影梅庵憶語

讀冒闢疆的《影梅庵憶語》，爲文中流溢的繾綣深情所感動，但越讀下去，心頭的喜愛便越被一股難以言說的懊惱與失望，悄然取代。 董小宛，出身微末，命運弄人，無奈墮入風塵，淪爲歌姬。她天生麗質，蕙質蘭心，琴棋書畫，無一不精。雖身嬌體弱，常年爲病痛所擾，骨子裏卻秉性剛直，藏着不輸男兒的勇毅與堅貞。自遇見才名遠揚的冒闢疆，她便一見傾心，芳心暗許。此生所求，不過是伴他左右，共度晨昏朝暮。 可在冒闢疆眼中，董小宛終究不過是他宦海文途上的一段插曲，是閒時偶逢的一抹風月。他自始至終，都無半分精力，更無半分真心來照拂她的一片深情。縱使他幾番冷言拒絕，刻意疏離，她卻始終初心不改，誓死相隨，不肯退離。就這樣，董小宛跟着他輾轉四方，顛沛流離。她爲他操持家務，打理內外；爲他調理身體，親侍湯藥。最終，她積勞成疾，在最美的年華里香消玉殞。而冒闢疆，他曾因戰亂數次棄她於不顧，任她獨自面對風雨飄搖；在她死後，他卻化深情於筆墨，寫下這篇追憶。可這深情，來得太遲，也太虛僞。他從來不是對亡妻的真切懺悔，只不過是他的一場自我感動，一場爲自己的涼薄與自私所做的自我辯解。 但不可否認的是，他與董小宛在那些難得的平淡安穩的日常相處裏，所透出的中式生活美學，仍讓人豔羨，又忍不住生出幾分嚮往。那是董小宛用自己的雙手，在清貧的生活中，編織出的對生活的熱愛；是她在艱難的歲月裏，獨自堅守的對愛情的執着。這份美學，從來都只屬於董小宛一人。

好的，我們現將對《影梅庵憶語》進行一場極致深度的分析。這不僅僅是一篇悼亡文，它是中國文學史上一座里程碑式的作品，是一座承載了複雜人性、時代悲劇、性別政治和記憶美學的富礦。 引言：超越悼亡的“記憶建築學” 《影梅庵憶語》是明末清初名士冒闢疆爲悼念其側室董小宛所作。它之所以“極致”，在於它徹底打破了傳統悼亡詩詞的含蓄與象徵，開創了“憶語體”散文這一全新的文體。它不再只是抒發哀思，而是動用近乎偏執的細節，試圖在文字中爲逝者重建一座名爲“記憶”的宮殿。我們的分析，將深入這座宮殿的每一處角落，解讀其建築結構、裝飾動機與那些刻意或無意留下的裂痕。 第一層：文本的“三重面具”——作者的多重敘事身份 冒闢疆在書寫時，並非單一的“深情丈夫”角色，他至少戴着三重面具： 1. 自我救贖的懺悔者：董小宛28歲早逝，與婚後九年顛沛流離、操勞過度密切相關。冒闢疆筆下越是將董小宛的完美渲染到極致，其內心潛藏的愧疚感就越深。這部憶語，是他對抗內心譴責、完成自我道德救贖的一種方式。通過極致的讚美，他似乎在向世人也是向自己宣告：“我認識到了她的價值，我沒有辜負她。”（儘管事實可能恰恰相反） 2. 自我標榜的士大夫：文本中無處不在的，是冒闢疆的自我中心。他反覆描寫董小宛如何癡戀他、崇拜他、在亂世中對他不離不棄。例如，董小宛歷盡千辛萬苦才與他結合，被他敘述爲一場對自己人格魅力的驗證。