西遊補

說是經典難登大雅之堂，說是野談又有飛來神筆，誰說古人不幽默，上接西遊神話道法詼諧，下啓過去未來時空交錯。 鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，哪個都不可愛。 “自扒頭，自打腳”的項羽令人莞爾；千刀萬剮的秦檜死而復生生而復死，喝了它血酒的小鬼都變壞；漢高祖借走秦始皇驅山鐸的橋段讓人會心一笑。 鯖魚肚裏做道場，黃粱一夢勘青青。 五色旗迷亂心猿，範圍天地終無情。

第一本穿越小說 意識流小說吧 想象力之瑰麗 情節之跳躍讓人歎爲觀止

西遊補，補何物？物不在外，外化於內。內於何處？處於悟空之夢。夢爲何物？元神也。

青青世界幻，借意說深情。 於神魔妖怪較少，於世情人倫較多，一部西遊補看下來，恨者痛者從古至今，書中人尚可藉由神佛點破，人間又如何看得分明？夢醒方覺前塵是夢，卻又何知今非夢耶？行者於其中游歷幻象四境疊生，人於天地亦是行者

奇書！ 西遊補 明末清初 董說 據說此老有四好：焚香、做夢、聽鍾、聽雨 據說他刻意要爲自己安排這樣一個失蹤的結局 據說他已經想好了，死後留給後代子孫這樣一副肖像畫：他要讓最好的畫家把他畫進一場風雨中，屋外山雨欲來，木葉亂鳴，他坐在寥廓的堂前，手裏執着一卷書，神態怡然自若，就好像這個世界上再沒什麼可以撼動他……【趙柏田《夢.鏡.雨》】 單單趙柏田的這一篇就足以讓人淚奔 馬伯庸《齊天大聖的心靈史或夢境漫遊記》講座整理，也讓我太好奇了！心心念念着小馬，接連拜讀《食南之徒》《顯微鏡下的大明》《兩京十五日》！大過一把癮！ 董說，（“五香”：吾生而手不曾著算子則手香，吾腳不喜踏自己一寸田園則腳香，吾眼不願對制科之文則眼香，耳不習世道交語則耳香，舌不涉三家村學堂說話講求則舍香）看來堪比張岱《自爲墓誌銘》？而且有過而無不及！那個時代，此類性情，應該是一種“風”一種“骨”！ 自己嗜夢，也讓悟空黃粱一夢！在虛空的青青世界裏“心迷”一番！衆所周知的悟空是色情皆空？董若雨就“補”上！在這個烏有的夢裏，讓悟空活一次“心紅”“眼紅”！ 董若雨曾經說，正如人有雅俗，夢也有雅俗之分。他在《夢鄉志》裏說：自中國愁苦，達士皆歸夢鄉…… “平生亂夢三千，一切皆是寓言” “總見世界情緣，都是浮雲夢幻” 借悟空之夢也可以怨世罵時？“一班無耳無目，無舍無鼻，無手無腳，無心無肺，無骨無筋，無血無氣之人，名曰秀才；百年只用一張紙，蓋棺卻無兩句書！做的文字，更有蹊蹺混沌：死過幾萬年還放他不過；堯、舜安坐在黃庭內，也要牽來！呼吸是清虛之物，不去養他，卻去惹他；精神是一身之寶，不去靜他，卻去動他！你道這個文章叫做什麼？原來叫做“紗帽文章”！會做幾句，便是那人福運，便有人抬舉他，便有人奉承他，便有人恐怕他……” “心迷時不迷” “心短是佛，時短是魔” 最後收尾是化緣靜舍，師長在講“範圍天地而不過”

小的時候，買過一本關於西遊記的漫畫，看得我雲山霧罩，暈頭暈腦，總感覺作者要說什麼，但是我當時僅能勉強認字，但實在看不懂那些隱喻與禪機，就知道這本書不簡單，與孫悟空大戰唐老鴨之類的盜版漫畫不同，長大之後才知，原來這就是《西遊補》。

審秦檜不審趙構，重岳飛不重黎庶。

一部想象瑰麗而具有當時現實意義的神魔小時

馬伯庸的冷門書單裏提到的一本書，孫悟空做夢穿越時空，非常有意思

從排版看，錯別字挺多。從內容看，雲山霧罩的，看起來作者是想表現一些哲學觀點，但情節實在過於單薄，且內容分散，整體性不強，並且有些情節過於牽強附會，人物刻畫上也不夠鮮明。