聖經新約的故事：路加福音羊皮書

《新約》福音書，還剩最後一部未讀。

2021年2月7日星期日 主日平安 天氣晴朗 氣溫13℃ 《路加福音》 這個寒假，我導師給文藝學專業佈置的作業裏面，就有四福音書的課程報告。而我室友，也就是我導師的文藝學的學生，剛剛要我把《路加福音》給她拍一下照，可能她要開始寫這卷書的讀書報告了。 而我們上學期也是寫過聖經的讀書報告的，會寫四福音書大概講了什麼，而作爲每天讀聖經的我，這份作業很容易寫，但對於不是基督徒，很少讀聖經的他們就有點難了，但還是希望他們可以好好讀讀聖經吧！ 而《路加福音》很特別的一點是按照時間順序來記載的，耶穌的生平，從生到死再到復活昇天，很多故事很有時間概念，而且路加是一個醫生，有醫生獨特的視角來寫作，整體來說，還是很推薦首先閱讀這卷書的，而耶穌是值得我們走進的。 迴盪數千年的聖經故事，是整個西方文明的重要基石。 中世紀手繪祈禱書，以空前絕後的虔誠，對聖經篇章做出了最精美的闡釋。 本叢書以適合現代人閱讀的方式， 優雅呈現西方文化的雙重瑰寶，令你完美領略聖經故事的宏大敘事。 關於福音書 《聖經》正典中的福音書共有四部，分別由使徒馬太、馬可、路加以及使徒約翰完成。《馬太福音》與《馬可福音》、《路加福音》因取材大致相同，被並稱爲“同觀福音”，而《約翰福音》相對於其他三本福音書，更多地宣揚聖靈、生命、永生、光和愛，因而被稱爲“屬靈福音”。 四福音書均採用傳記體的形式，記錄了救世主耶穌來到世間，爲人們傳道、治病以及受難、復活的經歷。書中不斷強調天國的最後審判就要到來，督促人們傳播天國的福音、全心全意地信仰上帝。除了宗教上的意義，它們所傳遞的歷史信息和文學上的獨特魅力也是令古往今來衆多學者熱衷的原因。 福音書對西方文化的影響 四福音書不僅僅是基督教信仰的基石，對西方文明發展也有深遠的影響。它通過救世主耶穌的言行，宣揚博愛、忠誠和忍耐的精神。在犀利指出人類所犯的罪惡的同時，它也通過耶穌無私的受難行爲，給生活在苦難中的人們帶來新的希望。在基督教佔據絕對優勢的中世紀，西方文化中建築、繪畫、音樂，甚至社會習俗等各個領域，幾乎全部都受到基督精神的影響。 福音即將來臨 天使對他說：“撒迦利亞，不要害怕。因爲你的祈禱已經被聽見了，你的妻子伊利莎白要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。”（路1:13） But the angel said to him, “Do not be afraid, Zechariah, for your prayer has been heard. Your wife Elizabeth will bear you a son, and you will name him John.” 在國王希律統治猶太的時期，在亞比雅班地區有一位祭司，名字叫撒迦利亞。他的妻子伊利莎白是猶太首領亞倫的後代。這夫婦二人都是品行端正的好人，惟一的缺憾是伊利莎白不能生育。一天，撒迦利亞按着輪次盡祭司的職分，到主殿裏燒香。一位天使降臨到香壇右側，對他說：“撒迦利亞，不要害怕。上帝要賜給你一個兒子，你要給他起名爲約翰。他是上帝面前尊貴的使者，濃酒淡酒都不喝，從胎裏就被聖靈充滿着。”天使又接着說：“約翰要從錯誤的道路上喚回許多以色列人，使他們重新回到上帝身邊。上帝要賜給他先知以利亞的心智能力，讓他走在自己的前面。他要使父與子相親相愛，使悖逆的人接受智者的智慧，同時還要尋找有信心的選民。”