漫談弟子規

《弟子規》以整個儒教思想爲背景，用最簡潔的語句，將道德修養的基礎和框架完整介紹出來，是非常難得的，很值得學。這部《弟子規》值得任何人學習：小孩子應該學，成年人也應該學；一般大衆應該學，佛教徒也應該學。 很早以前就會背誦《弟子規》，書中的道理也很淺顯易懂，這次看了索達吉堪布的《漫談弟子規》，通過堪布的講解列述了弟子在家、出外、待人、接物與學習上等何方面應當恪守的守則規範，其實這也是我們每個人在日常生活中要注意做到的行爲規範。 方讀此　勿慕彼 此未終　彼勿起 正在讀這本書時，不要急着去讀另一本書，這本還沒有讀完，下一本就不要開始。 有些心急的人，這本書看一點，擱到桌上，那本書看一點，也擱到桌上，結果，一桌書沒有一本是看完的。曾國藩說：“桌上不可多書，心中不可無書。”桌上書多，說明心不專一；心中無書，說明不好學。本來開卷有益，但不會讀書、不愛讀書的人，很難真正從書中汲取有用的知識，進而調整自己的思考、語言和做事方法，很可惜。這個問題我也同樣存在啊。

《弟子規》這部啓蒙儒家經典，來自《論語》學而第一第6節：子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛衆，而親仁。行有餘力，則以學文。” 索達吉堪布老師旁徵博引，結合佛學等知識，對弟子規進行深入淺出、通俗風趣的講解，以此告訴我們，如今的許多問題都能在《弟子規》裏找到解決之道，受益匪淺，感恩索達吉堪布老師！感恩經典！感恩孔子！感恩微信讀書！❤️❤️❤️

《漫談弟子規》跳出刻板的誦讀講解，結合當下生活解讀傳統蒙學經典。作者以通俗話語剖析孝悌、謹信、待人處世的準則，褪去教條化的束縛，挖掘其中適配現代的修身智慧。既梳理傳統文化內核，也引導讀者踐行良好品行，讓古老家訓在當下重獲生命力。

2025001 人生的真正改變從接納自己、愛自己、不批判自己開始。 我健康，我樂觀，我愛運動，我愛好廣泛，我身材勻稱，我形象氣質佳，我雙商都達標，我身邊的朋友都很溫暖又願意幫助我，我遇到的每一位都很和善且美好，我的家庭和睦又溫馨快樂，我生活的隨心所欲無拘無束，哎呀，我還真不錯呢～多幸福阿！至於缺點嘛，那又怎樣？誰沒有呢？ 誰要是不喜歡我，那可不太妙，他也太沒福氣了[旺柴] 主打一個“只外耗別人，不內耗自己”~

偶得前輩指點：只要把弟子規讀透了，你的爲人處世 待人接物 也就遊刃有餘了。 當時挺困惑的，畢竟現在的年輕人太缺少傳統文化的滋養，也挺排斥的，但隨着一些事情的教訓告訴我：越往上走，你的品德和爲人處世比能力更重要，也就是德與禮，本質是一個修心的過程 所以我就沉下心來把弟子規讀完了，確實如此，用精煉的語言表達最深刻的道理

我第一次讀上師的《漫談弟子規》是在2016年12月份，讀完後真的久久不能平靜，被上師的教言完全吸引住了，我還一度上網查閱上師的各種資料，並找尋上師其他的著作來讀。後來我又在朋友圈裏看到佛學院的招生信息，當時真的是欣喜若狂，但我並沒有馬上報名。因爲上師在書中說過，在於某位善知識結上法緣之前，一定要先觀察，觀察好以後再依止，沒有經過觀察就依止，覺得有問題，又馬上舍棄，這個過失很大。所以我又諮詢了發招生信息的親人，親人給我的解答又讓我堅定了信心，我決定依止上師，並且報名學習佛學知識。這就是一本書的緣起，我希望更多的人能讀到這本《漫談弟子規》，也許讓你喜歡上傳統文化的同時，也讓你對佛法產生了興趣。 整本書的語言風格簡單樸素，但最簡單的往往是最深刻的，需要我們用心閱讀。這本《漫談弟子規》和其他版本的講解不同，上師融入了很多佛法在裏面，讀後很容易讓我們對佛法生起信心。《弟子規》中說：“不力行，但學文。長浮華，成何人。對於孝、悌、謹、信、泛愛衆、親仁這些道德，如果我們不踏踏實實地身體力行，只是當作知識，就會增長一種浮華之氣，那成什麼人了？所以我們讀後每一句教言都要有所思考，融進自己的身體裏，用正知正念去觀照自己的心，讓自己的行爲如理如法。老子說：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑，不足以爲道。“所以我們要踏踏實實地做人、修行，先是做個好人，然後做一個好的佛教徒。

