馬來西亞：愛上迷路

老實說，在第一次去馬來西亞之前，總覺得“耳熟能詳”的馬來西亞沒有足夠的地方供我消耗一個月，因爲看中文馬來西亞的資料，人們不外乎去亞庇潛水，去山打根看動物，到吉隆坡雲頂賭錢，去馬六甲喫燕窩。 後來我無意中查到一些歐洲人書寫的英文資料，發覺馬來西亞的雨林太精彩了，一次一個月旅行的時間遠遠不夠！是國人狹隘的世界觀，還是生活積累得不夠？又或者是對這個近在咫尺的國度熟視無睹？ 不管怎樣，在後來的兩三年裏，我不斷地去馬來西亞，因爲每次回來後，我都發現馬來西亞還有些精彩的地方我沒有去過……難怪馬來西亞華人影星楊紫瓊爲馬來西亞國家旅遊局做廣告時說：“馬來西亞，亞洲魅力之都。” … 當你明白人生和自我都不是用來戰勝的而是用來相處的，你就會明白有些東西雖然不可思議，但值得你去信賴、去依靠。 … 風與鳥能做到的事情，我不一定能做到。你能做到的事情，我卻未必能做到。但是我知道，這個世界上肯定有另一個我，做着我不敢做與不曾做到的事，過着我想要過的生活。隨意的散漫，腳步跟隨靈魂的指引，旅行如此，生活如此。 ——《馬來西亞：愛上迷路》

網上有一碗不知是誰熬製的“雞湯”，即讀書或旅行，靈魂和身體總有一個要在路上。竊以爲，在這個人愈加忙碌、愈加工具化的時代，此言甚爲有理。讀書，是對不同文化的探究；旅行，是對不同生活方式的體驗——二者都使人在對“異文化”的感知中變得平和、寬容。吳志偉的《馬來西亞：愛上迷路》即是一次行走於熱帶雨林的文字記錄，講述馬來西亞的那些遇見、那些人、那些事。由於專業的緣故，我對於馬來西亞的族羣問題充滿了興趣。雖然華人的政治地位受到限制，但是馬來西亞的族羣關係無疑要好於印尼——不同的族羣社團既隔離，又融合，就這樣安靜地生活。某些時候，馬來西亞族羣的分裂被一些政客與學者故意放大了，爲了其利益。我的第一次出國經歷即是馬來西亞，不得不承認，完全的放空自我，在觀察與交談中所認識的馬來西亞完全不同於書本上那些空洞的文字。或者說，文本上的馬來西亞更多是宏觀的、抽象的，而真正走進的馬來西亞則是微觀的、具體的。《馬來西亞：愛上迷路》即屬於後者。從自身的體驗到吳志偉的文字，馬來西亞使人莫名地萌生出一種鄉愁，那些略顯凌亂、但滿是繁體中文的華人店鋪，自然而然地散發着溫情與厚重——或許是我們再也找不到的。旅行，尤其是跨國旅行，讓我們從一個舒服的文化圈中走出，去感受陌生人的世界，同樣精彩。

一個行者與揹包客，用他的腳步丈量着這個美麗的世界；一個作者，用他樸實的語言，講解着他的行程及所見所聞；一個攝影家，用他的📷，拍攝了一幅幅美輪美奐。誠如作者所言，馬來西亞，想到地會是吉隆坡，雙子塔，馬六甲等等，一番遊歷，發覺最美地還是大片原始的馬來西亞熱帶雨林，雖人跡罕至，遊人稀少，實大美特美。

現代與原始交織，繁華與寧靜並存，多元文化與多種族的交融碰撞，天后宮關帝廟孔子像與清真寺、印度神廟同處一地和諧相處，直刺雲霄銀光閃閃的吉隆坡雙子塔與茂密幽深奇險莫測的熱帶雨林融於一身相得益彰，這是馬來西亞。         在這裏，你可以感受600年前鄭和下西洋的恢弘氣勢，也可以聆聽近代華人下南洋的血淚心酸與篳路藍縷；在這裏，時光彷彿凝固，在怡保和檳城等地，你可以穿越時光重回上個世紀的中國；在這裏，你亦可以感受到最國際化的馬來西亞，這裏的華人隨時可以在英語、馬來語、普通話到華語方言之間自由切換，從荷蘭的紅屋到英國的殖民建築再到隨處可見的西方揹包客，你就知道，這是一個東西方文化的中轉站。正如歷史上的馬六甲曾連接了大航海時代的東西方一樣。        和發達的新加坡相比，馬來西亞色彩更爲更爲多元豐富；和東盟其他國家相比，馬來西亞又文明富庶有序太多。雖然，馬來西亞華人在馬來西亞複雜的政局中常常被刻意邊緣。但是，文明、包容、整潔、現代又原始的馬來西亞值得我們品味再三。       疫情時間，回想去年的兩次馬來西亞之旅，美好恍若雲煙，但願疫情結束可以再次出發，遠赴山海！

