錢鍾書家族：嶔崎磊落的人生

在微信讀書裏，收集了七本關於錢鍾書先生的書，這是讀完的第三本書。喜歡作者對於他的總結性評價。說他出生名門，生父及養父（親大伯）及岳父大人都是大學問家。他女兒錢瑗自己稱與其爸爸最哥們兒。他夫人及夫人的姐姐都是時代的才女。他不僅僅一生治學，都在實踐他那句名言——“東海西海，心理攸同；南學北學，道術未裂。” 。更是他的學術世界有個核心，即是與各種不同學問或者學科間的“融通”，這也是他人生境界的高峰。”。本書由四篇不同內容，一般性紀念文章組成，涉及了他的夫人，女兒及他的大作，例如，他用獨特著述方式，寫出了似堡壘又如深淵的《管錐編》或者像小說“圍城”這樣不朽的作品的評論。 “從兒時起便“鍾”情於書，只因其中樂趣無窮；二十多歲已決志“竭畢生精力，做做學問”；淪陷孤島的戰亂歲月，他將平日裏積攢的種種不屑不滿化爲“憂世傷生”的詩話集《談藝錄》與長篇小說《圍城》；歷經十年浩劫、走過一個花甲後，他那些“寫在人生邊上”（散文集）的批註，對“人·獸·鬼”（短篇小說集）世相種種的感悟，漸漸匯成歷史、現實、人生的大江大海，積澱爲浩瀚深沉的扛鼎之作《管錐編》。 夏志清的評價應該是許多人的共識：“像錢鍾書這樣的奇才，近百年來我國還沒有第二人堪與他相比。”。

錢氏一宗分爲好幾支流脈。其中湖州錢氏出了中國原子彈之父錢三強，杭州錢氏出了中國導彈之父錢學森，無錫七房橋錢氏出了國學大師錢穆和中國力學之父錢偉長兩叔侄，無錫繩武堂錢氏則出了錢基博和錢鍾書兩父子。本書講的是錢鍾書家族，着墨最多的部分是關於錢鍾書先生的點滴。 錢鍾書名字由來，緣於降生之初，有親友送來一部《常州先哲叢書》，伯父據以取名仰先，字哲良，而“鍾書”一名，則因“抓周”時緊抓一書而得。 回首過去的一個世紀，飽覽羣書、博古通今者大有人在；精多國語言、學貫中西者不乏其人；專於治學又擅創作者，也不只他一人……但錢鍾書是獨特的，他從兒時起便“鍾”情於書，只因其中樂趣無窮；二十多歲已決志“竭畢生精力，做做學問”；淪陷孤島的戰亂歲月，他將平日裏積攢的種種不屑不滿化爲“憂世傷生”的詩話集《談藝錄》與長篇小說《圍城》；歷經十年浩劫、走過一個花甲後，他那些“寫在人生邊上”（散文集）的批註，對“人·獸·鬼”（短篇小說集）世相種種的感悟，漸漸匯成歷史、現實、人生的大江大海，積澱爲浩瀚深沉的扛鼎之作《管錐編》。 讀過錢鍾書先生的《圍城》能感受到：一是文字詼諧幽默，諷刺俏皮，二是學識淵博，文學底蘊深厚。 美國漢學家艾朗諾回憶，“錢先生好像一瓶香檳酒，一開就大發。我們非常佩服他，沒想到中國學者中有像他學問這麼好的。” 雖淺顯讀過一遍《圍城》，對其淵源瞭解的也不全，從這本書中補充了一些知識。《圍城》1944年動筆，1946年完成，兩年裏錢鍾書“錙銖積累”，“平均每天寫五百字左右”。那段日子，他在淪陷區的上海，工作沒着落，岳父把自己授課的鐘點讓給他，以此維持生計。一次，楊絳編寫的話劇上演，錢看完後表示：“我想寫一部長篇小說。”楊絳大爲高興，催促他快寫，甘做“竈下婢”的她，劈柴生火燒飯洗衣，每天就等着那“五百字”。 “圍城”的書名，脫胎於法國諺語，“結婚猶如‘被圍困的城堡’，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。” 方鴻漸的原型取材於錢鍾書的兩個親戚：“一個志大才疏，常滿腹牢騷；一個狂妄自大，愛自吹自唱。” 錢愛讀書，且記憶力驚人，一目十行，過目成誦。同學喬冠華稱他具備了“照相機式的記憶”。其用功之勤，亦無人能比。許振德說，他“在校時，以一週讀中文經典，一週閱歐美名著，交互行之，四年如一日。每赴圖書館借書還書，必懷抱五六巨冊，且奔且馳。且閱畢一冊，必作札記”。 在錢鍾書先生的眼裏，所有學問都可以打通，所有知識都有一體性。 說到愛情，很多人羨慕着有一種愛情叫楊絳和錢鍾書。最賢的妻，最才的女。錢鍾書先生說：“”我見到她之前，從未想到要結婚；我娶了她幾十年，從未後悔娶她；也未想過要娶別的女人。” 錢鍾書的母親誇楊絳先生“筆桿搖得，鍋鏟握得，在傢什麼粗活都幹，真是上得廳堂，下得廚房，入水能遊，出水能跳，鍾書癡人癡福”。 好的愛情，彼此同甘共苦，有共同愛好，一起成長。不論在多麼艱苦的境地，他們從不停頓的是讀書和工作，因爲那是他們的樂趣。 最後就以我喜歡的楊絳先生的一句話結尾： 我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後在發現；人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。 寫於2022/12/30-37

