十善業道經

若離妄語。即得八種天所贊法。何等爲八。一口常清淨優鉢華香。二爲諸世間之所信伏。三發言成證人天敬愛。四常以愛語安慰衆生。五得勝意樂三業清淨。六言無誤失心常歡喜。七發言尊重人天奉行。八智慧殊勝無能制伏 我文言功底差，幾乎看不懂！期待有譯文的版本！ 評分這麼高，應該是不錯得，謝謝！

📝佛說十善業道經（五紙欠）　（南從北初） 唐于闐國沙門實叉難陀譯 佛爲海龍王說一切法靡不由心，應修十善，遂廣明十善功德，及攝一切佛法。 ——《閱藏知津》 📝當知菩薩有一法。能斷一切諸惡道苦。何等爲一。謂於晝夜常念思惟觀察善法。令諸善法念念增長。不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷善法圓滿。常得親近諸佛菩薩及餘聖衆。言善法者。謂人天身。聲聞菩提獨覺菩提無上菩提。皆依此法以爲根本而得成就。故名善法。此法即是十善業道。何等爲十。謂能永離殺生偷盜邪行妄語兩舌惡口綺語貪慾嗔恚邪見。 ——《十善業道經》

《十善業道經》是佛教倫理體系的核心經典之一，其核心圍繞“十善”展開，即身業的“不殺生、不偷盜、不邪淫”，口業的“不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語”，意業的“不貪慾、不嗔恚、不邪見”。 經文中將善業修行與個人心性淨化、現世福報及究竟解脫相聯結，不僅爲佛教徒提供了具體可踐行的行爲準則，更傳遞出“諸惡莫作，衆善奉行”的根本理念。它跳出單純的道德說教，將行善與修心、自利與利他結合，對塑造向善的價值觀、理解佛教勸善思想的深度與廣度具有重要意義，至今仍對信衆與研究佛教倫理者有深刻引導作用。

十善業道：何等爲十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪慾、嗔恚、邪見。 正見是十善業的根本，正見也是佛法的根本！🙏🙏🙏

外求書裏無明多，內種智慧不迷惑。 能斷金剛破迷障，業力管理築根坡。 經典同源因果路，不執高下自清澈。 若能踐行十善業，無書亦得自在河。

今晚讀楞嚴咒，背右之緊鬆了！上週吧還是這週一二，決定讀且能背誦。當時想做宣誓，不知怎的怕了。非曾經啥事一想就做的大言不慚了！但是，現在我還是想來一次！先讀熟，然後再背誦。這時間限定，還真不好說。怕情況有變做不到。心裏是想三個月。而我下來的日子不可能沒事。保證每天誦一遍。然後每週背一次，一個小時吧。 好，我爲什麼要弄這？我曾經繞佛讀都會打瞌睡淌口水。如今我求什麼？ 求我早日遇良緣成家。 佛若知此，不知怎對我啊？剛去楞嚴經第七章講讀了，咒前講，她一宣讀，啥女就愛河干枯，得阿羅漢。讀咒後，其一講女子讀而如願生福德智慧之男，就這點認爲，我所求也是被允許的。但，無論我都要讀要能背誦。嗯，別人容易的，那我三年背得嘛！好， 讀這咒的其他多少大好，有緣自己去看了。祝有緣者讀而更能如願。

當知此十善業。乃至能令十力無畏十八不共一切佛法皆得圓滿。是故汝等應勤修學。

讀完此經，腦海裏，心裏，行爲上都被徹底地洗滌清淨了一遍又一遍，要堅持下去，這樣下來，過去的諸多妄念和邪行，都會被轉化爲良善的念想與佈施。

譬如一切城邑聚落。皆依大地而得安住。一切藥草卉木叢林。亦皆依地而得生長。此十善道亦復如是。一切人天依之而立。一切聲聞獨覺菩提諸菩薩行。一切佛法鹹共依此十善大地而得成就。 此爲一切菩提之基礎。十善業不修，妄想成就無有是處。

《地藏經》有云：“乃往過去無量阿僧只那由他不可說劫，爾時有佛，號一切智成就如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛壽命六萬劫。未出家時爲小國王，與一鄰國王爲友，同行十善，饒益衆生。”佛菩薩也是修十善業修來的佛果啊。