
蕭楓主編
國家教育部頒佈了最新《語文課程標準》,統稱新課標,對中、小學語文教學指定了閱讀書目,對閱讀的數量、內容、質量以及速度都提出了明確的要求,這對於提高學生的閱讀能力,培養語文素養,陶冶情操,促進學生終身學習和終身可持續發展,對於提高廣大人民的文學素養具有極大的意義。小學生是未來的主人,必須適應現代競爭激烈和交際廣泛的社會生活,在心理、性格、思維、修養等內在素質鑄造方面必須做好充分準備,同時在語言表達、社會交往等才能方面也必須打下良好的基礎,這樣才能順應未來社會的發展潮流。
和以往的門閥士族社會不同,宋朝是一個平民社會。重文輕武,有不殺儒生的傳統。這正是這樣的平民社會,才湧現了一批寒門士子。他們能進入官場,能暢所欲言,能實現自己的才華。這種氛圍對文壇起非常重要的促進作用。 北宋文壇的幾代盟主:王禹偁、楊億、晏殊、歐陽修、蘇軾,名家輩出。 每個人都各成一派,有豪放有婉約。具體來看,最喜歡的是蘇軾。那種平易隨和———上可陪玉皇大帝下可陪卑田園乞兒,眼前所見無一人不好人;那種曠達樂天知命,平生功業黃州惠州儋州;那種柔情百轉,不思量自難忘。 窮者獨善其身,達則兼濟天下。爲官時,勤政愛民。被貶時,失意苦悶化爲陣陣平和,清風明月相伴,而人生只是須臾而已,何必爲一時的得失而優柔寡斷呢。 他寫詩,有李白的豪放,有杜甫的深切。與黃庭堅並稱蘇黃。他寫詞,一變北宋詞壇的婉約之風,一洗鉛華,褪去黯然的浮華。他是宋詞的高峰,無人能出其右。他寫文,和韓愈、柳宗元、歐陽修合稱韓柳歐蘇,位列唐宋八大家。他的書法,和黃庭堅、米芾、蔡京合稱蘇黃米蔡。他是個喫貨,創東坡肉,喫出新滋味。 有人愛柳永的多情,愛李清照的悽情,愛陸游的專情,愛李商隱的深情。而我,獨愛這樣的東坡。
讀起來,詞比詩易懂,所以還沒認真去看唐詩,反而先讀宋詞。作者懷古傷今、離愁別緒、惜春恨時、憂國憂民、懷才不遇等等,文字千變萬化,詞的韻律更加複雜。古人寫詞,文字皆有典故,有出處,不會生搬硬套,這是古人文化長期積累的厚度。宋詞美如畫,可惜自己功底不行,記憶不行,能背的沒幾首,真正通透的沒幾首。我一定多讀,多背,認真領會!
在大美宋詞裏,捧碗醅酒,立盡夕陽!
七宗罪:宋詞選成北宋詞;代表人物隨意;第三階段代表宋詞集大成者周邦彥無詞入選;排版校驗粗疏;宋詞作爲一代之文學特點闕如;選詞不均衡;新課標不新。如此選宋詞,豈不誤人子弟耶!
這本詞現在竟然只有我一個人在讀了!不開心!選的詞三分之一都是蘇軾的,註解還算詳細,重要的是便宜!
宋詞裏的冬天 美得楚楚動人 冬~就這樣着一身素衣緩緩而來 天地間失去了奼紫嫣紅的喧囂 卻多了一份純潔通透 寧靜安然的誘惑 冬~像是一位素顏的女子 在清媚溫婉的宋詞裏 是如此的楚楚動人 —————— 人有悲歡離合 月有陰晴圓缺 此事古難全~ 宋詞裏最富有哲理的一句,也是詩人醉酒之後醉美的一首[強]
一直以來都很愛唐詩宋詞 音韻婉轉脣齒留香 想起來紅樓夢裏的詩社 唉:-( 好期待詩詞量能多到可以玩一局這樣的遊戲 可能是因爲性格原因 我偏愛關於家國山河的詞 “四十年來家國,三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢,玉樹瓊枝做煙羅。幾曾識干戈” 還有蘇軾 我們李嘉輝同學特別喜歡蘇軾 蘇軾達觀 李嘉輝同學也是 “夜飲東坡醒復醉,歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應,倚杖聽江聲。 長恨此身非我有,何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄餘生” 找到啦李嘉輝同學微博名字和介紹的出處啦 我更愛蘇軾的定風波 “誰怕,一蓑煙雨任平生。” 那句寫給妻子的詞“十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗。正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。” 我看見“相顧無言,惟有淚千行”居然心裏一陣酸澀 相顧無言,惟有淚千行 想起來我寫過張愛玲的《半生緣》的書評 清風一生吹雪,相思入骨可消 想來一程疏落,歷歷煙樹,無一是你,無一不是你 還有秦觀的青玉案 “錦瑟年華誰與度,月臺花榭,瑣窗朱戶。” “試問閒愁都幾許?一川菸草,滿城風絮。梅子黃時雨” 我初中給一個雜誌社投稿的小說就是用了這幾句詩 想起來那時候透過窗戶的陽光啦 要繼續加油呀 不要放棄興趣 想起來前幾天看微博形容人文學科 “你們探索銀河,我們歌頌銀河”
宋詞之美,讓人心醉! 蝶戀花 【宋】蘇軾 花褪殘紅青杏小。 燕子飛時,綠水人家繞。 枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草! 牆裏鞦韆牆外道。 牆外行人,牆裏佳人笑。 笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。
繁華如夢煙雨愁,新詩舊詞矣風流。春華秋菊離恨,枉倚樓欄倦梳頭。 逝水東去景依舊,山河未央人消瘦。琴瑟簫管幾嗚咽,魂魄依依因誰留?
春江潮水連海平,海上明月共潮生。 灩灩隨波千萬裏,何處春江無月明。 波瀾壯闊,心潮起伏。 古人對美理解之深,今人難以攀及。唐詩宋詞的語言美,韻律美,建築美,情感美,思想美都包囊在那短短的幾句之中。寥寥數字,可見天地。 餘自幼好學,可一日無簞食不可一日無書香。秉繼往聖絕學爲志,開萬世太平爲命。然才疏學淺,木訥智愚,有鴻鵠之志,無鯤鵬之軀。蓋念餘生皆蚍蜉,幸得瀚海里。 古之詩文,餘所好也。念之慟哭,滄然而泣下,情之共鳴如此者,無出其右。今之人善忘,語陋而情疏,無桃花潭水深千尺之 切膚,亦無山迴路轉不見君之悵然,無憑欄處之壯志,更無人瘦黃瓜之悲思。 風徐人酣,未聞明月之詩,人間哀且如此。前人羽化登仙去,今人不見古時月。知不可乎驟得,託遺響於悲風。書中灑脫求不得,依稀望得古人影,仙人何時扶我頂,與我公論道長生。 幸甚至哉,文以載道,人之共鳴浮且不易,道之共鳴從心而欲。江上清風不改,山間明月照舊,餘與先賢共享無盡藏也。對影三人,洗盞更酌,乃浮世靜心之法。 餘之路也枉然,加冠已過,慕聖賢之道,又患世之相悖。常恐耄之將至,益未有所成。 夫悵然茫如餘者,蚍蜉入海。逝者如斯夫,天地大來者益懼有伏焉。 不必於世事件件皆能,惟求與古人心心相印。 未言心相醉,不在接杯酒。 心若枯蘭柳亦衰,淫雨霏霏。