船山思問錄

《船山思問錄》體現了船山先哲治學脈絡，值得閱讀。推薦！

“考古者，以可聞之實而已；知來者，以先見之幾而已。故吾所知者，中國之天下，軒轅以前，其猶夷狄乎！太昊以上，其猶禽獸乎！禽獸不能全其質，夷狄不能備其文。文之不備，漸至於無文，則前無與識，後無與傳，是非無恆，取捨無據，所謂飢則呴呴，飽則棄餘者，亦植立之獸而已矣。魏、晉之降，劉、石之濫觴，中國之文，乍明乍滅，他日者必且陵蔑以之於無文，而人之返乎軒轅以前，蔑不夷矣。文去而質不足以留，且將食非其食，衣非其衣，食異而血氣改，衣異而形儀殊，又返乎太昊以前而蔑不獸矣。至是而文字不行，聞見不徵，雖有億萬年之耳目，亦無與徵之矣。此爲混沌而已矣。”     這既是船山先生的夷夏論、中國論，五帝之首一說是太昊，一說是軒轅。王船山語出驚人：軒轅以前無華夏，太昊之上皆禽獸！     直到今天，還有人認爲“中國是僞裝成國家的一種文明”是什麼高見，其實不過是王夫之四百年前的看法。     這也就是王夫之思想的珍貴之處：不是淺顯的反清復明夷夏之防，而是人文主義和思想啓蒙，甚至是對儒家經典的辯證思考。

船山之慎思審問，誠極高明而盡精微之謂也！