撒迦利亞說：“可是我和妻子的年紀都老邁了。”天使說：“我是上帝面前的加百列，奉命向你傳遞喜訊。我的話必然會應驗。因爲你沒有信心，要罰你變成啞巴，直到約翰出生爲止。”在主殿外等候的百姓，見撒迦利亞出來後並不說話，只是一直打手勢，就猜想剛纔在殿裏肯定發生了什麼事。不久，撒迦利亞供職的日期已滿，就回家去。伊利莎白懷了孕，隱藏了5個月，說：“上帝眷顧我，要除掉我在人間的羞恥。” 預言耶穌降生 瑪利亞對天使說：“我沒有出嫁，怎麼有這事呢？”（路1:34） Mary said to the angel, “How can this be, since I am a virgin?” 伊利莎白懷孕已經六個月，天使加百列奉上帝之命，到加利利地區的拿撒勒城去尋找一個處女。處女名叫瑪利亞，與大衛的子孫約瑟定下了婚約。加百列進入瑪利亞的房間，對她說：“蒙受大恩的女子！我向你請安，因爲主已經與你同在了。”瑪利亞見有天使向她問安，又如此說話，就有些驚疑慌亂。天使安慰她說：“瑪利亞，不要怕！你是蒙受上帝恩寵的人。你將要懷孕生子，生下孩子後給他取名“耶穌”。他的身份尊貴，是至尊至高的上帝的兒子，將要接承他的祖先大衛的地位。耶穌要成爲雅各家族永恆的領袖，他及他的王國都將永不消逝。”瑪利亞聽了加百利的話，驚異地問：“我還沒有出嫁，怎麼能懷孕生子？”天使說：“聖靈要降臨在你身上，至尊至高的上帝要以他的能力庇護你，你必將懷孕生子，而且所生的聖者要被稱爲上帝的兒子。你難道還不知道你的親戚伊利莎白的事嗎？她在年老的時候懷孕，如今已經六個月了。所以，凡是出於上帝的話，沒有一句是不帶着神力的。”憑着極大的信心，瑪利亞說：“我是上帝的僕人，情願按照他所說的一切去做。”天使聽了她的答覆，就滿意地離去了。 瑪利亞看望伊利莎白 伊利莎白一聽瑪利亞問安，所懷的胎就在腹裏跳動，伊利莎白且被聖靈充滿。（路1:41） When Elizabeth heard Mary's greeting, the child leaped in her womb. 天使走後，瑪利亞前往猶大地區去看望伊利莎白。正在家中的伊利莎白一聽到瑪利亞的聲音，就感到腹中的胎兒在興奮地跳動，她自己體內也被聖靈充滿着。於是，她親切地拉過瑪利亞的手，快樂地喊着：“瑪利亞，你在以色列的女子中是有福的，你所懷的胎也是有福的，你蒙受了主的恩寵！你要成爲我們的主的母親，這是何等的榮耀呀！你向我問安的時候，我一聽到你的聲音，肚子裏的胎兒就歡喜跳動。你有虔誠的信心，是有福的人，主對着你所說的話都將應驗。”於是瑪利亞說：“我發自內心地尊奉我們的主，我的靈魂因上帝—拯救我們的主而喜悅。只因爲他體恤我這卑微的僕人，從今以後，世世代代都要稱頌我的名字。 他無所不能，在我身上造就了奇蹟，他的名字是神聖的。他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。他的雙臂施展無限神力，將心存妄想的狂傲之徒驅盡趕散。地上的統治者失寶座，卑賤者受尊敬；飢餓者得享美食，富貴者空手而歸。爲了亞伯拉罕和他的後裔，我們的主扶助了他的僕人以色列，憐憫他們直到永遠。這一切都驗證了他對我們祖先許下的諾言。”瑪利亞在伊利莎白家中住了大約三個月，就告別他們回家去了。 施洗約翰出生 伊利莎白的產期到了，就生了一個兒子。（路1:57） Now the time came for Elizabeth to give birth, and she bore a son. 不久，伊利莎白的產期到了，生下一個男孩。