人生之遺憾，猶如指間之沙塵，你看得到，卻抓不着，只能眼睜睜目睹所有的陰差陽錯和全部的事與願違。

不到一百頁的小書，感覺是新聞報道集錦，不過卻讓我決定再去看看《圍城》《我們仨》並且已經收藏了《幹校六記》《宋詩批註》 2024年旅行的第一站是無錫-上海行 到無錫本來只想在酒店睡覺養精蓄銳追逐《繁花》上海行，但打開抖音，西伯利亞紅嘴鷗是這個季節無錫的特別禮物，映着難得一見的碧空和夕陽下星星閃閃的太湖，我準備出去看看江南好春光。 出門想起一首詩 《江南春》 唐 杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中 去看看南禪寺吧。 於鬧市覓一絲寧靜，於人間煙火中悠然找尋一份曠達心境。 南禪寺近似於西安的大興善寺，建築羣規模雖不及，但靜謐的感覺是一樣的，一樣紅牆金瓦，一樣鴿哨貓懶。 在去南長街的路上，看見了鐘山路。 一座城市，想要以一個人來命名道路，這個人，我想看看他到底是怎樣的人。 讀完這本小冊子，我總結出來就是 至真至誠，不抱怨 即使身處命運低谷，仍坦然自處， 不會想到因此而放棄生命，不會想到爲苟活諂媚，不會陷害他人 生命的格調不在重複度過的歲歲年年，在於你的選擇 面對年少時的真心愛人，選擇擇一人終老 面對文革迫害選擇不陷害朋友 面對下放鄉村選擇泰然看夕陽 面對喪子之痛選擇隱忍照顧至親 …… 有句老話講不求人，格自高 看完此書我要講不訴苦，格自高 隨着醫學技術的發展，我們大多數人都將活過80歲，人生路漫漫，宏觀看，苦難是人生的底色，正因如此，那些明豔歡快的瞬間才如逆光下太湖折射的夕陽，如作家筆下的結尾，美好得無法忘卻。 既然你我皆悲苦，講出來便是自掉身價，懂得知苦不說苦，大概算得上一絲江南人口中的“雅”。

九十年代初從《圍城》看到了方鴻漸式的智慧與幽默。後來教授薦書——浩瀚深沉的扛鼎之作《管錐編》，隨手翻看幾頁便浮皮潦草地擱置一旁了，因爲他的博大精深。有學者將錢鍾書喻爲“文化崑崙”。 他的博學、涵養與嶔崎磊落的人生令人思之。 書評錢先生“他註釋了歷史，註釋了社會，也註釋了十年動亂” 。 作者將錢鍾書及其家人以紀傳形式較全面地展現岀來，雖短，但部分留筆讓人深思： “留學期間，錢讀書勤奮異常，每逢假期，同學大多離校去別處觀光，他卻泡在牛津的圖書館，將那裏18世紀後的經典通讀一遍，並將圖書館譯名“飽蠹樓”（Bodleian），頗有書蟲飽餐後的快意。 ” “楊絳說：“我認爲《管錐編》、《談藝錄》的作者是個好學深思的鍾書，《槐聚詩存》的作者是個‘憂世傷生’的鍾書，《圍城》的作者呢，就是個‘癡氣’旺盛的鍾書。” ” 文中對“映月泉清”的楊絳先生有這樣的記述“楊先生是非常較真的，‘文革’初清洗廁所，污垢重重的女廁所被她擦得煥然一新，把我嚇了一跳，也頓生敬重之心；她給錢先生改大字報的事，若是我們肯定說不要貼，但她就會打着電筒去找去修改。”

