深入淺出細品慢讀道德經

魯迅說，不讀《老子》也就是《道德經》，就不知中國文化，不知人生真諦。 央視主持人白巖松被問到影響自己最大的作家是誰？白巖松千真萬確，斬釘截鐵回答：老子。 《道德經》作爲發行量僅次於聖經的書，雖然只有短短的五千字，卻足以貫穿一個人的一生。 《深入淺出細品慢讀道德經》語言簡潔，條理分明，分別從做人、做事、快樂、修身、管理、養生等方面選擇性地闡述了《道德經》內的相關內容，能夠幫助我們在人生道路上更好地生活和工作，使我們短暫的生命獲得無盡的快樂與成功。那就讓我們擠出點時間，好好來品讀《道德經》這本人生之書，生命之書。

推薦《道德經》。但這本書吧，總覺得有點硬！很生硬！有些事情，像欲加之罪，何患無辭一樣，怎麼都可以解讀。道德經，可以拓展和加深我們對世界對自己的認知，但不是工具。就像幾千年前的儒家和法家，富國強兵，道家的無爲而治，能嘛？儒家的仁義禮智信，能嗎？春秋戰國，好多國君說，我敬畏鬼神，我就能打勝仗……呵呵，呵呵了。說，我愛護我的子民，我就能打勝仗，呵呵，呵呵了。 亂世當用重典，治世才更需要儒家，已經路不拾遺了，就不需要刑法治罪偷竊了。但本書讀得我真是百爪撓心，太絕對了，喜歡用定性分析去代替定量的執行

簡讀的一本書，“道理”本身是靜態的，而“運用”則是動態和高度情景化的。總結書中關鍵詞:修心寧靜，篤定志遠。

本書框架梳理的很好，但對於原文的釋義和理解有點牽強，個人更推薦郭繼承老師的《慢讀《老子》》，講解更加系統、深刻。

歷史上許多仁人志士都深諳“靜以修身”、“儉以養德”、“淡泊明志”、“寧靜致遠”的道理，並且身體力行。面對燈紅酒綠、物慾橫流，如果能夠保持平靜的心態，甘於淡泊，出淤泥而不染；面對物質生活，如果能夠保持平衡的心態，神閒氣安，堅持默默無聞的奉獻；面對人生的各種逆境，如果能夠保持平常人的心態，做到寵辱不驚、去留無意，那樣，纔是真正的幸福、持久的幸福、純粹的幸福。

終日茫茫只爲飢，方得飽來便思衣。衣食兩般俱豐足，房子又少美貌妻。娶下嬌妻並美妾，出入無轎少馬騎。騾馬成羣轎已備，田地不廣用難支。買得田園千萬頃，又無官職被人欺。     七品五品猶嫌小，四品三品猶嫌低。一品當朝爲宰相，又想神仙對局棋。種種妄想無止息，一棺長蓋念方灰。

若莫是現今便系未法時代，瘟疫肆虐，天災人禍，道德敗壞，正法衰敗，社會撕裂。人們生活在無明中，人心淪喪，造業深重，弄虛作假，衆生顛倒。各行各業爲了利益，不擇手段，各色人種雙標橫行，極端利己，毫無底線。在兩千多年前，釋迦摩尼佛將要涅槃時，魔王波旬對釋迦摩尼佛說：在末法時代，我的魔子魔孫將穿上你的袈裟，進入你的廟堂，腐化你的信衆，毀壞你的戒和法，但不說你的法。佛陀涅槃，唯有聽到這句話後流淚。 最後佛對波旬說，"末法時，我將率弟子脫掉袈裟，穿上便衣，走出寺廟，進入坐世，紅塵亦是廟宇，家庭即是道場，生存就是修爲，一世修成。 所以要正心正念，做自己信佛法，而不是信和尚！

昨天下午外出試茶，聊天時同行還推薦我一個版本的《道德經》講解，過後在網上了解了一下，不是我喜歡的解讀方式。 沒想到今天居然來閱讀《道德經》的解讀本，對於《道德經》我很熟悉，聽了三遍解讀音頻版，而後開始閱讀不同版本的書籍解讀版。 對我有影響嗎？一點影響沒有不太可能，影響我更多的是思維方式，平時不太能看得出來怎麼進行運用，關鍵時刻想起《道德經》裏面說得某一句話。 每次閱讀完古籍的解讀版，整個人會容易犯困，只因書中能量比較大，需要閉目養神才能恢復能量。 這也是我閱讀一段時間的古籍後，需要休息一段時間，再回來閱讀的原因。

《道德經》其精煉的九九八十一章，僅以簡潔優美的五千文字，洋洋灑灑深邃博大地構造出了一個樸素、自然、豁達、飄逸的宇宙觀、人生觀、方法論的宏大框架。其融匯於儒、釋，鑄成三位一體的華夏文明的基本肌骨，隨着中華民族走向世界。

道德經閱讀分享： 一、道家智慧概而言之就是：道生一、一生二、二生三、三生萬物——大宇宙觀念的智慧。 二、以無爲的態度去有所作爲，以不滋事的方法去處理事物，以恬淡無味當做有味。 三、天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。