他將自己塑造成一個值得如此完美女性傾盡所有的名士，這滿足了傳統文人的自我欣賞心理。悼念亡妻，在某種程度上也成爲了一場個人才學、品性與魅力的展覽。 3. 家國創傷的記錄者：憶語的時間線與明末清初的大動亂（甲申之變、清兵南下）緊密交織。他對幸福生活（品香、品茗、賞月）的細膩描繪，總被突如其來的戰亂消息打斷。這種敘事節奏，精準地復現了當時江南士人的普遍心境：個人的小確幸在歷史的洪流面前不堪一擊。因此，悼亡小宛，也是在悼亡那個已然逝去的故國文明與士大夫的優雅生活。董小宛，成了一個時代、一種文明精緻生活方式的最後象徵，她的死，象徵着那種生活方式的徹底終結。 第二層：完美的囚籠——被建構的“董小宛” 冒闢疆傾力塑造的“完美女性”形象，值得我們用福柯的“權力”視角進行深度審視： * 才情的工具化：董小宛的詩詞、書畫、廚藝、女紅，所有才情都被描繪成服務於家庭和丈夫的“雅趣”。她的才華，不是用於自我表達或實現個人價值，而是爲了提升冒闢疆生活美感的附屬品。例如，她鑽研食譜，是爲“姬”的職責增添風雅的一筆。 * 品德的極端化：她的“賢”被推至極端：忍耐、順從、無私、犧牲。在戰亂中，她表示“倘遇難，君請全身而去，勿以妾爲念”；在病中，她仍強撐病體操勞。這種完美，構建了一個令人窒息的行爲標準。冒闢疆越是讚美這種“賢”，就越暴露了傳統社會對女性“他者”地位的殘酷要求——她的價值，必須通過爲丈夫的犧牲來印證。 * 主體的消解：在整個文本中，我們幾乎聽不到董小宛自己真實的聲音。她的喜怒哀樂，她的恐懼、痛苦、甚至可能有的怨懟，都被冒闢疆的敘事濾鏡美化或屏蔽了。她成了一個沉默的、被定義的客體。這個“完美的董小宛”，更像是冒闢疆個人慾望與時代理想的投射物，而非一個有血有肉、有獨立意志的真人。 第三層：記憶的政治與美學的暴力 這是最深層的分析，關乎記憶如何被權力和美學所塑造。 * 選擇性記憶：冒闢疆選擇記住什麼，又遺忘什麼？他記住了她的“櫻脣玉頰”，卻可能遺忘了她病中的憔悴；他記住了她的妙語連珠，卻可能過濾了她作爲側室在大家族中的委屈與艱難。記憶是一種權力，掌握書寫權的人，決定了歷史的面貌。 * 美學的暴力：冒闢疆用極其精雅的筆觸去描寫苦難，甚至描寫死亡。董小宛的勞碌、病痛、乃至生命的消逝，都被納入一種“悽美”的審美框架中。當痛苦被審美化，其本身的殘酷性就被削弱了。這種將悲劇轉化爲藝術品的衝動，是士大夫階層的一種文化本能，也是一種溫柔的美學暴力。它用文字的華美，遮蓋了生命被消耗的冰冷事實。 * 真實的縫隙：正是這些美學上的完美，暴露了文本的不真實。一個如此完美、毫無自我私慾的人，在現實中是否存在？文本中那些過於戲劇化的場景（如董小宛的癡情告白），是否經過了敘述者的文學加工？這些縫隙，恰恰是我們可以窺見歷史真實與人性複雜的窗口。我們同情的，或許不是那個被神化的“董小宛”，而是在冒闢疆華麗辭藻背後，那個被時代和命運吞噬的、28歲就耗盡生命的真實女性。 