但他只願意讓別人稱呼自己平民建築師。向齊先生致敬! 書中前半部分介紹了齊先生小時候的各種經歷,家中老小不被人重視,後又經歷抗戰,顛沛流離,再後來經歷文革中黑暗煎熬的日子,即便在那時也不忘記對建築的執着。齊先生愛好廣泛,一生只爲建築,而建築只爲服務人!
1,缺圖——大量的建築案例沒有配圖 2,不完整——齊康精彩的人生,就只講了少年,青年,和文革,其他年代的,就一筆帶過 3,題目叫平民建築師——沒看出來題眼怎麼寫出來
中國二代建築大師,總是期望在現代建築融入東方文化,這何其難也。科技的發展,是洪流。全球的融合是趨勢。500年後,不知道還有沒有民族之分。
因爲本身對建築甚感興趣而拜讀此書。 首先就書本身而言,有真實的採訪打底,很可信也很負責。 其次就齊康這位“老百姓的建築師”,他教會了我很多:建築師不是僅僅設計一棟屋子這麼簡單,他得具備全面的素養,比如城市發展,人物心理,人文藝術等等,這樣才能夠設計出真正的好作品…… 他是我的榜樣
看了這本書,似乎感覺這位叔叔就在我面前講一件件感人的故事,非常喜歡這位偉大的平民建築師,也很感謝他讓我更加堅信考研這個目標,好希望能見到這個偉人。
作爲專業人士第一次讀本專業領域的權威人物傳記,通讀一遍,齊康院士飽受磨難,品性高山仰止,作品接地氣。
這些專家學者無一例外在文革時期遭到毆打迫害,令人深思
本書重點講述了齊康的建築事業,從他的祖籍,他的家庭,他的成長環境,以及經歷過的文化大革命等各個方面讓我們瞭解了這位建築師的生平。