親朋好友得知消息，覺得這孩子一定是上帝賜給這對老夫婦的，就聚集到撒迦利亞的家裏。他們一面讚頌上帝，一面向夫婦倆祝賀孩子的到來。孩子出生後的第八天，親友們又聚集到撒迦利亞家裏，要爲孩子舉行割禮。伊利莎白要給孩子起名爲“約翰”，但親友們都反對她的提議，認爲撒迦利亞的家族裏從沒有用過這樣的名字，孩子隨着父親仍叫“撒迦利亞”纔是更好的選擇。他們爭論了半天，誰也無法說服對方，最後決定由孩子的父親撒迦利亞來選擇。他們向撒迦利亞打手勢，詢問他的意見。撒迦利亞讓人拿過一塊寫字板，在上面寫道：“他的名字是約翰。”親友們非常驚奇，因爲當地絕大多數父親都願意用自己或祖先的名字爲新生兒命名。然而更令他們驚奇的事情發生了，撒迦利亞在板上寫下那句話之後，他的嘴能張開了，舌頭也轉動自如了，他又能說話了。他一張口，就大聲讚頌上帝的偉大。在場的人看到這個情景，都驚詫得說不出話來。 這些事情很快就傳遍了猶太人的各個聚居點。凡是聽到的人就視爲上帝的神蹟記在心裏，人們都說：這個孩子將來一定是一個非凡的人，因爲上帝時時刻刻都在眷顧他。” 撒迦利亞的預言 “孩子啊，你要稱爲至高者的先知。因爲你要行在主的前面，預備他的道路。”（路1:76） And you, child, will be called the prophet of the Most High;for you will go before the Lord to prepare his ways. 約翰一天一天地成長起來，他的父親撒迦利亞被聖靈充滿，就述說了下列預言： “我們的主、以色列的神是應當稱頌的，他眷顧他的百姓，爲他們施行救贖。 他在他的僕人大衛的家族中，露出了施行拯救的角（正如創世以來，上帝透過衆先知所說的話），他要從一切憎恨我們的敵人手中救出我們。 他曾對着我們的祖先亞伯拉罕起誓，爲了紀念他的誓言，他始終以憐憫之心對待我們的列位祖先。 他既然從仇敵手中救出我們，就要讓我們終生坦然地用聖潔、公理侍奉他。 我的孩子約翰吶！人們將要視你爲至尊至高者的先知，你要走在我們的主的前面，爲他鋪好道路，你要赦免百姓的罪孽，要他們因得救而感恩。 因爲神所懷的憐憫之心，我們從清晨就沐浴在和煦的陽光中，那光線將要照到坐在死亡陰影中的百姓，把他們的腳引向平安之路。” 約翰長大後，既聰明又強壯，整天住在荒無人煙的地方。在不久的將來，他要在以色列人面前顯示神賦予他的權柄。 耶穌降生 他們在那裏的時候，瑪利亞的產期到了。（路2:6） While they were there, the time came for her to deliver her child. 爲了維護帝國統治，羅馬皇帝凱撒·奧古斯都下了一道命令，要所有人都到官府去報名登記，這樣他就可以確知天下人口的總數和構成比例。當居里扭任敘利亞巡撫時，這個世界上首次人口普查就轟轟烈烈地展開了。猶太地區的所有百姓，無論現在在哪裏定居，都要回到他們原先所屬的城市裏向官府登記註冊。 約瑟是大衛的後代，因此他也要離開加利利的拿撒勒城到猶太的伯利恆城去，他的妻子瑪利亞也必須和他同行。雖然瑪利亞懷着身孕，並且眼看就要生產了，爲了執行凱撒的命令，還是被迫隨着約瑟一起長途跋涉。一路上，他們到處都能見到揹着包袱、攜家帶口返鄉的猶太百姓。還沒走到伯利恆，瑪利亞的產期就已到了。由於沿途住店的人太多，約瑟怎麼找也找不到能住宿的旅店，他只好帶着瑪利亞在馬廄裏產下孩子。這個男孩是瑪利亞的第一個孩子，她略加休息後，就小心翼翼地用襁褓包裹住孩子的身體，因爲找不到合適的地方，只好暫時把他安放在馬槽裏。 