錢鍾書家族～ 在如此浩瀚的書海中，對於錢鍾書先生和楊絳先生的作品總會在其中沉浮，停留。欽羨於他們之間那相濡以沫的愛戀，63載的風雨共渡，相敬如賓，這一對塵世鴛鴦卻帶着如此才情與人間遨遊；迷戀於他們大難中仍執子之手的信賴，文革時期的風雨，他們處事不驚，在夾縫中展現最美風姿。 相較於這本書，個人更喜歡王臣的《楊絳傳》，可能在其中渲染了更多楊絳和錢鍾書的百年好合吧。在那文中說“世間最美的風景，是你遇見你愛的人，而那人也正愛你。世間最深的通透，是你歷苦歷難、歷劫歷毀後，依然淡靜如昨、初心不改。世間最好的人生，是你不索取、不攀附、不低眉，卻能活得最貞靜、最優雅、最安然。楊絳如是。所有歲月之印記，在她面前，也不過只是霄下凌雲與浮光掠影，淡至若無。”真是賢人。 我聽那風在時間長河下的沙沙聲，莫名沉醉，不負年華不負卿；我看那影在日落黃昏後的斜長，莫名執着，逆行下的深情款款。 喜歡書中錢鍾書先生的小詩： 風裏孤蓬不自由，住應無益況難留。 匆匆得晤先憂別，汲汲爲歡轉兼愁。 雪被冰牀仍永夜，雲階月地忽新秋。 此情徐甲憑傳語，成骨成灰恐未休。 這感覺就像錢鍾書先生的再次表白吧，真讓晚輩欽羨他的才情。他的閱讀之廣，文學功底之深厚又豈是三言兩語可以說清呢？ 楊絳曾說：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容，我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係！”願我們在書海，於人生路途中肆意成長，成就那淡定和從容！

錢鍾書家族 重要的錢鍾書一家真可謂家學淵源，門當戶對，夫妻比翼，難得老一輩都有巨大建樹的大家，會令人肅然起敬，似這般夫妻父子大知識分子之家到如今怕是後難有來者啦……風過無痕2019年4月24日上午

