一個社會的悲傷與勇氣

《金石錄》是宋代金石學的巔峯鉅著，由趙明誠耗時二十載編撰而成，與歐陽修《集古錄》並稱 “歐趙之學”，是中國古代金石研究的傳世經典。

沒有完美的制度，一些見不得光利益鏈；很難根除。天下熙熙皆爲利來，天下攘攘皆爲利往。。

很快就看完了這本書 給我的感覺是比較泛 它的出發點很好，指出當時出現的一些社會現象，對於這些社會現象發出一些自己的看法，對於某些不好的社會現象應當怎麼去做。 但是對於現在的我來說它的幫助並不大 能引發我的思考卻不能落實到位，給不到當代年輕人建議，從宏觀角度上問題較爲少，從個人角度看只是爲了鼓勵我們從其他角度辯證的看待事情。

給本書評個五星吧，畢竟這是一本講述、剖析中國現實的良心書。作者從中國社會的方方面面剖析了存在的問題，也提出了自己的見解，可謂是用心良苦。我也只有欣賞的勇氣，談不上悲傷。但我是樂觀的，我相信我的國家有能力逐步解決存在的社會問題。

書名很好，小社會是大國家的折射，深處小社會，我們不免矛盾橫生，有着看客的悲傷，卻有着難以名狀的勇氣。雖然這本書是描述幾年前的事情，但人性卻很難有大的變動，改革開放後三十年的確問題重重，作者身爲新聞報道人想必早已深諳其道。記得柴靜說過一句話，在我報道之後，才發現我早已是當事人。我們深處中國的社會里，誰又不是社會的當事人呢？但我不願意選擇悲傷，像熊培雲先生那樣，我知道問題在哪裏，所以我會迎面而上，曼德拉不就是這樣嗎，從改變自己開始，這也應證了英國西斯敏斯寺的石碑所言，當我老的時候，才發現如果一開始就改變自己，才能改變世界。面對這個社會，悲傷後是勇氣。

書中講述的這些案例都曾經被社會重點關注過的。生活中，一些事情或者一些悲劇的發生，導致輿論界的強烈反應，大家在謾罵和爭吵的過程中，引發了人們的思考，思考之後，就是一種意識的改變，同時也推動了社會的發展，比如國家改善醫保政策，或法律進一步完善，或人類道德準則的優化，這就是和諧。         我相信作者還有很多案例想講，包括更深層次的黑暗面，但是，在這個“和諧社會”是不能隨便說的，即使說了，想出版也是不可能通過審覈的，搞不好還會被約談。         讀了這本書，當這個世界發生負面的事情時，不能掩蓋（有關責任人或者有關部門爲了政治前途經常掩蓋一些惡性事件），應該大肆宣傳讓所有人都知道，然後大家一起思考，最終會有完美的解決方案和杜絕後患的方案，這樣才能進步。

《一個社會的悲傷與勇氣》，對於中國來說，我們的國家有着怎樣的悲傷與勇氣呢？ 喜歡石述思的這段話，“着什麼急呢？人生很長，底牌在上帝手裏握着，不要去看，人生的意義不在設計目標，而在找到方向。”