結論：一座矛盾的紀念碑 《影梅庵憶語》是一座極其矛盾的文學紀念碑： * 它既是深情的告白，也是精心的自辯。 * 它既樹立了一個完美的女性典範，也暴露了塑造這一典範的男性權力。 * 它既是對一個個體生命的深切懷念，也是對一個消亡文明的宏大哀悼。 * 它試圖用記憶對抗遺忘，但其書寫過程本身，又充滿了選擇和美化的遺忘。 它的“極致”深度，正源於這種無法調和的矛盾性。它讓我們看到，最動人的情感記錄，也可能包裹着最複雜的敘事心機。它不僅是冒闢疆對董小宛的追憶，更成爲我們解讀明末清初士人心態、兩性關係、以及記憶與權力之間糾纏關係的、一份無比珍貴而又需要批判性審視的“文本證據”。

冒襄《影梅庵憶語》（一） 亡妾董氏，原名白，字小宛，復字青蓮。籍秦淮，徙吳門。在風塵雖有豔名，非其本色。傾蓋矢從餘，入吾門，智慧才識，種種始露。凡九年，上下內外大小，無忤無間。其佐餘著書肥遁，佐餘婦精女紅，親操井臼，以及蒙難遘疾，莫不履險如夷，茹苦若飴，合爲一人。今忽死，餘不知姬死而餘死也！但見餘婦煢煢粥粥，視左右手罔措也。上下內外大小之人，鹹悲痠痛楚，以爲不可復得也。傳其慧心隱行，聞者嘆者，莫不謂文人義士難與爭儔也。 睿文批註：董小宛者，冒襄之妾也。此一章節歷數小宛之嫺雅聰慧，淑德惠及衆人，故冒襄言其病歿，“餘不知姬死而餘死也 ！”死者已矣，而生不如死之痛楚不知何人能解？ 餘業爲哀辭數千言哭之，格於聲韻不盡悉，復約略紀其概。每冥痛沉思姬之一生，與偕姬九年光景，一齊湧心塞眼，雖有吞鳥夢花之心手，莫能追述。區區淚筆，枯澀黯削，不能自傳其愛，何有幹飾？矧姬之事餘，始終本來，不緣狎暱。餘年已四十，鬚眉如戟。十五年前，眉公先生謂餘視錦半臂碧紗籠，一笑瞠若，豈至今復效輕薄於漫譜情豔，以欺地下？倘信餘之深者，因餘以知姬之果異，賜之鴻文麗藻，餘得燕手報姬，姬死無恨，餘生無恨。 睿文批註：兩情繾綣，上天可鑑。冒襄雖有吞鳥夢花之筆，不能道盡至情，以至淚筆揮灑，枯澀黯削，不能傳達所愛，難飾纖毫，雖彼在幽冥，生者不敢欺妄。 己卯初夏，應試白門，晤密之，雲：“秦淮佳麗。近有雙成，年甚綺，才色爲一時之冠。”餘訪之，則以厭薄紛華，挈家去金閶矣。嗣下第，浪遊吳門，屢訪之半塘“時逗留洞庭不返。名與姬頡頏者，有沙九畹、楊漪照。予日遊兩生間，獨咫尺不見姬。將歸棹，重往冀一見。姬母秀且賢，勞餘日：”君數來矣，予女幸在舍，薄醉未醒。“然稍停，復他出，從花徑扶姬於曲欄。與餘晤。面暈淺春，纈眼流視，香姿五色，神韻天然，懶慢不交一語。餘驚愛之，惜其倦，遂別歸，此良晤之始也。時姬年十六。 睿文批註：應試舉子，倜儻風流，於秦淮河畔，偶訪流鶯，薄醉未醒，小憩未闌，驚睹芳容，面暈淺春，顧盼流睇，香豔迷離，未知其仙也人也，神韻天然，恍然如夢。 餘雖憐姬，然得輕身歸，如釋重負。 