1910年10月20日（公曆11月21日）[9]，錢鍾書出生於江蘇無錫的一個教育世家，伯父錢基成，父親錢基博（子泉），叔父錢基厚（錢孫卿）。 1925年，錢鍾書十五歲返家度暑假，乃得知《古文辭類纂》《駢體文鈔》《十八家詩鈔》 等選本，從此開始系統閱讀，是一生治學之始。 1929年，考入清華大學外文系。入校不久就名震校園，不僅因爲他數學只考了15分，更主要的是他的國文、英文水平高到讓同學拜服的地步，其中英文更是獲得滿分，於1929年被清華大學外文系錄取。 1932年，在清華大學古月堂前結識楊絳。 1933年，與楊絳訂婚。清華大學外國語文系畢業後，在上海光華大學（今華東師範大學）任教。 1935年，以第一名成績（87.95分，爲歷屆中美和中英庚款平均分最高）考取英國庚子賠款公費留學生，赴英國牛津大學艾克賽特學院英文系留學，與楊絳同船赴英。 1937年，以《十七十八世紀英國文學中的中國》一文獲牛津大學艾克賽特學院學士學位。之後隨妻子楊絳赴法國巴黎大學從事研究。女兒錢瑗出生。 1941年，由廣西乘船到上海，珍珠港事件爆發，被困上海，任教於震旦女子文理學校，其間完成了《談藝錄》《寫在人生邊上》的寫作。散文隨筆集《寫在人生邊上》由開明書店出版，是“開明文學新刊”之一。寫作《圍城》。其時困頓於上海淪陷區時期的經歷和情緒，對《圍城》題旨和書名的確定有重要的影響。 1945年，抗戰結束後，任上海暨南大學外文系教授兼南京中央圖書館英文館刊《書林季刊》編輯。在其後的三年中，其中篇小說集《人獸鬼》、長篇小說《圍城》、詩文評《談藝錄》得以相繼出版，在學術界引起巨大反響。 1947年，長篇小說《圍城》由上海晨光出版公司出版。 1949年，回到清華任教。 1949—1953年內任清華大學外文系教授，並負責外文研究所事宜。1953年院系調整，清華改爲工科大學，文科部分併入北京大學。錢鍾書擺脫教務，在文學研究所工作。 1955—1957年，在鄭振鐸、何其芳、王伯祥等人的支持下，窮兩年之力完成了《宋詩選注》，選注了宋代81位詩人的297首作品。  共15張 錢鍾書相冊 1957年因父病到湖北省親，有《赴鄂道中》五首絕句，寄寓了對當時形勢的感受。此年父親錢基博病逝。 1958年，《宋詩選注》由人民文學出版社出版，列入中國古典文學讀本叢書。 五十年代末成立《毛澤東詩詞》英譯本定稿小組。[10]袁水拍任組長，喬冠華、錢鍾書、葉君健任組員。小組的工作至文化大革命爆發暫時中斷。 1966“文化大革命爆發。錢鍾書、楊絳均被“揪出”作爲“資產階級學術權威”，經受了衝擊。有人寫大字報誣陷錢鍾書輕蔑領袖著作，所幸錢鍾書作爲“先遣隊”去河南省羅山縣的“五七幹校”，一度擔任過信件收發工作。 1969年11月，錢鍾書作爲“先遣隊”去河南省羅山縣的“五七幹校”。不久，“五七幹校”遷至淮河邊上的河南息縣東嶽。1970年7月，楊絳也來幹校。在“五七幹校”，錢鍾書一度擔任過信件收發工作。1970年6月，女婿王德一被逼含冤自殺。 1972年3月，六十二歲的錢鍾書返回北京，開始寫作《管錐篇》。 1975年，海外誤傳錢鍾書的死訊，在港、臺、日本等地引起了一陣悼念活動。此誤傳於1977年前後被澄清。《管錐編》初稿完成，此後又陸續修改。  1976年，由錢鍾書參與翻譯的《毛澤東詩詞》英譯本出版。詩作《老至》寄寓了對形勢的感受。 1979年4月至5月，六十九歲的錢鍾書參加中國社會科學院代表團赴美國訪問。訪問了哥倫比亞大學、加利福尼亞大學貝克萊分校等，大受歡迎。《管錐編》 1—4冊由中華書局相繼出版。《舊文四篇》由上海古籍出版社出版，此書收有《中國詩和中國畫》《讀〈拉奧孔〉》《通感》《林紓的翻譯》等4 篇文章。《宋詩選注》重印。 1980年11月，赴日本訪問。在早稻田大學作《詩可以怨》的演講，《圍城》重印。 1982年，創作的《管錐編增訂》出版。 1983年，以中國社會科學院副院長的身份主持中美比較文學雙邊討論會，並致開幕詞。《人獸鬼》和《寫在人生邊上》被列入上海抗戰時期文學叢書。[12]  1984年，錢鍾書的《也是集》由香港廣角鏡出版社出版。[13] 1985年，《七綴集》由上海古籍出版社出版。此書包括《舊文四篇》和《也是集》上半部的3篇文章，共7篇文章。 1989年，《錢鍾書論學文選》由舒展編成，由廣東花城出版社出版。此書包含有錢鍾書新補手稿約20餘萬字的內容。 1990年12月，電視連續劇《圍城》在中央電視臺播出，獲得普遍好評。 1991年，全國18家電視臺拍攝《中國當代文化名人》，錢鍾書爲首批36人之一，但他謝絕拍攝。 1998年12月19日上午7時38分，錢鍾書先生因病在北京逝世，享年88歲。

薄薄的一本小書，出差途中讀完了，有些許感悟。 感慨錢、楊兩家的家教，教育出如此優秀的兒女； 仰慕兩位先生的學識，跟欽佩先生的爲人、處事； 羨慕二人的婚姻，世上有幾人能生活幾十年，仍會相識一笑，而莫逆於心； 惋惜楊必，錢媛的英年早逝，也從中看到了她們有些悲慘的結局或許就是很多剛正、清高的知識分子的映射； 珍惜先生對於孫輩們樸實真誠的勸誡，句句珠璣，牢記於心，提醒自己。

世間好物不堅牢 琉璃易碎彩雲散 也許終其一生，遇不到楊絳先生與錢鍾書先生那種“我笑，你也笑；我大笑，你也大笑”的默契與溫存。錢瑗與父母之間的這份情誼，粗略的看過《我們仨》，這種家庭氛圍很令人羨慕。 在描寫錢和楊的父親們，有些看不懂，書讀的太少，略悲傷