地海傳奇5：地海故事集

短篇故事集，讀起來像地海小番外，豐富了世界觀，非常好售後，有遙遠的過去也有對下一篇的預告。 最喜歡大地之骨和高澤上這兩篇，看到故人年輕時的故事心裏暖暖的（） 然後微信讀書排版有誤，把尋查師和三篇故事縫一起了。 其實看完最大的感想除了女神的售後很善良以外還有打倒柔克學閾（）

精練，優美，挺拔，溫柔，好幾篇讀完都停下來對着結尾流眼淚，雖然能大概想到故事的走向，但目光落到那些文字上還是顫慄，馬車上的歌謠，火焰的翅膀，平息地震後躺在土地上看着雞成長得茁壯，感慨于勒古恩筆力精湛，更感動於她的謙卑和寬廣，難以言喻的情感。

這本故事集使厄休拉地海世界趨於完整 地海傳奇六部曲中，第5本與第4本之間的出版時間相隔了七八年，在讀者以爲地海世界已經定型時，厄休拉回眸一瞥，發現地海已經發生了許多事。厄休拉對這種時間效應對故事的影響概括爲：“通過時間的深度，給虛構以真實。” 厄休拉說：“現時是流動的。即使在故事時間、夢境時間、很久以前的時間，現時也不等同於當時。”她回到地海的5個時期的現時，講述了5個關乎地海世界發展的關鍵故事。 《巡查師》：“真正的力量無法隱藏，藏不久。它若是躲藏，無人分享，變會消亡。”柔克魔法學院因此而建立。但是，擁有力量的人多了，聚在一起，想法出現分歧，男女出現對立。人們爲了某些利益而做出選擇，併爲自己築起高牆。世界上總會存在一個真實的自己，“虛假的王、虛假的龍、虛假的人”終究會摘掉僞裝和麪具，學會接納真實的自己。 《黑玫瑰與鑽石》：這個故事中除了對愛情的極致追求，更吸引我的是父子關係的倒錯，兒子還小時，父親希冀孩子能成爲人中龍鳳，但是“他已意識到自己害怕鑽石會凌駕於他，會立刻展示力量——神祕、危險、難以預估的力量，阿金的財富、統治權及尊嚴，相較之下黯然失色”。在厄休拉的文字裏，男人會因爲力量的消失而備感羞恥（格得），男人也會將男人與世界等同起來，男人竟然還會害怕自己的兒子凌駕自己之上。力量之於男人到底是什麼？男人一生追求的又是什麼？但是這個故事裏的鑽石放棄了力量，選擇了愛情。很美好的愛情故事。 《大地之骨》：“聆聽是難得的天賦，人會自行塑造英雄。”這個故事中，再次溫習了聆聽技能的重要性，歐吉安的師父在成功剋制了自己的不滿情緒後，獲得的滿足與喜悅，是戰勝自我的一次成果。 《高澤上》：“他們對自己、對人生，也沒有耐心。” “也許他喝酒是想成爲別人，想改變、想變化……”“他人的事。他們是他人。我們都是他人。我們必須是他人。”很多的人不由自主的厭棄自己，崇拜或羨慕他人，迷失了自我。我們一直都是自己，我們要成就的也只有自己。 《蜻蜓》：dragonfly似乎翻譯成“飛龍”更準確，但是會有提前劇透的不適，而“蜻蜓”會保留這個懸念。“也許禁慾不如柔克律條教導的那般必要。也許這並非維持力量純淨的方法，而是獨佔力量的方法。” “從這裏，大林垂檐下，她將學院視爲以石牆圈住一種生物，阻礙其他族類進入的建築，像獸欄、牢籠一樣”。 柔克學院創立之初埋下的阻礙和麻煩，逐漸顯露出其短視與狹隘，力量不應被私佔，律條皆爲虛無。 《地海風土誌》：地海世界的上層建築：種族、語言、文化、思想、歷史等，能讓讀者更容易理解地海這個奇幻世界。

厄休拉在後記中說，她是隨着好奇發掘這個世界，這造就了地海神祕與知識並立長存的特點，我想這脫離不開她用概念編織故事這個創作方式。在地海世界，名是第一要義，甚至每個情節都有自己的名，恰如地海的真名決定了人物的命運，故事的名（主題）也決定了情節的發展，無數的名或交合或對立共同組成了這個非常鬆散但又具有詩意的世界，我們在其中看不到如魔戒一般嚴謹而厚重的歷史，也讀不到冰火中醜惡與骯髒並存，充斥着血與火的真實。我們只是隨着角色體驗每一段旅行，感受他們的成長，體會作者內含其中的思考，最後沉浸到無有巧合感，無有戲劇性，平緩流動的處在平衡中的世界。