睿文批註：小宛之深情，令人悽然，病軀未瘵，便由蘇州的滸墅關相送，經由無錫的梁溪、常州、宜興、江陰、再至鎮江北固山下，越二十七日，凡二十七辭，小宛惟堅以身從，情之切，義之深，上天可鑑。且以滔滔東去之江水以誓：“委此身如東水東下，斷不復返吳門！”冒襄則變色拒絕，託以言辭，小宛則掩面痛哭，失聲而別。如此方知彼則情深意長，書生直抒胸臆：“餘雖憐姬，然得輕身歸，如釋重負。”讀此，便覺冒襄面目可憎，有負深恩！ 場事既畢，餘妄意必第，自謂此後當料理姬事，以報其志。詎十七日，忽傳家君舟抵江干，蓋不赴寶慶之調自楚休致矣。時足二載違養，冒兵火生還，喜出望外，遂不及爲姬謀去留，竟從龍潭尾家君舟抵鑾江。家君問余文。謂餘必第，復留之鑾江候榜。姬從桃葉寓館仍發舟追餘、燕子礬阻風，幾復罹不測，重盤桓鑾江舟中。七日，乃榜發，餘中副車，窮日夜力歸里門，而姬痛哭相隨，不肯返，且細悉姬吳門諸事。非一手足力所能了。責逋者見其遠來，益多奢望，衆口狺狺。且嚴親速歸，餘復下第意阻，萬難即詣。舟抵郭外樸巢，遂冷麪鐵心，與姬決別，仍令姬返吳門，以厭責逋者之意，而後事可爲也。 睿文批註：冒襄秋闈，擢拔貢生，小宛竟孤身挈嫗，渡東而來，雖遭不測，仍固執以行，矚盼玉成，然冒襄不避衆口狺狺，冷麪鐵心，與小宛決別，冷血若此，不復爲人。 虞山宗伯送姬抵吾皋，是侍家君飲於家園，倉卒不敢告嚴君。又侍飲至四鼓，不得散。荊人不待餘歸，先爲潔治別室，帷帳、燈火、器具、飲食，無一不頃刻具。酒闌見姬，姬雲：“始至正不知何故不見君，但見婢婦簇我登岸，心竊懷疑，且深恫駭。抵斯室，見無所不備。旁詢之，始感嘆主母之賢，而益快經歲之矢相從不誤也。”自此姬扃別室，卻管絃，洗鉛華，精學女紅，恆月餘不啓戶。耽寂享恬，謂驟出萬頃火雲，得憩清涼界，回視如夢如獄。居數月，於女紅無所不妍巧，錦繡工鮮。刺巾裾如蟣無痕，日可六幅。剪綵織字、縷金迴文，各厭其技，針神針絕，前無古人已。 睿文批註:爲郎君侍奉箕帚，九曲始成，自此小宛扃於別室，丟卻管絃，洗盡鉛華，精學女紅針黹，恆月餘不啓戶。耽寂享恬，居數月，錦繡工巧異於常人。嫺淑若此，實爲堪憐。 姬在別室四月，荊人攜之歸。入門，吾母太恭人與荊人見而愛異之，加以殊眷。幼姑長姊尤珍重相親，謂其德性舉止均非常人。而她之侍左右，服勞承旨，較婢婦有加無已。烹茗剝果，必手進；開眉解意，爬背喻癢。當大寒暑，折膠鑠金時，必拱立座隅，強之坐飲食，旋坐旋飲食，旋起執役，拱立如初。餘每課兩兒文，個稱意，加夏楚，姬必督之改削成章，莊書以進，至夜不懈。越九年，與荊人無一言枘鑿。至於視衆御下，慈兒不遑，鹹感其惠。餘出入應酬之費與荊人日用金錯泉布，皆出姬子。姬不私銀兩。不愛積蓄。不制一寶粟釵鈿。死能彌留，元旦次日，求見老母，始瞑目，而一身之外，金珠紅紫盡卻立，不以殉，洵稱異人。 