中國人的德行

山本耀司說過一句話：“自己”這個東西是看不見的，撞上一些別的什麼，反彈回來，纔會瞭解“自己” 只懂得一個國家的人，他實際上什麼國家都不懂”。這是因爲只有越過自己的國家，才能知道什麼是真正的共同規律，什麼是真正的特殊情況 如果沒有比較分析的視野，既不利於深刻地認識中國，也不利於明智地認識世界 但是根據2024年DeepSeek給出的數據，我國月收入小於等於5000元的人口比例是13.28億，佔總人口總數的94.8%，也就是說，絕大多數人，是沒有親自出國看看的機會的 沒有實際調查，你的發言權是存疑的 亞洲三國中，日本是最早完成工業化的國家，拋開民族情結不談，我們確實跟人家是有差距的，歐美國家更不用說 想要進步，得正視差距，不如人家的地方要積極學習，纔有機會超越 關起大門，天天臆想“老子天下第一”有什麼用呢？大炮轟進來，全傻眼了 古代史星光璀璨，近代史全是血淚，這個過程中，我們確實需要反思，技不如人就跟着學，學精了再伺機超越 讀書不因作者的國籍區別對待 觀點不因有所不同而全盤否決 取其長處，避其短處 就像現代科技從蒸汽機開始、飛機、汽車、冰箱、空調、電話、電腦都不是我們發明的，但是科技成果全人類共享 作爲國家一份子，太宏觀的決策老百姓夠不上，但我們確實可以從約束自己的行爲做起 不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不闖紅燈、公共場所不大聲喧譁、不插隊、愛護環境、從自身一點一滴做起，管好自己孩子，做個有素質的人 前幾天新聞報道，獨庫公路兩側全是垃圾，新疆那麼美的地方，也不能免遭荼毒 甘肅鉛中毒事件，當地三甲醫院跟着數據作假，公衆監督制度有待提升 食品安全問題，任重而道遠 對待弱勢羣體，多給一些關愛 愛國不是口號，也不是別人指出我們的缺點，就要惱羞成怒，破口大罵 更不是因爲近代歷史屈辱，就永遠把自己放在弱者的位置，充滿仇恨 去愛具體的人、愛環境、愛知識、愛科技、愛歷史，愛和平 有所爲，有所止

切斯特·何爾康比（中文名何天爵）於1869年來華，1885年返回美國，以此計算他在中國一共生活了16年。這16年間，他先後以傳教士、外交官的身份在華活動，積累了大量關於晚清社會的一手見聞，並據此寫下了《中國人本色》等作品。 和明恩溥記錄中國人特點的方式不同，他以宏觀視野結合自身經歷，書寫內容涵蓋晚清政治、文化、司法等多個領域，既接觸過恭親王、李鴻章等朝廷重臣，也瞭解底層百姓的生活，其文字雖難免受西方視角侷限，但力求相對客觀地呈現晚清中國的真實面貌。 微信讀書這個版本應該是機翻，有很多出錯和語無倫次。翻譯質量不如明恩溥那本。 可以對比另外一本同時期美國傳教士 阿瑟·史密斯（中文名明恩溥）寫的《中國人的性格》（又名《中國人的氣質》） 明恩溥從1872年受美國公理會派遣來華，1926年返回美國，在華一共生活了54年。（27歲—81歲在中國）這期間他先後在天津、山東等地活動，還曾定居通州寫作，對中國社會有着較深的觀察與瞭解。通過觀察日常社會現象，以西方視角記錄了中國人的諸多性格特質（如節儉、堅韌、面子觀念等），該書曾影響魯迅、辜鴻銘等學者對國民性的思考。他還是庚子賠款留學的倡議人，中國人民不可忘記的友人。

雖然書中不免有許許多多的偏見、誤解與曲解，有的是西方人的偏見與曲解，有的是文化上的誤讀和誤解，但大體上還是勾勒出了那個時代中國的社會真實情況，甚至有的方面不能不說具有一個理性的現代化的外來旁觀者的深刻洞察。-《後記》 百年過去了，書中描述的一些現象有的已明顯改善，但不可否認，還有一些頑疾愈演愈烈，在腳下這片土地滋長，這也許就是我們所需要面對的陣痛吧。

文化基因的傳承，不是驟然劇變、改朝換代能立刻改變的，有時候改變的只是表面，思想裏（骨子裏的基因）還是那一套。 所以，某哲人說得很棒：多讀歷史（非官方欽定的正史）會讓你明白，發生過什麼，正在發生什麼以及將要發生什麼，一切都是輪迴。

一個外國人能把中國瞭解、總結歸納這麼好，還是下了一定功夫，有些風俗習慣我都不知道。四星。

這本書讓我從另外一個角度去審視自己，以及審視我們中國人，引用一句當局者迷 旁觀者清，那就應該貼切一點，當人們生活在自己的國度，生活在自己的圈子的時候，總是迷惑的，但外界的評判也不是完全正確，該書也算是站在中立的立場來講述了問題，但必須要說的是中國人的文化底蘊是非常深厚而富有彈性的，所以我們還是領教一些新想法，而不能盲目全信其中。總的來說，寫書的人很細緻入微，很多我們的小事都講到了，很感謝這種作家爲我們找到靈魂深處的一些問題

得承認看別人眼裏的國人有一定尖銳性。好在大部分說得很對，至今不過時。改造國民性肯定不是一朝一夕的事，龐大的文化慣性衝擊當代西化浪潮，形成的是一種mixed chineselization,趨勢初顯，毫無懸念了。

這個差評是給微信讀書的，缺了很多內容……

一百年前的老外對中國瞭解到這程度，相當了不起。歷史發展中，中國人好多品性沒有根本改變，雖然形如喫飯不換盤碟視爲保護老婆的做法已經不復存在了。

儘管寫的是一百幾十年前的中國人和中國事，實際上，很多“德行”並沒有徹底絕跡，比如膽小，比如怯懦，比如巴結擁權有勢的人等等。