2018-1-10 Malaysia,Kota Kinabalu 在馬來西亞的最後一天 住在KK的神山青年旅社 終於讀完了這本書 此時此刻 正在二樓大廳茶水區 喫着烤麪包和茶加奶 旁邊的外國小哥在抽菸 另一個小哥哥不小心打破了一隻杯 還有三兩揹包客收拾行李準備接着上路 暴走在吉隆坡街頭時忽然腦海又跳出來 旅行的意義到底是什麼 走得越遠 碰到的人會越多 見識到更多不一樣的生活方式和風土人情 對世界更多理解 對愛人更多寬容 對生活更加充滿期待 每一次旅行結束也是每一次決定塵埃落定的時刻 體面一點 it's time we both know I love Malaysia and you in mind

剛剛從馬來西亞吉隆坡回來，回顧這幾天在大馬的一些感想，有收穫也有疲憊，但總體來說還是不錯的，如果再讓我去一次馬來西亞我會做什麼？ 1.在馬來西亞的馬來西亞現金一定不要帶回到國內，在旅行的最後一天留下喫飯和打grab的錢，其餘的錢全部都換算成人民幣，存到銀行卡里面比較穩妥，因爲我們國家任何一箇中國銀行都不接受這樣的小幣種，我最後是還剩下一兩千塊令吉在手上，打電話聯繫了任何一個銀行都換不了，後面是給馬上要去馬來西亞的旅遊朋友了，如果不是這樣的話，我還不知道要揣着這筆現金到什麼時候去。 2.任何一個遊客比較多的地方都比較商業化，那裏的東西都是不值得買的，比如說吉隆坡的唐人街，還有中央藝術坊，那裏全部都是中國俗稱的地攤貨，我發現其實它是小型的中國義烏，很多的東西都是made in China，還不如自己在國內買呢，我在中央藝術坊看到了類似於伊斯蘭女性會穿的裙子把全身裹得非常的嚴實，但是是去沙灘上的，由於好奇和喜歡上面的花紋差點想買，但是後面觀察了一下他的做工，發現非常多的線頭，並且不透氣，我回想起以前去雲南的時候買過類似這樣的衣服後面再也沒有穿過，因爲首先花紋太豔麗，其次質量太差，都不值得購買，最後只能淪落在垃圾桶裏面，或者放在家裏喫灰。那麼什麼地方適合購物呢？一，就是我們自己已經熟知的品牌，或者全球品牌在馬來西亞便宜，但是在中國稍微貴一點的，然後平時日常會用到的東西值得買。二，逛當地人會逛的超市服裝店，那裏的東西物美價廉，又具有地方特色，真的不錯，用這種思路去逛街的話，吉隆坡還是非常值得逛的。 3.如果再讓我選擇，我一定會背一個雙肩包，再加一個大大的的可摺疊的帆布袋，雙肩包能夠容納我所有的物品，帆布袋可以放一些護照，隨身攜帶的眼鏡，一些資料之類的，方便隨身掏出來，我這次帶的帆布袋拍照搭配確實不錯，但是太小了，感覺裝不了什麼東西，所以出去旅行一定是先方便，然後再說好看。 4.我喜歡泡腳和喝茶，如果可以的話，下次旅行我希望能夠想辦法每天晚上泡個熱水腳再睡覺，同時帶我自己家鄉的茶包去喝，這樣可以幫我迅速適應環境，在一個陌生的環境，非常多的不安全感，需要這些小細節去彌補。 5.我經過了泰國的機場，泰國的機場實在是太坑了，感覺沒啥好喫的，都超級貴，喫了這輩子嘗過的最難喫的漢堡，還是三層的，還有點小貴，如果下次再讓我選擇，我一定要帶一點點中國的好喫的東西放在包裏，便宜又省事，再也不選擇在機場就餐了，寧願餓着。不管是馬來西亞還是泰國，他們的飲食真的是不太能接受，特別是馬來西亞很多當地的餐館有一股臭臭的魚的味道，整個大街上都瀰漫着，不太有食慾。

