
[春秋]老子
老子的《道德經》雖然是一部涵蓋了人生大智慧的經典著作,但它具有高度的概括性,並不能指導人們的現實生活。本書試圖對《道德經》中的文化精華加以解讀,來指導人們在具體生活中所遇到的爲人處世、生活情趣、工作態度、人際交往、婚姻家庭、企業管理、養生之道等問題,幫助人們從生活與情感的困惑中走出來。
國學博大精深,《老子》玄之又玄,雖然花了一些時間讀了幾本有關《老子》的書,仍有百思不得其解未入門的感覺。讀這套書時強迫自己每讀完一章寫一篇想法,就個人的知識水平、理解能力寫自己想說的話,雖然一知半解或者半知半解甚至牽強附會,畢竟我做到了,佩服自己,給自己點個贊。 《老子》 是我國最早的一部哲學著作,雖然只短短的五千餘字,但說是宏篇鉅著一點不爲過,其涵蓋的深度、廣度是無法衡量的。書中闡述了樸素的辯證法,矛盾的對立統一,矛盾的兩個方面及其相互轉化,量變質變原理,透過現象看本質等哲學原理。以及無爲無不爲,不爭之勝等哲學思想。 《老子》的宇宙觀在今天仍是前沿,雖然老子沒有科學手段,完全憑他無窮的智慧、睿智的哲理、深邃的觀察、大膽的推理等求證出宇宙的四維形象,三維空間無邊無際,時間空間無始無終,在宇宙或天地形成前是什麼樣子,現在都說不清楚,老子用“道”來表示,道是不可道的,是無,是虛,是玄牝之門,是先天地而生等,多麼生動,多麼科學! 《老子》是一部涵蓋了人生大智慧的經典著作,它具有高度的概括性,書中的精華思想指導人們在具體生活中所遇到的爲人處世、生活情趣、工作態度、人際交往、婚姻家庭、企業管理、養生之道等問題,可以幫助人們從生活與情感的困惑中走出來。 《老子》是中華文化的源泉之一,不同的人對它有不同的想法和取捨,正如老子說天地之間是一巨大的風箱,《老子》何嘗不是呢?它是一個巨大無比的智慧風箱,“虛之不屈,動之愈出,綿綿若存,用之不勤”。
本書對《道德經》中的文化精華加以解讀,來指導人們在具體生活中所遇到的爲人處世、生活情趣、工作態度、人際交往、婚姻家庭、企業管理、養生之道等問題,幫助人們從生活與情感的困惑中走出來。
小時候看感覺老子是在故弄玄虛,很是不以爲然。十幾年過去偶然再看發現很他講得都好有道理。 不記得誰說過,站在多高的臺階才能看懂書裏多高層次的東西,想來確實是這樣的。
老子“善者不辯,辯者不善”的論題於今仍有一定的現實意義。一個誇誇其談、自我誇耀者往往是胸無點墨之點水蜻蜓,得不到別人的信任和尊敬;而一個埋頭苦幹三緘其口者往往纔是真才實學的知識智囊,能夠博得廣泛的同情和美譽。
此書對於本人需多讀幾遍纔行,把老子的思想融會貫通並實諸於行動,對於我確有難度,這正是我需努力的方向。加油!自勉。
一個國家,一個民族、一個人都是需要文化來作爲支撐的,文化是一個民族的脊樑。
本書 用大量的故事講述老子的思想,非常深刻,解析人需要效仿天地自然,於達到自然高度和諧的狀態。在老子看來道不可說,無法言喻 ,無法窮盡。需要用感知去觸及,而非理想思維。
我認爲老子本書最偉大的思想成就是所謂的“天人合一”思想。 老子25章說“人法地,地法天,天法道,道法自然 。”(意爲“人效法地,地效法天,天效法道,道效法自然。”)等效替代一下就是“人法道”或者“人法自然”。人類有很多條路可以走,可以用智慧,可以用法制,可以用混亂,老子認爲人應該效法自然。自然如何,道就如何,道如何,人就該如何。這是老子的核心思想,全書的宗旨所在。即使“道”無法說清,但這一思想無疑爲人們指了一條明路,可惜當今沒有哪個體制做到“大制不割”(28章,完美的制度不會傷害百姓)。你可以說老子的主張太過理想化,現實中無法施行;或者說他的思想超越時代,而當今人類的醜陋的本性使大道無處容身,這是這個時代的悲哀。孰對孰錯,留給時間判斷把。
我不知道有沒有資格來點評這本書,這本書我秉持着讀了就得讀完的品性,就一直都在讀這本經典著作,或許是電子書不大會吸引注意力,又或許是時代總是浮躁的,話語之中時常並非是真誠的,善者不辯,辯者不善,無法真誠表達自身對話語的理解或許等3年之後再次閱讀這本書才能獲得更正確的理解和回答。
不是不信書,只是書中有千萬,言中有故事,意中有智慧,意外有胸懷;既爲己,也爲全,一幅飄然世外桃源的仙人圖,引領我們走過每一個時刻!