睿文批註：古之士子大夫娶妻納妾，多以媚妒亂家，至其人亡，方是樹倒猢猻散，而冒襄之妻賢妾淑，若處蘭蕙之間，小宛謹言慎行，卑賤己身，曲意侍奉，唯忌得咎，雖家貲殷實，未私藏一券，僅得冒襄譽爲：“洵稱異人”云云。令人悽婉哀嘆。 冒襄《影梅庵憶語》（二） 猶憶前歲餘讀《東漢》，至陳仲舉、範、郭諸傳，爲之撫幾，姬一一求解其始未，發不平之色，而妙出持平之議，堪作一則史論。 睿文批註：董小宛與柳如是雖身在北里，卻蘭心蕙質，飽讀詩書，《東漢》一書冒襄品讀，偶有疑竇，“姬一一求解其始末，發不平之色，妙出持平之議，堪作一則史論。”足見經緯之才。 姬初入吾家，見董文敏爲餘書《月賦》，仿鍾繇筆意者，酷愛臨摹，嗣遍覓鐘太傅諸帖學之。閱《戎格表》稱關帝君爲賊將。選廢鍾學《曾娥碑》，日寫數千字，不訛不落。餘凡有選摘，立抄成帙，或史或詩，或遺事妙句，皆以姬爲紺珠。又嘗代餘書小楷扇，存戚友處，而荊人米鹽瑣細，以及內外出入，無不各登手記；毫髮無遺。其細心專力，即吾輩好學人鮮及也。 睿文批註：小宛博學，非琴棋書畫，持家之要，瞭然於胸，紺珠一弄，事無鉅細，不差纖毫。謄寫書卷，立抄成帙，可嘆紅顏命薄，香消玉殞，痛斷人腸。 姬最愛月，每以身隨升沉爲去住。夏納涼小苑，與幼　兒誦唐人詠月及流螢紈扇詩，半榻小几，恆屢移以領　月之四面。午夜歸閣，仍推窗延月幹枕簟間，月去復卷幔倚窗而望。語餘曰：“吾書謝希逸《月賦》，古人‘厭晨歡，樂宵宴’，蓋夜之時逸。月之氣靜，碧海青天，霜縞冰淨，　較赤日紅塵，迥隔仙凡。人生攘攘，至夜不休，或有月未　出己［鼻句］睡者，桂華露影，無福消受。與子長曆四序，娟秀濱潔，領略幽香，仙路禪關，於此靜得矣。”李長古詩云：“月漉漉，波煙玉。”姬每誦此三字，則反覆迴環，日月之精神氣韻光景，盡於斯矣。人以身入波煙玉世界之下，眼如橫波，氣如湘煙，體如白玉，人如月矣，月復似人，是一是二，覺賈長江“倚影爲三”之語尚贅，至“淫耽”、“無厭”、“”化蟾‘之句，則得玩月三昧矣。 睿文批註：小宛之前，如薛濤者，魚玄機者，上官兒者，此後唯以沈復之芸娘其才情意態酷似，雖各有千秋，但終不似小宛這般流落紅塵，卻不沾脂粉，多才而內斂，婉約而恭謹，嫺雅而嫵媚，敬事而虧己，只是花開遺芳，遽蹙而香殞。 姬性淡泊，於肥甘一無嗜好，每飯，以岕茶一小壺溫淘，佐以水菜、香豉數莖粒，便足一餐。餘飲食最少，而嗜香甜及海錯風黛之味，又不甚自食，每喜與賓客共賞之。姬知餘意，竭其美潔，出佐盤盂，種種不可悉記，隨手數則，可睹一斑也。釀飴爲露，和以鹽梅，凡有色香花蕊，皆於初放時採漬之。經年香味、顏色不變，紅鮮如摘，而花汁融液露中，入口噴鼻，奇香異豔，非復恆有。最嬌者　爲秋海棠露。海棠無香，此獨露凝香發。又俗名斷腸草，以爲不食，而味美獨冠諸花。次則梅英、野薔該、玫瑰、丹　桂、甘菊之屬。至橙黃、橘紅、佛手、香櫞，（香櫞——一種水果，又名枸櫞）去白縷絲，色味更勝。酒後出數十種，五色浮動白瓷中，解醒消渴，金莖仙掌，難與爭衡也。