聖經新約的故事：馬太福音羊皮書

本書作者以聖經新約中主要是以“馬太福音”之內容及作者能夠從歷史上可收集到聖經藝術有關作品爲線索，從地理、歷史、習俗三個方面對相關的背景知識方面，對於“馬太福音”做一番簡單介紹。整體上其文字簡明扼要，值得推薦，供閱讀參考，特別是本書後附新約背景知識一文也非常有參考意義。 作者似乎更像是天主教背景？其選擇表達主題內容重點側面或者在其挑選藝術作品方面，難免有些侷限或者說有可以有商討方面。 例如，代表福音書核心三件藝術作品分別是：馬槽，十字架，空墳墓。其中，馬槽代表及強調耶穌道成肉身之謙卑出生等。 另外，有些文字內容側面似乎有可以改善餘地。例如，作者也同意歷史上一般認爲，馬太福音當時主要讀者是猶太民族，而歷史上其對於“爲應驗證先知曾經說過的話”相關內容非常感興趣或者關心。其實這也是馬太福音作者之所表達方式中一個十分重要描述特點，其意自明，如此等等。 謝謝🙏🙏🙏。

這本書中有很多珍貴的插圖，讀起來很有趣。

比較簡單，通俗易懂，可以作爲基礎讀物，簡單瞭解一下

>> 在基督教傳統中，《聖經》被認爲是直接來源於上帝，而非出自普通人類之手，所以具有神聖無比的性質。《天主教會要理問答》中說：“上帝是《聖經》的作者，上帝啓示的真理包含、呈現在《聖經》經文之中，是在聖靈的感動之下寫成的。”對於世俗所認爲的真正書寫這些書卷的作者，它說：“上帝感動這些作者寫成了這些神聖的書卷。” 聖經由舊約和新約兩部分組成。新教的《聖經》一共有66卷，其中舊約39卷，新約27卷。天主教和東正教的《聖經》中還包括15卷被稱爲“次經”的經卷。 >> 舊約同時也是猶太教的經典，因爲基督教即由猶太教脫胎而來。 >> 正典中的福音書共有四部，分別由使徒馬太、馬可、路加以及使徒約翰完成。《馬太福音》與《馬可福音》、《路加福音》因取材大致相同，被並稱爲“同觀福音”，而《約翰福音》相對於其他三本福音書，更多地宣揚聖靈、生命、永生、光和愛，因而被稱爲“屬靈福音”。 四福音書均採用傳記體 >> 四福音書不僅僅是基督教信仰的基石，對西方文明發展也有深遠的影響。它通過救世主耶穌的言行，宣揚博愛、忠誠和忍耐的精神。在犀利指出人類所犯的罪惡的同時，它也通過耶穌無私的受難行爲，給生活在苦難中的人們帶來新的希望。在基督教佔據絕對優勢的中世紀，西方文化中建築、繪畫、音樂，甚至社會習俗等各個領域，幾乎全部都受到基督精神的影響。

剛剛夢到這本長相雷同的書，怎麼打也打不開，怎麼打也打不開，直到夢醒…… 現在打開發現曾經看過一丟丟🙃🙃🙃

很久以來，一直想搞懂爲什麼一本《聖經》能夠成爲世界上21.4億人的最高宗教經典教義？讀了這本“馬太福音羊皮書”，似乎找到了一些答案。 作爲世界上最大的宗教，基督教與西方文化的發展演進有着千絲萬縷的聯繫，可以說，基督教構成了西方文化的重要精神根基。

如果不能讀原版的聖經福音書，那麼讀這本書也能瞭解馬太福音的主要內容。當然，作者的解讀只是千百種對聖經的解讀之一。

亦譯《瑪竇福音》。《新約》的首卷。與《馬可福音》、《路加福音》共稱“同觀福音”。傳統認爲成書最早由十二使徒之一稅吏馬太所作。近代有學者主張是公元70—90年某猶太裔基督徒據《馬可福音》、“耶穌語錄(Q)”及其他較早資料寫成,成書地點或爲敘利亞的安提阿。共28章。記述耶穌的降生、受洗、受試探、召選門徒、傳道、行神蹟、被捉拿、受難和復活。錄有6組重要教訓: 登山訓衆(5—7)、對門徒傳道的指示(10)、天國的比喻(13)、關於門徒含義的訓誨(18)、對文士和法利賽人的譴責(23)、有關現世終局和末世將臨的教訓(24—25)。因猶太色彩濃厚而有“猶太福音”之稱。被置於《新約》之首是因其與《舊約》關係密切: 上承《舊約》先知書,宣告古代先知預言的彌賽亞已經降臨。第16章18節耶穌之語“你是彼得,我要把我教會建造在這磐石上”是天主教所稱的“教宗制乃上帝所創”、“彼得乃首位教宗”的理論依據;第28章19節所記“你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗”是後世基督教“三位一體”教義的《聖經》依據之一。

剛看了梅爾吉布森導演的［耶穌受難］。 猶太民族曾經也有過貪婪無度，敬拜多神的歷史，即“迷途羔羊”。耶穌基督是被猶太教的衆長老，虐待處死的。羅馬總督最初不想背鍋，但唯恐民亂，於是把基督交給長老們處置。 基督是抱着殉道的決心赴死的。 基督之後的黑暗年代，爲信仰殉道的不計其數，死的也如基督般痛苦，或者更甚。但因基督是絕對的精神領袖，有成熟的主張，理想，所以奉爲聖子。

很有意思，反映出當時猶太人的生活環境和思想，雖然許多內容爲了展示基督的神力顯得無厘頭，但確實蘊含了豐富哲理，把耶穌當成一個哲學家來看待是沒問題的。並且能發現其中有不少教義與佛教、儒家這些探討社會關係的學派有共通之處，比如教人向善等抽象概念，具體操作自然各有特色。