當我知道地海最後兩本寫作時間距離前兩本接近三十年後，我想作者在初期並不會考慮這些設定有何不妥，就如大多數傳奇冒險故事一樣。但也就更佩服她敢於在多年後重新審視自己曾經創作的缺失，且選擇用故事去補全，而不是乾巴巴地打場外補丁。這幾個分散在不同時間線的故事也確實與曾經的傳說相連，拼出了一幅更完整更豐富的地海版圖。 最喜歡是<尋查師>，小河獺的逃離之旅與柔克的建立。從第一卷到第三卷，培養出格得大法師、暗中掌握羣島動向的柔克學院理所當然被視爲巫師法師的誕生受洗之地，但爲什麼柔克地位如此特殊、它的建校歷史是什麼？柔克師傅的授命從何而來，最讓人逐漸好奇的是，爲什麼這裏沒有女性？小河獺的視角告知我們，原來柔克是在結手之女帶領下巫師們爲了保留魔法技藝所創辦的學院，起初意在分享與反抗權貴，這一切卻在歷史中被篡改被塗抹，直至徹底面目全非。 我在寫這個讀後感重新翻看截圖時才發現，讓柔克徹底摒除女性的第一位大法師來自威島，禁令影響下掌握魔法的女巫急速被排斥銳減；而本書另一個故事<蜻蜓>中，多年後，在柔克因爲失去大法師而陷入混亂時登門前來的伊芮安，讓柔克師傅重新洗牌，門庭重開的“蜻蜓”，同樣來自威島。預言來自弓忒的女人終於出現，威島也許挺大，但總歸是美妙至極的巧合，還是說命運？ <大地之骨>因爲熬夜開始看得一頭霧水但最後還是被感動淚目的一篇。講述了格得師傅歐吉安與他師傅赫雷的故事，危急之時，老法師啓動了記了幾十年的法術，進入大地化爲塵土，也是直到那一刻歐吉安才意識到自己老師的老師是一位女巫，也是直到那一刻讀者才突然意識到，這就是《地海巫師》開頭讓歐吉安揚名的那場地震，而事實上他只是一個無能爲力的見證者與學生，他終其一生的“緘默”、低調，甚至對恬娜的態度，會不會都源於此呢？ 再說<高澤上>與<黑玫瑰與鑽石>，前者是在中年村婦撿到精分（劃掉）的落魄法師，在充滿流言瑣碎的高山村落中互相治癒的故事（嗨格得恬娜你們眼熟不）外界的黑暗紛爭似乎暫時都消停了，這裏一地雞毛又寧靜祥和，而格得大法師最後打個醬油才讓我知曉這個故事大概時間。後者敘事如作者所言其實是進一步敘述柔克被纂改後的教條對於整個地海巫師的影響，擁有巫術天賦的小情侶如何因爲柔克獨身主義信條離心又重逢。這故事已經是讓人想大喊打倒柔克學術壟斷的時間點了，結局讓人心暖暖，不是每一個巫師都要選擇絕對的權威與力量，也許有人就是更喜歡與所愛之人一同流浪歌唱。