取五月桃汁、西瓜汁，一穰一絲漉盡，以文火煎至七八分，始攪糖細鍊，桃膏如大紅琥珀，瓜膏可比金絲內糖，每酷暑，姬必手取示潔，坐爐　邊靜看火候成膏，不使焦桔，分濃淡爲數種，此尤異色異味也。制鼓，取色取氣先於取味，豆黃九曬九洗爲度，果瓣皆剝去衣膜，種種細料，瓜杏薑桂，以及釀豉之汁，極精潔以和之。豉熟擎出，粒粒可數，而香氣酣色殊味，迥與常別。紅乳腐烘蒸各五六次，內肉既酥，然後剝其膚，益之以味，數日成者，絕勝建寧三年之蓄。（建寧——縣名，在福建省西北部，農產品豐富）他如冬春水　鹽諸菜，能使黃者如蠟，碧者如治（草頭）。蒲藕筍蕨、（蒲——香蒲，供食用）鮮花野菜、枸蒿蓉菊之類，無不採入食品，芳旨盈席。火肉久者無油，有松柏之味。風魚久者如火肉，（火肉——燻肉）有麂鹿之味。醉蛤如桃花，醉鱘骨如白玉，油［蟲昌］如鱘魚，蝦松如龍鬚，上兔酥雉如餅餌，可以籠而食之……脯如雞糉，腐湯如牛乳。細考之食譜，四方郇廚中一種偶異，即加訪求，而又以慧巧變化爲之，莫不異妙。 睿文批註：小宛性淡泊，厭棄甘肥，僅以岕茶佐餐，配以香豉、水菜，如茹素之僧尼，爲迎夫君口腹之慾，竭其美潔，出佐盤盂，精於烹飪，勝於伊尹，耽於美食，必能使張岱之饕餮饜飫於後。 丁亥，讒口鑠金，太行千盤。橫起人面，餘胸墳五嶽，長夏鬱蟠，惟早夜焚二紙告關帝君。久拖奇疾，血下數鬥，腸胃中積如石之塊以千計。驟寒驟熱，片時數千語，皆首尾無端，或數晝夜不知醒。醫者妄投以補，病益篤，勺水不入口者二十餘日，此番莫不謂其必死，餘心則炯炯然，蓋餘之病不從境人也。姬當大火鑠金時，不揮汗，不驅蚊，晝夜坐藥爐旁，密伺餘於枕邊足畔六十晝夜，凡我意之所及與意之所未及，鹹先後之。已醜秋，疽發於背，復如是百日。餘五年危疾者三，而所逢者皆死疾，惟餘以不死待之，微姬力，恐未必能堅以不死也。今姬先我死，而永訣時惟慮以伊死增餘病，又慮餘病無伊以相侍也，姬之生死爲餘纏綿如此，痛哉痛哉！ 睿文批註：睿文閱此再三，心痛不已，小宛病軀孱弱，獨守病夫密伺枕邊足畔六十晝夜，後又疽發於背，復如是百日。與冒襄同瘥者皆越黃泉，唯彼尚留人世，此存賴小宛一己之力，殫精竭慮，日以繼夜，方得續命，冒襄雖殘喘苟活，小宛卻日久羸弱，玉殞香消，令人痛徹心扉。

讀《白門柳》始知冒闢疆其人，只留下了一個唯唯諾諾的印象，今再看這人的回憶錄，也是發現劉斯奮已足夠客觀了！引得兩大名妓傾心託付，不說樣貌吧，魅力的確是有的，家底自然也不差。喜歡亂留情這點實在討厭了！先遇見的董小宛，人家那時候才16歲，隨後遇見陳圓圓又看上了，在一起的時候才應了人“君倘不終棄，誓待昆堂上畫錦旋”，事後連個看望也沒有，等陳被擄走竟然說了一句“餘至，悵惘無極，然以急嚴親患難，負一女子無憾也。”然後迅速轉移了目標，硬要探望已說不見人的董小宛，還是三年積念，怎麼看都是趁虛而入，承諾的事情一件也沒做到，非得需要人逼一把，走一步。