《漫談弟子規》 索達吉堪布 著 《弟子規》是索達吉堪布他自學的，裏面的內容講的不是佛法，但與佛教不相違，可以幫人完善人格。 索達吉堪布一再強調，《弟子規》值得我們每一個人去學習，我也這樣認爲，尤其是學生有必要學習。現如今社會經濟日益發展，生活物質各方面不斷完善，人民生活日益富裕。從喫不飽穿不暖的時代走向了豐衣食足的時代，不愁喫不飽穿不暖，越來越擔心喫哪個，穿哪件，做什麼事情等問題。總之過於注重外表，忽視了心靈繼承，道德素養方面的教育，就因爲忽視了內外的教育，漸漸的出現了各種缺德的事情發生。很多人把《弟子規》當作是小學生學習的，成人沒有必要學，但現實恰恰相反。道德教育應該從小學，從小開始要培養的。我感到很榮幸，能讀到《漫談弟子規》這一本書，從這本書裏我不僅學到了道德素養方面的知識技能，不斷完善自己，還認識到自己身上存在的各種需要改進問題。不僅只是我，我身邊的許多人，包括家人，朋友、同學、乃至老師也有在道德上很多不足的地方。請恕我這麼直接！ 堪布說《弟子規》不僅小孩要學，大人也要學，不管你是什麼身份都應該學。不知道大家是否認爲，但我自始至終都認爲出家人的道德遠遠高等於凡夫俗子，應該不必要學《弟子規》之類的書。我認爲他們每天在寺廟裏閉關修行，道德素養肯定是個完善的。但堪布說在《漫談弟子規》裏講了很多關於僧侶要學習的道德素養和規矩。《弟子規》能完善人格，你連做人都不會，即使待在僧團裏也不會守規矩的，所以堪布說他寫《漫談弟子規》是爲每一個人寫的。這裏除了字面上做簡單的解釋外，他還借用了世間的故事和格言，佛教的公案和教證，來印證它所闡述的道理。 我沒有真正的拜見過堪布，但每次讀他的書時都會讓我感到很親切，給人舒適又莊嚴肅穆，我好像和他說話一樣，這讓我感到很榮幸。很多人說讀歷史書如跟古人說話，以前很少有這種感覺，尤其是讀漢文書幾乎很少很少有那樣的感覺。我聽過海倫凱勒，貝多芬的事蹟，除了敬佩沒有太大的感觸，不是因爲不信有那樣的人，我相信有那樣的人，他們兩位的事蹟我只是聽老師說自己沒有讀過關於他們的書。我讀過澳大利亞的一位天生就沒有四肢的人，也看過他演講的視頻，他叫力克胡哲，我讀過他寫的《人生不設限》，他一出生就沒有四肢，不過他並沒有因此而放棄生命。反而生活的比健全人更精彩更幸福，他還說他現在幸福得不像話。他對生活積極向上的態度，堅持不懈的意志，使我沒有了不幸福的理由。若說力克胡哲的《人生不設限》改變了我對生活的態度，那堪布的《漫談弟子規》則堅定了生活的目標，完善了人格，漸漸地成爲真正的自我。 很多人包括自己在內一直認爲禮儀，不就是彎腰鞠躬嘛，有啥做不到的呢？道理誰都懂，說大話誰都會，可行爲上卻偏偏很少很少。光有德行而沒有智慧的人雖生活上會遇到很多困難，但也不會爲了自己而害人，有才幹智慧的人沒有了德行就會出大事，因爲那樣的人會爲了自己的利益而不擇手段，害人害己。所以德才兼備纔是最好不過的，可現在很少有這樣的人。建議你讀讀《弟子規》保證不會害你！讀一次不懂，就多讀幾遍。讀書容易，但實踐很難，所以建議我們多讀多實行……此書已讀完但未必真正讀懂，讀書不是爲了完成任務2017－11－6未完

索達吉堪布，貌似這幾年挺出名的，看了他的幾本書，太渣了，太多的封建迷信，傳統沉渣，居然“20世紀90年代起，隨法王前往美、英、法、德等十幾個國家弘法。從2010年起至今，受邀在哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學及港大、北大、人大等衆多著名學府演講，發起並參與主辦多屆“世界青年佛學研討會”，與衆多知識分子進行交流，將佛教真理與當今科學結合起來，引導世人正確面對學業、情感、工作、人生。[2]師通過網絡、光盤等現代化方式，將大乘妙法傳至千家萬戶。”太可怕了，聯想到前不久的“女德”宣揚者，都打着佛教，傳統文化的幌子把五四運動打到的有復辟拉出來,好在現在的孩子們一般不會聽這些人的忽悠

讀這本書可以感受到堪布潤物細無聲的講解，開導，像一位長者以慈悲之心在耐心教育你，如春風化雨，同時講解很細緻，尤其涉及佛法的結合講解時，堪布總是很細緻，例子舉得很多，生怕你不理解，從這裏足以體現堪布傳法利益衆生的意願很強！恭敬堪布大德，弘揚善法利益衆生！ 其實三字經，弟子規，千字文，論語，孟子等這些國學經典值得反覆閱讀，如果能夠將這些傳承給孩子，將會深刻影響下一代，善莫大焉！

因爲身爲人母的原因，想更好的教育孩子，同時也希望自己可以通過不斷修行，完善自己，開始讀弟子規，啓蒙，蒙以養正，值得所有家長，孩子，不論男女老少都值得學習和踐行，修行自身，利益身邊人，儒家文化與佛家文化相結合，使得樸實的道理更加深刻，特別認同佛家的一句話，無常一到，一切都帶不走，皆是夢幻泡影，唯有道德，善行，智慧，會如影隨形，永遠跟隨着你，今生，來世，乃至生生世世，所以修行是每一位衆生的必修課，爲自己，爲家人，爲更多的衆生，一起精進，踐行！！！