紀念-馬來西亞畢業旅行 【2018讀書計劃第十一本】 六月的燥熱轉瞬而去，我的大學也拉下了帷幕，這本書貫穿了畢業後踏上馬來西亞的國土到回國入職的這幾天，人生真的有幾個時間節點值得我們去好好紀念的，它真的讓我們成長了太多，就像當頭一棒，這一切就這麼結束了，而你每次都在恍惚中後知後覺...... 在馬來西亞、在馬六甲、在吉隆坡、可能留在我深深的印記不是作者所講的熱帶雨林，它是馬六甲那段生活的安逸與悠閒。 在馬六甲做義工的生活也是我人生第一次靠自己的勞動換取價值，想念每個午後和黃昏，在吊牀上聽着歌單看書的日子，想念那夜晚三十多人穿梭在馬六甲騎行，想念喫榴蓮喫到撐的感覺、想念那些陪我笑的小夥伴、想念各國志願者一起做工的日子、想念熱情的馬來華人、想念熱心幫助我的人…… 不知什麼時候，自己還可以背起行囊去自己並不知道的遠方， 入職幾天，好像把我拉回了現實，讀書讓我找回自己，還有那憧憬的遠方[愛心] 像作者說的，幸福就是自我積累和自我沉澱，希望時間不要打消我對生活的信心，能讓自己穩中有升，增加一些生活的經驗和本領，羽翼豐滿這樣父母纔不會那樣擔心自己。 馬來西亞，請等我回來哦[太陽]