只想說吧，有風流無風骨，有才學無才幹，作爲一個文人吧，倒也很浪漫，看他寫陳圓圓那段“其人淡而韻，盈盈冉冉，衣椒繭，時背顧湘裙，真如孤鸞之在煙霧”，我是真喜歡，盛世的話，談談風花雪月的確令人遐想連篇，亂世實非良配，尤其風塵女子。 董小宛一定很懂他，至少比陳圓圓懂，不然也不會只是苦苦死守，在他給出了承諾後還一定要跟着他回家，又是堅持“越二十七日，凡二十七辭”的一路相隨，最後還是被遣返了。在蘇州被債主逼迫的時候冒襄的行爲也是真差勁了，被朋友用“夙義”激了一把才決定花錢幫她脫離苦海，搞砸了便撒手不管了。但董小宛畢竟運氣比陳圓圓要好，還有錢謙益幫她，想來應該是柳如是在從中斡旋吧，最後被錢送上門了怕被父親罵，先被正妻安置在外室待了半年才帶進家門。 後來幾年如不如意，外人也不好說，冒襄是覺得自己過了九年清福，看小宛自比僕人，謹慎謙讓只覺得很辛酸，逃難的時候也是屢屢捨棄，都要把人家送人了還要求對方來日再結平生歡，現在莫要再以他爲念。小宛也是有氣節，“我隨君友去，苛可自全，警當匍匐以俟君回；脫有不測。前與君縱觀大海，狂瀾萬頃，是否葬身處也！” 唉我真的是......只能感嘆一下，古代女子實在不易！

看書一定不要脫離書的社會背景。 本書寫於明末清初，冒闢疆家中世代官宦，社會精英階層。董小宛江南名妓，身份低微。二人身份過於懸殊，所以沒有必要糾結冒闢疆爲什麼在文中那麼自大，自戀，迷之自信。 二人相識後，董小宛一往情深，一路追尋，冒闢疆開始有顧慮，不敢應允，直到被逼無奈，娶了董小宛。 時逢亂世，人們都在生死線上掙扎，但二人卻沒有這個煩惱。董小宛一代名妓，自然喫穿不愁，而冒家本來就是大戶人家。二人相愛，董小宛一眼看中的是冒闢疆的才華，冒闢疆則是從董小宛的美豔，到她的機敏、溫柔、聰慧。這種不受物質因素干擾的相愛才是更純粹的真愛。

昨天中午好端端的被兩位美女放了鴿子，就近晃到先鋒書店。門前熙熙攘攘，拉着行李箱打卡的人羣，差點把我嚇退了。還好往裏走，人不多。翻到一本臺灣學者寫晚明士大夫，市井生活的雜書，裏面提到冒襄和小宛的故事。於是和一個看漫畫書的小姑娘拼了座，打開微信讀書慢慢看起來。第一次讀的時候大概也就十六七歲吧，這次居然讀不下去了，三伏天裏氣的手腳冰涼（可能也是冷氣比較足的緣故[捂臉]）當然還是那個才子寫的，依然文采斐然，那句不知是姬死還是餘死？也還是打動人的。可是想到小宛在閨中時，每每苦夏，只用茶水淘了飯，就小菜食之。這活脫脫就是個水晶心肝玻璃人啊！嬌滴滴，不似凡間人物。巴巴的放下一切跟了冒襄做了妾。九年生生操勞至死。亂世裏還險險被拋棄，實在可嘆。想想自己年少時滿腦子想的也只是怎麼做蘇軾身後那個松下童子，也另外一種戀愛腦，才氣大過天，全然奮不顧身，也就罷了。評論區有個姑娘說自己的朋友在等愛人玩夠了，哪怕是半身不遂也要守着他。如果有可能，我想當面用一個朋友的話對這個姑娘說:通往幸福的路一定是幸福的，醒醒吧，好姑娘。