柔克學院是由智婦創造的 是九位師婦 變成如今的點子only過程沒有介紹 大概是因爲結手之女不排點吧 伊芮安你還是給狗嘴裏吐不出的東西和老登們好臉了

地海傳奇番外篇 從第四部《地海孤兒》發表到勒古恩寫出《地海故事集》這中間間隔了十幾年的時間，期間勒古恩大量創作短篇集，《地海故事集》也是一個短篇集，地海系列的前四本書零散的涉及到了一些地海世界的歷史、地理和文化，比如柔克島的巫師學院，還有之前多次提到的歐吉安阻止地震之事。在這本書裏地海迷們可以讀到更多詳盡的背景故事，可以說是勒古恩對這個世界的補完。在上一部《地海孤兒》中格德和恬娜過上了平凡而普通的生活，已經是大團圓的結局，在前言中勒古恩說故事集裏的《蜻蜓》是發生在《地海孤兒》之後，並且作爲橋樑引出了第六部也是最後一部《地海奇風》，很好奇格德在失去巫術以後地海世界還會發生什麼，於是迫不及待的就想開始讀了。明知道已經完結的故事讀起來總是心安，不像《冰與火之歌》，還沒讀就知道一切還沒有結束，這也引得網絡上衆多追捧者都在祈禱馬丁長命百歲。 雖說這一部是由好幾個短篇故事組成，但不變的是勒古恩的女性視角和東方哲學，讓我印象最深刻的還是第一個故事《尋查師》，這個故事講到柔克島巫師學院建立的歷史，也是格德以前的三百年左右。那時柔克島最初的領袖大都是女人，原因也很簡單，女人的統治不會引起男人們的注意，“在這塊地方，甚至更遠處，有人跟你想的一樣，認爲人無法獨力擁有智慧，我們這些人試圖團結，因而被稱爲‘結手’，或‘結手之女’。我們並非都是女人，但自稱女人頗有好處，那些大人物認爲女人不能團結，覺得女人不懂什麼叫做統治、苛政，或是沒有任何力量”。故事發生在黑弗諾大島的末代君王馬哈仁安死去、厄瑞亞拜身亡之後的黑暗時代，在地海世界無王的黑暗時代裏，海盜四處橫行，島與島之間的打打殺殺更是家常便飯，男人瞧不起女人，他們不明白柔克島的重要性，但誰也沒想到最後幹出一番事業的正是這些女人，奠定了巫師世界未來三百年的基礎。可是令人唏噓的是男人的記性一如既往的糟糕，在第四部《地海孤兒》裏主人公格德說力量屬於男人，女人如果也有力量，男人將是不會生育的女人，幾百年後，再也沒有人記得巫師學院是由女人建立起來的。在第五個故事《蜻蜓》中，故事的女主角蜻蜓希望在巫師學院學習，這打破了巫師學院不招收女學生這一不成文的規矩，學院的九位師父分成了兩派，爲了能否招收蜻蜓而大打出手。這正正反映了西方世界的現狀，女人爲女性權利鬥爭了幾百年，到了今天社會資源還是大都集中在男性手中，反觀中國，西方人所謂不文明的國家，雖然有的地方還是存在重男輕女的現象，但在很多地方特別是大城市裏女性和男性的地位已經基本平等了，這是大大領先西方世界而大部分中國人可能生在其中不自知的。 地海世界裏的巫師影射着基督教的教士，地海世界的王登基需要大法師加冕，這點可以直接類比歐洲皇帝登基需要教皇加冕。這樣一來針對巫師的另一個不成文的規矩是禁慾就容易理解了，就好像存在於各種宗教裏的禁慾思想一樣，在《尋查師》裏勒古恩對巫師的禁慾給予了無情的批駁，誰說虔誠的巫師就一定要禁慾，或者慾望就會使法力減少呢，巫師也是人，婚姻不必然成爲信仰的絆腳石，就像巫師學院的創始人，彌卓和伊蕾哈所做的那樣，由此可見勒古恩是個徹底的左派人士。又比如在第二個故事《黑玫瑰與鑽石》裏她寫道，鑽石的巫師老師鐵杉覺得他是可塑之才，希望推薦他去巫師學院深造，條件是放棄他的愛人黑玫瑰，鑽石於是偷跑回家，背棄師父和父親的期望毅然和黑玫瑰私奔了，也許世間少了個好巫師，但我和作者一樣相信他換回了個人的幸福。 這本書裏還有兩個故事，《大地之骨》講述格德的老師歐吉安阻止地震的前傳故事，《高澤上》則是格德擔任大法師期間的事。巫師學院有一個天才學生伊利歐斯，他犯了召喚活人之罪並逃到高澤上，當地的農婦艾沫兒接納了他，那裏的百姓也需要他爲牛治病，他在那裏終於找到了心靈的港灣，格德追尋到他時看到了他內心的平靜，放棄了對他的一切處置。

三星半 應該算是地海故事補缺和延伸，但故事總是戛然而止比如在“尋查師”中的河獺，但是在“蜻蜓”的故事裏，心成林有河獺的小屋，這應該是特有的敘述方式？還挺有意思的，下一本就是地海傳奇的最後一本了，期待結局。

我將永遠追隨厄休拉！寫得太好了！ 因爲這本看上去比較像地海歷史之類的東西，就遲遲沒有看，結果讀了第一篇就完全陷進去了，還是那個原汁原味的配方，還是那個無比吸引我的魔法世界，一讀就完全來感覺了。 更讓我欽佩的是，作者是在不斷進步的，她會不斷學習不斷回望不斷反思，纔會想到給過往的四本完結之作打個補丁，進行一些被遺忘掉的女性敘事，我讀得時候真的非常感動。我最喜歡的科幻女作家！

由於是故事集，恰好可以更爲深入的探討地海世界中的幾個核心問題，尤其是魔法的善與惡，魔法與權力，魔法與性別的問題。 此書魔法體系的核心在於一體至衡，而前四部書中，柔克魔法傳男不傳女，恰恰是嚴重失衡的。而且對基於大地之力，也就是書中太古之力的恐懼與排斥也是匪夷所思的。 在“大地之骨”中，歐吉安師父最終犧牲自我壓制地震的魔法乃是由女性法師傳授的自然魔法，而所有的聲譽卻歸於歐吉安的柔克魔法。這點相當值得令人深思。