天使向牧羊人報信 那天使對他們說：“不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。”（路2:10） But the angel said to them, “Do not be afraid;for see I am bringing you good news of great joy for all the people.” 伯利恆的荒野中有一些牧羊人，每天夜裏他們都輪換着看守羊羣。天使在他們頭上現身，主的榮光照亮了四周的天空，這種景象讓牧羊人大爲驚恐。天使對他們說：“不要害怕。我是來向你們報喜的，這喜訊與世上的人都息息相關。就在今天，救世主要降生在大衛的城裏。這個嬰兒帶着記號，你們去找一找，看誰家的孩子被襁褓裹着安放在馬槽裏，那就是你們的主基督了。”這時，許多手持兵器的天使也一起在天空顯現，與剛纔報喜的天使齊聲讚頌上帝：“在至高之處榮耀歸於上帝，在俗世中平安歸於上帝喜悅之人。” 天使離去後，牧羊人互相議論着說：“上帝指示我們去伯利恆，我們該按着他的話去做。”他們就匆忙趕到伯利恆，一邊走一邊尋覓，不久就看到馬廄中的瑪利亞和馬槽中的男嬰。他們既然親眼得到驗證，就把天使的話傳告給衆人。凡是聽見的人，都覺得他們遇上了一件離奇的事，惟有瑪利亞把這一切暗暗記在心裏，反覆考慮。牧羊人離開後，爲他們經歷的奇遇而衷心讚美上帝。 孩子生下的第八天，父母爲他舉行了割禮，並且按照天使的吩咐給他起名“耶穌”。 將耶穌獻與上帝 按摩西律法滿了潔淨的日子，他們帶着孩子上耶路撒冷去，要把他獻與主。（路2:22） When the time came for their purification according to the law of Moses, they brought him up to Jerusalem to present him to the Lord. 瑪利亞生下耶穌後，按照摩西律法中所陳述的產婦除去罪惡重變潔淨的方法，在家中度過了三十三天。然後，她與約瑟帶着耶穌來到耶路撒冷，要把他獻給上帝，因爲摩西律法上說婦女第一胎所生的男孩都要歸上帝所有，但是獻祭時可用一對斑鳩或兩隻雛鴿代替。 夫婦二人走進耶路撒冷聖殿時，遇到一個有德行的人，他名叫西面。西面受了聖靈的感動，從瑪利亞懷中抱過耶穌，說：“至高無上的主啊！如今我可以閉上眼睛了，我已經親眼看見你爲世人預備的拯救。他既是照亮異教徒的光，又是以色列人的榮耀。”孩子的父母聽到這位陌生人如此讚頌上帝和耶穌，心裏都感到有些驚奇。西面祝福了他們二人，又對瑪利亞說：“上帝選中這個孩子，以色列中一些人要因此受罰，一些人則要得到上帝的恩寵。他要引起許多毀謗，讓人們心中的意念得以顯露。你自己的心也要被刀刺穿。” 耶路撒冷有一名女先知，名叫亞拿，是亞設支派法內力的女兒。她年輕時出嫁，七年後寡居，現在已經八十四歲。她每天都留在聖殿裏禁食祈求，時刻侍奉在神身邊。西面讚頌耶穌時，她也在聖殿裏，她大聲稱頌神對以色列的憐憫，並把孩子的事告訴給一切虔誠、有信心的人。 少年耶穌在聖殿裏論講 過了三天，就遇見他在殿裏，坐在教師中間，一面聽，一面問。（路2:46） After three days they found him in the temple, sitting among the teach-ers, listening to them and asking them questions. 