落花有意隨流水，流水無情戀落花。 通篇讀下來，惟嘆小宛之悲苦。 一嘆造化弄人，身在風塵卻是癡情女子。 二嘆命運顛沛，終其一生始終流離漂泊。 三嘆所愛非人，癡情一片錯付薄情之郎。 冒襄應該是一個長相還不錯的讀書人，文中也穿插着對自己文字的自信和對中舉的渴望。可惜，德不配位，物極必反，金玉其外，敗絮其中。 先是陳圓圓私定終身，約了嫁娶之日，可第二年陳圓圓被擄走，只一句餘至，悵惘無極，然以急嚴親患難，負一女子無憾也。花前月下，也變成了諷刺之語。 後遇董小宛，趁虛而入，號稱久仍心懷。這段愛情，小宛感情真摯，爲愛追隨。可惜冒襄性格自私，毫無擔當，遇事推脫，舉步躊躇。自入冒家，上下和諧，恭敬順從，閒暇時，看書寫字，賞花品茗。處理家務，心細如髮，手巧精緻。即便如此，危難之時，冒襄幾次想要撇下小宛而去，小宛胸襟博大，不予計較，自死仍心念侍候冒襄終身。日子安穩後，冒襄重病，小宛衣不解帶，熬藥煎湯，枕邊照料，自己緊抱冒襄，坐着入睡。 當初看完浮生六記後，文中推薦閱讀這本書，看完後，我頓覺兩本書完全不能並提，沈復終其一生籍籍無名，卻給了芸娘無限的愛和美好。冒襄即便受到小宛這樣的照料，還是沒有傾心交付，讓她顛沛流離，受盡磨難。 他口稱愛，卻沒什麼實際行動，幸虧錢謙益出手，柳如是又是結拜姐妹，才拯救二人於麻煩之中。 真心未必換真心， 命運多舛不由人。 嘆盡美人情深義， 笑看薄情冒闢疆。

二十歲時初讀此書，只爲董小宛不值，冒襄哪裏是她的良人啊！三番五次的棄她於不顧。而今再讀，不忿之餘，只覺惋惜，患難中的不離不棄，終究是在冒襄的心中留下了不滅的印跡，當她離去，感嘆餘生只剩回憶。只是可惜了一代驚才絕倫的奇女子，如曇花一現，轉瞬即逝。

今天看見有人提起董小宛冒闢疆 我十一二歲讀他們的故事 記住的全是董小宛做的好喫的 那一雙巧手啊 後來學了一招 茶葉燜米飯還是啥的 在家裏衆人反對之下大張旗鼓的張羅一次 喫到第一口 覺得很澀口 第二口 很腥 像是蒸熟了的草 米飯的甜沒了 結局當然偃旗息鼓 二十歲出頭 讀此書 又去水繪江南 遊園美極 爲她不值 小宛 如有來世 不要嫁給冒襄了 好嗎

董小宛即使貴爲名妓，一輩子也沒得什麼好下場，前五年在青樓背一身債估計是因爲父親，後與冒相遇一心紮在他身上，即使被他多次拋棄，也不走。這股心氣很堅韌，但看到冒的描述，覺得董小宛不是喜歡他，只是迫於形式忍受不了在蘇州過那樣的日子，又恰巧冒有錢，早年與他相識相知，還有點欣賞，脫籍過後，董小宛對冒就唯剩感恩，或許九年相處中有生出愛吧，不過對於冒來說是半分沒有的，只等到董小宛死後才後知後覺的追憶。冒有一個很神奇的一點，那就是的確敢披露心事，拋棄董小宛的每種心路都寫得清清楚楚，也是難得了，看得出開確實是人死了才悔恨得不住。最後的最後，我想知道冒答應替董小宛修增的《奩豔》到底還存不存世