三國演義

名著經典，天下大勢，分分合合，自有天數，勢到人爲，天命、人命皆數也！

紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。夫期運雖天所授，而功業必因人而成。然則謀事在人，成事在天；成敗之機，天網恢恢，不亦悲乎！

曹操多疑卻惜才，乃作短歌行；劉備善於招攬人才卻有道德潔癖，關羽真武聖卻也自大不聽謀士言，以至失荊州；張飛雖曉勇，也能用計謀…… 羅貫中在小說中，對這些歷史人物進行相應的改寫。諸葛亮被美化得近乎完美，智慧超羣且忠誠，爲他設計了諸多情節，比如火燒赤壁、三氣周瑜、七擒孟獲等。關羽也溫酒斬華雄、過五關斬六將凸顯其忠義勇猛。而曹操被醜化，刻畫爲奸詐多疑、心狠手辣的奸臣，爲了達到自己的目的，不擇手段，如誤殺呂伯奢一家後，還說出“寧教我負天下人，休教天下人負我”的話。周瑜同樣被醜化，塑造成心胸狹窄、嫉妒諸葛亮之才的形象。 這大概是因爲，羅貫中生活在元末明初，受當時漢族人民對異族統治不滿情緒以及宋代“尊劉貶曹”歷史觀唸的影響，將蜀漢作爲正統來描寫，以此來寄託自己的政治理想和道德觀念。 但這並不妨礙《演義》的文學價值。所謂藝術當然有加工，它讓人物形象鮮明且具有感染力。武鄉侯的神機妙算、漢壽亭侯的忠義無雙，這些被美化的形象成爲了文化符號，激勵着後世。而被醜化的孟德形象複雜多面，反而也增添了人物的深度。 三國對女性的情感與價值的態度是矛盾的。一方面，作者承認女性的情感，描寫了如糜夫人愛子、孫夫人爲了愛情不惜與孃家衝突等情感表現，也對徐庶母親罵子明大義等行爲的讚賞。但另一方面，對女性的情感又多持否定態度，如王允斥責貂蟬“賤妾將有私情耶”，對郭汜妻之妒深惡痛絕。這是其文學上矛盾混亂之處。 總之就是推薦，雖然是文言文，但是讀得很爽。

高中時候就看過一邊，大學又看了一遍，對故事的理解和對人物形象都有了更深層次的瞭解。看三國就是看故事，忠義仁杰，我知道這不是史實，是羅先生半史半虛構的故事。通過三國演義，我熟悉了三國戰爭大概發展和人物關係，人物形象特點。以至於後邊接觸到〈三國殺〉〈王者榮耀〉遊戲的時候，我知道技能典故，人物英雄的生涯偉跡，不會認爲曹操是吸血的，劉備是放炮的(๑‾᷅^‾᷅๑) 。

時隔十五年，再讀三國，各種情緒不時伴着進度襲來，呂布勇者無敵，就是腦子不好用，三姓家奴，沒有重用陳宮，葬送大好局面，也沒落得好下場，被劉備算計而死。關羽太過孤傲，失荊州，敗走麥城，樹敵太多，即使戰局不利也託大，武聖死的窩囊，結果劉張爲了報仇，元氣大傷。蜀中無大將，只能靠老黃忠和趙雲還有關張二代，然後就是諸葛亮的運營，出岐山擒孟獲，打了些小戰役，託孤之後，丞相太累太累，出師表，讀的時候差點哭出來，可惜天不遂人願，殞命五丈原，之後就覺得三國已經結束了。司馬昭之心，不像曹操那樣顧及亂七八糟的節義，直接上位，吳國又因爲權臣內耗，只能勉強抵抗，最後三國歸一統。曹家拱手把江山送給司馬家，也是讓人唏噓。 跳出來內容，三國裏面的詩詞，也是非常的有文學功底，曹操，諸葛亮，都是文學大家，但是這種文言文，全書讀下來，還是有很多障礙，比較喫力的

第一次讀三國，帶着好奇出發，完結時已是聲聲嘆息。天下大勢，合久必分，分久必合。爲其中的忠臣而感動，爲昏君而氣憤，爲情節的精妙所吸引。果然是名著，讓人讀完回味無窮～

真好看，廢話極少字字言事，作爲傳統經典居然能讓人看着很爽着實不易。 確實可以增進謀略，男人不看三國真是白活了。

茫茫三國，就是一本博弈論。在局勢與選擇面前，英雄們置下他們的棋子。是非成敗，有其必然，也有其不必然，所以事，在人爲，在大勢，在廟算，在機謀，在決斷。

高一時候讀的第一遍，現在讀來，感覺又不同

從小到大看過兩三遍而已，電視作品也是看過兩三遍...看過其它正史資料回頭再看，覺得好多人好多事真的是被羅老師粉飾和修改了不少...不要把演義當正史看吧！