聖殿中的講法師驚奇地聽耶穌談論。 約瑟和瑪利亞按照摩西律法辦完了一切應做的事，就返回了加利利地區的拿撒勒城。耶穌漸漸長大，身體強健，充滿智慧，上帝時時刻刻都眷顧着他。 約瑟和瑪利亞在每年的逾越節，都要去耶路撒冷過節。等到耶穌12歲的時候，按照當時的律法，他們把耶穌也一起帶去。過完逾越節，約瑟和瑪利亞和衆人一起回家。他們沒有看見耶穌，以爲他和同行的人在一起。在離開耶路撒冷的一整天內，他們問遍了隊伍中的親戚、熟人，誰也沒看到耶穌。瑪利亞慌了神，趕忙與約瑟返回耶路撒冷尋找耶穌。他們整整找了3天，最後才發現耶穌坐在聖殿裏，與一些講法師在一起談論經文。他的主張既清晰又富含哲理，在場的人沒有不爲這個少年的表現而驚訝的。瑪利亞和約瑟看到這個場面，也覺得很出乎意料，可是瑪利亞還是忍不住責備耶穌說：“孩子，你爲什麼這樣不聽話呢？看哪，你父親和我找你找得多麼傷心吶！”耶穌回答說：“你們爲什麼要找我呢？難道你不認爲我應當首先完成我父親交待的事情嗎？”瑪利亞和約瑟都沒聽懂他的意思，帶着耶穌離開聖殿回到拿撒勒城。自此以後，耶穌凡事都聽從他們的話，瑪利亞也把這些事暗暗記在心裏。隨着耶穌不斷長高長大，他的才智及神、世人對他的喜愛也在不斷增長。 施洗約翰傳道 他就來到約旦河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。（路3:3） He went into all the region around the Jordan, proclaiming a baptism of repentance for the forgiveness of sins. 凱撒·提庇留在位的第十五年，本丟·彼拉多就任猶太巡撫，希律、他的兄弟腓力及呂撒聶分別任猶太各地區的國王，亞那和該亞法是聖殿中的大祭司。這時，撒迦利亞家的約翰正在荒野之中。他在冥冥之中彷彿聽到上帝的指示，就來到約旦河一帶，向人們宣講悔改的洗禮，使罪人能夠得到赦免。正如先知以賽亞在書中記載的“在曠野有人聲喊着說，預備主的道，修直他的路。一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平。彎彎曲曲的地方要改爲正直，高高低低的道路要變爲平坦。凡是能呼吸並且身體內有血液流動的，都要看到上帝拯救世人的大恩。” 百姓都來請約翰爲他們施洗，但約翰卻說：“你們不要以爲受了洗就能逃避將來的懲罰，要以行動結出果子來，與悔改的心相稱。你們不要以爲亞伯拉罕是你們的祖先，上帝就一定會蔭護你們。我告訴你們，上帝能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡是不結好果子的樹，就砍下來丟在火裏。”於是，衆人問：“那麼我們該做些什麼呢？”約翰回答說：“有兩件衣裳的，就把多餘的衣裳分給沒有衣裳穿的人。富餘的食物和其他東西也都要這樣做。” 施洗約翰與耶穌 衆百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了。（路3:21） Now when all the people were baptized, and when Jesus also had been baptized and was praying, the heaven was opened. 約翰不僅爲猶太百姓施洗，也爲稅吏、士兵及罪人施洗。稅吏受洗時，問他說：“先生，我們怎樣才能免除罪過呢？”