:一個人有着探索世界但我渴望和追求自由的心是不受民族，國籍，宗教，地域，等原本就不存在的“標籤”所束縛的，這是人的本性，是人類這個物種誕生時就深深刻在基因裏的屬性。 我不知道那些人是怎麼罵出口的，他們用人類制訂的各種“標籤”硬生生的把人的本性給撕碎，人性的鮮血流了一地，而他們想喪屍一般正趴在地上狂舔…… 而這樣的言論，宛如來自地獄的聲音，除了點燃仇恨的烈焰，就 圍繞這兩個女生的過度關注乃至人肉搜索，與其說是社會愛心的一次積聚，不如一個人有着探索世界但我渴望和追求自由的心是不受民族，國籍，宗教，地域，等原本就不存在的“標籤”所束縛的，這是人的本性，是人類這個物種誕生時就深深刻在基因裏的屬性。 我不知道那些人是怎麼罵出口的，他們用人類制訂的各種“標籤”硬生生的把人的本性給撕碎，人性的鮮血流了一地，而他們想喪屍一般正趴在地上狂舔…… 而這樣的言論，宛如來自地獄的聲音，除了點燃仇恨的烈焰，就 圍繞這兩個女生的過度關注乃至人肉搜索，一個人有着探索世界但我渴望和追求自由的心是不受民族，國籍，宗教，地域，等原本就不存在的“標籤”所束縛的，這是人的本性，是人類這個物種誕生時就深深刻在基因裏的屬性。 我不知道那些人是怎麼罵出口的，他們用人類制訂的各種“標籤”硬生生的把人的本性給撕碎，人性的鮮血流了一地，而他們想喪屍一般正趴在地上狂舔…… 而這樣的言論，宛如來自地獄的聲音，除了點燃仇恨的烈焰，就 圍繞這兩個女生的過度關注乃至人肉搜索，與其說是社會愛心的一次積聚，不如說是一次集體無意識的情緒宣泄與對別人隱私的一次公然踐踏。r 其實，這場空難留給人們的有價值的思考有很多，比如學校爲啥熱衷於組織孩子花大價錢去美國遊學，這是對一個人有着探索世界但我渴望和追求自由的心是不受民族，國籍，宗教，地域，等原本就不存在的“標籤”所束縛的，這是人的本性，是人類這個物種誕生時就深深刻在基因裏的屬性。 我不知道那些人是怎麼罵出口的，他們用人類制訂的各種“標籤”硬生生的把人的本性給撕碎，人性的鮮血流了一地，而他們想喪屍一般正趴在地上狂舔…… 而這樣的言論，宛如來自地獄的聲音，除了點燃仇恨的烈焰，就 圍繞這兩個女生的過度關注乃至人肉搜索，與其說是社會愛心的一次積聚，不如說是一次集體無意識的情緒宣泄與對別人隱私的一次公然踐踏。r 其實，這場空難留給人們的有價值的思考有很多，比如學校爲啥熱衷於組織孩子花大價錢去美國遊學，這是對國內教育的反諷，還是利益的驅動？再比如繞道韓國，多飛那麼長的時間，竟然比乘坐國內航班便宜，是韓國航空公司爲搶灘內地市場進行的促銷，還是國內航空公司平時存在牟取暴利的惡行 國內教育的反諷，還是利益的驅動？再比如繞道韓國，多飛那麼長的時間，竟然比乘坐國內航班便宜，是韓國航空公司爲搶灘內地市場進行的促銷，還是國內航空公司平時存在牟取暴利的惡行 8與其說是社會愛心的一次積聚，不如說是一次集體無意識的情緒宣泄與對別人隱私的一次公然踐踏。r 其實，這場空難留給人們的有價值的思考有很多，比如學校爲啥熱衷於組織孩子花大價錢去美國遊學，這是對國內教育的反諷，還是利益的驅動？再比如繞道韓國，多飛那麼長的時間，竟然比乘坐國內航班便宜，是韓國航空公司爲搶灘內地市場進行的促銷，還是國內航空公司平時存在牟取暴利的惡行 說是一次集體無意識的情緒宣泄與對別人隱私的一次公然踐踏。r 其實，這場空難留給人們的有價值的思考有很多，比如學校爲啥熱衷於組織孩子花大價錢去美國遊學，這是對國內教育的反諷，還是利益的驅動？再比如繞道韓國，多飛那麼長的時間，竟然比乘坐國內航班便宜，是韓國航空公司爲搶灘內地市場進行的促銷，還是國內航空公司平時存在牟取暴利的惡行

花一中午看完了這本書，想到了很多問題，尤其在今天，看到書裏這麼大幅度地關於高考的反思，讓我這個準高考生真是五味雜陳。 這本書的標題很恰當，既悲傷又有勇氣，也許我們正需要越來越多的人來讀一些這樣的書籍，反思當前種種現象出現的原因，這纔是公民政治素養的一種實質提高，也完成了我們社會建設最重要的，來自底層的最廣大人民的意識覺醒。正如在歷史課上被反覆講述的，中國的近代化是由經濟走向政治走向文化的，只有文化近代化中國的近代化纔算是得到了最大力的推動。 在看這本書的時候，腦子裏一直盤旋着兩句話。一個是鄭愁予的"但我絕不求饒，觀音自有天崩地裂的日子"，另一句是阿爾貝加繆的"保持清醒，直到消亡"，這也算是我這個還不知道天高海深的小憤青的一點年少輕狂的堅持吧。也許還記着這兩句話說明我還沒有長大，或者我還年輕，但時間和歷史會給予我最真實的答案。 最後感謝領讀者計劃，這個時代，從各個角度，我們都需要讀書。 正則靈均，2017年6月7日，15:25

人生中有很多的選擇，我們可能無法決定別人的思維和思想，但是我們可以從自己開始一點一點的引導別人去傳播正能量，正如周江疆一樣，我們每個人都是自己的“富二代”，我們不能強制要求別人去做什麼，但我們可以影響別人，去感動，去相互支撐，不能用道德綁架別人，綁架社會，綁架社會輿論的走向。我們不能肆意妄爲的去任意踐踏別人的生活，站在道德的制高點上一味的去指責別人。要知道在你用你的一根手指職責別人的同時，有四根手指在指向自己。每個人所處的社會地位不同，所擁有的眼界和觀念也是不同的，我們需要的是理智的去看待問題，對於你我來說，我們只不過是社會中普通的一員，當有一天你進入故事中的角色時，我們想的是有人能夠伸出援助之手，而不是落井下石。畢竟，能力越大，責任越大。