因爲馬上要去馬來旅遊，就想先了解當地的文化，很開心，作者的一些旅遊經歷給我留下了很深刻的印象。 在馬來西亞，印度人是僅次於馬來人以及華人的第三大民族。雖然伊斯蘭教被立爲國教，但這並不妨礙各個族羣原有信仰的存在與發展。實際上，馬來西亞分東馬與西馬兩部分，它們之間隔海相望。東馬在加里曼丹島的北部，英國殖民地時期，英人將該島南北分權，北部屬於馬來西亞，南部歸印度尼西亞。東馬又分爲沙撈越州和沙巴州，它的實際面積要比西馬大得多。 清朝末期，時代動盪，中國人民經歷八國聯軍的侵略、北洋軍閥的內訌、日本的大舉侵華，老百姓在苦難中掙扎求全，能走的走了，能跑的跑了，他們被迫背井離鄉，漂洋過海，遠走他鄉。 亞庇遭受的最後一次火劫是在第二次世界大戰期間，被日本兵縱火燒成了平地。“哥打”在馬來語中是都市之意，“基那巴魯”則代表神山。火在馬來語中是api，因爲中文“亞庇”在客家人的讀音與馬來文Api同音，所以沙巴人都把KK叫成“亞庇”，直到現在。 實際上有很多人說，去馬來西亞只爲了找回那些已經在中國本土消失了的中國文化。 談到馬來西亞社團的形成，必須回到上個世紀或更遠的年代，當時中國沿海的居民爲了生活而遠渡南來，在異鄉的日子中難免會受到一些不公平的對待。陳老先生說：“我們的祖先剛來到這裏的時候很苦的，經常被人家欺負，不聯合起來對抗怎麼行啊？”於是華人們就組織起來成爲社團。社團當時的主要功能是幫助那些剛從中國來的同鄉，讓他們有個落腳之處，也幫助他們找工作，在穩定下來後，一些有識之士就開辦學堂，讓自己的後代學習母語。剛到達南洋的華僑開始只是想在這裏賺些錢，然後“衣錦還鄉”。但後來隨着時局的發展而在此定居，成爲這裏的公民。社團原有的功能已經不一樣了，於是現在的社團主要是團結同鄉或華人，在經濟、教育、自由民主等課題上爲華人爭取權益。馬來西亞的社團有分地緣性的，例如客家公會、潮州公會、福州公會等；有血緣性的（主要顯示在姓氏公會）；也有業緣性的，如咖啡公會、小販公會、餐館公會、律師公會等。在多數地方還會成立一個華人社團總會，把所有省內的社團結合起來，成爲更大的公會，而這些省的聯合會還組織了全州乃至全國的聯合會，例如沙撈越華人總會、馬來西亞華人社團聯合會等。這些社團將華人的力量凝聚在一起，爲華人應有的權益而鬥爭。 陳老先生說：“儘管馬來西亞各個民族、宗教的社團都在爲自己社員的利益而鬥爭，但各個社團之間的關係基本上都保持和諧。”沙撈越的華人與當地的馬來人或伊班人的關係還不錯，主要原因是華裔商人的經營對象很大程度上都是他們，所以也不能不和他們搞好關係。“我們這裏也有一些不和諧的事情。比如，少數不負責任的政客經常會製造一些敏感課題，使得各種族以及團體之間的關係緊張。”陳老先生接着說。 實際上，伊斯蘭教被立爲馬來西亞國教，馬來西亞國旗上的伊斯蘭星月標誌就是最好的證明。 到達異國機場的第一件事，就是換取少量的當地貨幣。馬來西亞貨幣叫令吉特，簡稱令吉，英文爲RM，1馬幣約合人民幣2元。這裏的自動提款機可以使用有“銀聯”標誌的國內銀行卡，在國內的時候，我特別辦了一張華夏銀行借記卡——這張卡在境外提現，每天的第一筆款是不收手續費的。吉隆坡機場ATM提款機非常人性化，如果提1000馬幣，它會自動給你配好，有50塊一張的馬幣，搭配着10張10塊的小額零鈔。 （PS： 好貼心） 吉隆坡最出名的就是其錯綜複雜的道路以及交通系統，對於初來乍到的外國人來說，絕對是一次高難度的城市定向越野挑戰。 夜幕下的吉隆坡唐人街熱鬧非凡。實際上，唐人街是吉隆坡的發源地，也是吉隆坡華人、印度人與馬來人傳統三大社區中最繁華熱鬧的街區。 在這裏看不到中東地區宗教衝突的血雨腥風，也沒有非洲某些國家那樣充滿了民族仇恨的刀光劍影，各種文化和宗教就這麼混雜在一起共存着，碰撞着，但更多的還是融合着。 （這點很吸引我） 風靡中國與東南亞的印度美食“甩餅”據說就是發源於此地而非印度本土。 （哈哈哈，又學到了） 粉紅色的水上清真寺在陽光的映射下，輝煌燦爛，蔚爲壯觀。這裏是東南亞最大的清真寺，比在吉隆坡的馬來西亞國家清真寺還大。 走出粉紅色清真寺，就是美麗的太子湖，太子湖上總共有9座大橋，風格迥異，這絕對是喜歡設計與建築的朋友們一個理想之地。湖外圍的住宅區蓋得美輪美奐。Jane說：“那些白牆紅瓦、綠茵環繞的西式豪宅一棟價值約五十萬美金，是政商權貴的居家所在。 唐人街裏最值得拜訪的寺廟就是青雲亭，它是馬來西亞最古老的華人寺廟，於1646年建成，佔地面積4600平方公尺。裏面有一座碑銘，是爲了紀念明朝大使鄭和第一次到訪馬六甲時所建。 而馬六甲的地名是根據無處不在的“馬六甲樹”得來的。傳說，馬六甲是由Temasik（古代的新加坡）王國最後一位馬來統治者Parameswara創建的，當他發現了這一地區的戰略地位後，決定永久地在這裏定居下來，因爲他在馬六甲樹下休息過，於是就將這一地區定名爲馬六甲。 地理教科書曾經告訴我們，馬六甲是連接溝通太平洋與印度洋的咽喉要道，獨一無二的黃金位置讓它幾百年來一直是殖民者慾望糾纏的焦點。 馬六甲最爲著名的建築物是“荷蘭紅屋”。這座荷蘭統治時期建造的醒目的紅色市政廳（總督府Stadthuys），是遠東地區最古老的荷蘭建築。傳說這座建築建造於1641年至1660年，全部是當年由荷蘭運來的紅磚砌成。（海上絲綢之路） 建於1883年的大鐘樓在荷蘭紅屋對面的廣場上，是一座三層坡瓦頂、四面有鐘的建築。馬六甲市民尚沒有報時鐘的時代，這座鐘樓定時爲市民提供報時服務。大鐘樓邊連接荷蘭城與中國城，橫跨馬六甲河的橋叫金聲橋。遠在1408年這裏已有一座木橋供馬六甲河兩岸的市民行走。1 6 3 1年葡萄牙人又用石塊和三合土將該橋重建。在英國人統治時 期的1862年，青雲亭主——華人陳金聲出資重新修建該橋，兩年後落成，並以陳金聲的名字命名爲“金聲橋”。 與“紅屋”僅有一條狹窄的馬路相隔的地方，還有一座建於1753年的古老的聖公會基督教堂，也就是史達德斯基督教堂（Christ Church）。每逢禮拜日之夜，這裏便擠滿了來禮拜的中國人、馬來人、印度人與西方人。 去遠東最古老的一座教堂“聖保羅教堂（St. Paul's Church）”發呆，便是我在馬六甲期間每個黃昏的保留節目。在葡萄牙阿布奎總督佔領馬六甲期間的1511年，聖保羅教堂在聖保羅山頂上落成。今天的這座教堂已經變成廢墟，只能看到僅存的四周高牆和拱門。教堂屋頂內部的建築物和裝飾早已在葡、荷戰役中毀壞。 曾經在地理書上熟悉卻又遙遠的名詞馬六甲，終於變爲眼前生機勃勃、鮮豔明快的真實觸感。湛藍純徹的天空、燦爛透明的陽光、橘紅檸檬黃的殖民建築、五顏六色的人力花車、滄桑古老的文物與文化，馬六甲用這些令人驚訝的元素爲我堆疊了一個色彩的記憶。多年後回想起來，仍感動於馬六甲這滄桑外表下的溫暖、平靜與安詳。 馬來西亞的華人大多數都是在一百多年前被賣豬仔來到南洋的，那時候中國百年動盪，人民的生活很艱苦。到南洋的華人，絕大多數是在國內無法謀生，才遠走他鄉的。由於中國飲食文化的豐富多彩，在烹調手法單調的馬來西亞，開餐館便成了許多華人到達異鄉的首選事業。南洋華人的這一習慣，具有爲當地飲食文化錦上添花的作用。 怡保，是華人最早到達南洋的地方之一。經過數個世紀的發展，中國人就像馬來西亞雨林的植物一樣，在南洋這片土地上落地生根，不斷繁殖生長