約翰回答說：“除了官府規定的數目，一文也不要多取。”士兵也來問他：“我們怎樣才能免罪呢？”約翰說：“不要對別人使用暴力，也不要訛詐別人，家中有錢有糧就要懂得知足。” 猶太人都在期待着救世主基督的到來，這時人們在心裏猜疑，約翰也許就是上帝派來的基督吧？可是約翰卻對衆人說：“我現在用水給你們施洗，但是有一位能力比我更大的就要來了，我就是給他解鞋帶也不配，他要用聖靈與火給人們施洗。他手裏拿着簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裏，而糠要用不滅的火燒掉。”約翰對百姓們說了許多勸喻的話，又向他們傳遞天國的福音。可是，羅馬皇帝分封的猶太國王希律，因爲約翰曾指責他娶兄弟的妻子希羅底以及他做過的醜事，就給約翰安了一個罪名，把他關進監牢。 在約翰被抓進監牢之前，他爲許多百姓施了洗，耶穌也趕來請他施洗。正當衆人禱告的時候，天空裂開一條大縫，彷彿鴿子一般的聖靈降臨在耶穌身上。天上傳來一個聲音，說：“你是我的愛子，我極爲愛你。” 耶穌的家譜 耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。依人看來，他是約瑟的兒子，約瑟是希裏的兒子。（路3:23） Jesus was about thirty years old when he began his work. He was the son（as was thought）of Joseph son of Heli. 耶穌開始傳道時，年紀約在三十歲左右。根據人們的考察，他是約瑟的兒子，約瑟是希裏的兒子，希裏是瑪塔的兒子，瑪塔是利未的兒子，利未是麥基的兒子，麥基是雅拿的兒子，雅拿是約瑟的兒子。約瑟是瑪他提亞的兒子，瑪他提亞是亞摩斯的兒子，亞摩斯是拿鴻的兒子，拿鴻是以斯利的兒子，以斯利是拿該的兒子，拿該是瑪押的兒子，瑪押是瑪他提亞的兒子，瑪他提亞是西美的兒子，西美是約瑟的兒子，約瑟是猶大的兒子，猶大是約亞拿的兒子，約亞拿是利撒的兒子，利撒是所羅巴伯的兒子，所羅巴伯是撒拉鐵的兒子，撒拉鐵是尼利的兒子，尼利是麥基的兒子，麥基是亞底的兒子，亞底是哥桑的兒子，哥桑是以摩當的兒子，以摩當是珥的兒子，珥是約細的兒子，約細是以利以謝的兒子，以利以謝是約令的兒子，約令是瑪塔的兒子，瑪塔是利未的兒子，利未是西緬的兒子，西緬是猶大的兒子，猶大是約瑟的兒子，約瑟是約南的兒子，約南是以利亞敬的兒子，以利亞敬是米利亞的兒子，米利亞是買南的兒子，買南是瑪達他的兒子，瑪達他是拿單的兒子，拿單是大衛的兒子。 大衛是耶西的兒子，耶西是俄備得的兒子，俄備得是波阿斯的兒子，波阿斯是撒門的兒子，撒門是拿順的兒子，拿順是亞米拿達的兒子～～～

耶穌是猶太人殺死的，這件事本身能說明什麼？ 亞當是上帝的兒子，耶穌基督也是上帝的兒子，這兩個人的區別爲什麼會這麼大？

“從今天起，你就要和我一同住在天父的樂園裏了。”

1.本書出現的植物有荊棘 蒺藜 無花果 葡萄 百合花 芥菜 桑樹，以及用作地名的橄欖山。 2.這裏面讓我感到奇怪的是芥菜，因爲在我的認知裏這是廣東，尤其是我們茂名水東的特產，想死我了。 3.這裏面比較新奇的是百合花，用於勸人們不要憂慮衣食，上帝自會提供條件讓你像百合花一樣活下去。這讓我想起皇后樂隊早期一首很冷門的叫《百合花》的歌，是我翻譯的所以印象深刻。 4.他還是那麼愛無花果和葡萄。不結果的無花果樹喻不信神不反省的人，是要被砍掉的。這本里直接用葡萄園喻猶太人的土地，褒義都要溢出來了。