中國傳統哲學本體論形態研究

中國哲學中的本體論對這個題目的研究很有價值，因爲這構成了中西方哲學體系，思想體系，語言體系的根本差別。也是東西方文明如何共存的關鍵探討。 中國的哲學起始於一個基本命題：道，如何合於道。 西方哲學起始於一個基本命題：Being。 這就相當於中西方的兩個公式最後不斷推到演化成了完全不同的兩套哲學體系。隨之而來的就是文化的不同，語言的不同，社會的發展路線不同。 作者直面這個基本命題：本體論在中國哲學中的形態，並且做了大量的探討，這本身就非常有意義。 作者以道德經爲主要素材和語義體系，圍繞着可道和常道兩個世界進行了討論。這種討論表面上和西方的經驗世界，理念世界是一致的，實際上區別很大。因爲這種討論的前提是假設了道的存在，合於道是正確的，缺少了對道的批判性思維。也無法徹底的走向本體論的思辨。 對於真理的研究，在西方要通過哲學、宗教、科學三種方式，而在中國，佛教承擔起了大部分思辨的作用，遺憾的是這部分作者論述過少。 另外，中國哲學的體系的建模，演化，各個流派的傳承關係沒有做深入說明，也算一個缺憾。 總體來說，推薦此書！