人生總有一次需要自我放逐，在遇見形形色色的人之後，纔會明白，活着沒有必要和任何人比較，那些時間不如剩下來讀書旅行來沉澱自己的心靈和靈魂。 這本書讀的有點晚了，知道它是我在來馬來西亞的第二個月去檳城旅行的時候，之後就回到吉隆坡一直在學校。 很幸運自己一個普通家庭的普通女孩能夠爭取機會想盡辦法做一名交換生來到馬來西亞，再有20天就要離開這個國家了，滿滿的不捨，只覺得時間過的飛快，在這幾個月裏，我學會了不只是獨處，思考，勇敢，很重要的和自己對話，尋找內心的平靜。 作者寫的文筆很好，那些我去過的地方被作者寫成文字歷歷在目，雖也有些遺憾，但還是收穫的多，旅行，就是發現世界之大，放空自己，追求更深處的平靜的過程。 我很慶幸自己的選擇，也許回國我不再有勇氣再來一次，也許我也會回到畢業考研工作結婚生子的常規生活中，但這段時光會永遠在我心中。 如果有機會，我還想在馬來西亞那街頭那夜市多走一走，和販民對視笑一笑，這裏有故事。

翻開這本書，純粹是很好奇外國人眼中的馬來西亞。 其實整本書寫的不是太好，作者非常努力地想要營造文藝的氛圍，但都有種刻意爲之的格格不入，我寧願作者多寫一點他在馬來西亞的所見所聞還有路上的故事。 不過，很謝謝作者如此喜歡馬來西亞，甚至比我一個馬來西亞人還更愛馬來西亞。作者一再強調“如果要讓我迷路，就讓我在馬來西亞”，可以看出他對馬來西亞是真愛啊。 作者去過好多連我這個馬來西亞人都沒去過的地方，像是Sarawak的熱帶雨林（謝謝作者讓我知道東馬的熱帶雨林僅次於亞馬遜雨林，是世界第二大的原始森林），馬來西亞第一大人工湖—天猛公湖等等等等，我想，我對我自己的國家還是太陌生了，今後我一定要多留點時間好好探索自己的國家。 不過，書中記載的一些關於海外華人對中國的情懷，其實已經是很老很老很老很老的想法了，現在的年輕人都不這麼想了，希望大家不要誤會。