“主體性”的當代哲學視域（國家哲學社會科學成果文庫）

很好的一本書，可見作者對西方主體性思想的熟稔與靈活應用。在一定意義上而言，對我起到了解放思想的重大作用。但是它容易倒向另一個極端，即是否認相對的真題和相對靜止性下對事物的考察，容易被人利用而過度張揚個人主體性。因此，還是要具體問題具體分析，處於辯證法的“動態統攝”之中。本書文筆流暢，很多比喻妙趣橫生，可讀性和思想性兼具且極強！非常推薦。

挺不錯的。以 “主體性” 這個核心能指爲錨點，把整個西方近代到當代哲學史串成一條有內在邏輯的能指鏈。找到那個貫穿始終的 “總問題”，然後看所有的哲學家，如何在這個問題的歷時性演進裏，對話、反駁、推進、重構。

從這本書裏對黑格爾辯證法的描述就能看出來，在哲學的視角，邏輯往往是與覺察相悖的。知性邏輯的弊端在於“企圖通過’辯證’的方式超越’有限’並抵達’無限’”，而實質上，人們太習慣用頭腦思考、用邏輯分析，結果反而淹沒了那些來自生命本身真實的對話，聰明反被聰明誤，其結果必然導致人的存在的抽象化和各種後現代性問題。

我們要拋棄那種“作爲世界中心、理性主宰一切”的抽象認知主體，但必須守住價值主體，從而建立一種有限、實踐、價值優先的新主體性，既避開傳統主體形而上學的專制，又抵抗後現代帶來的價值虛無。 整體來說章節內部的論述邏輯很清晰，語言生動，但感覺應該是一本論文集子，多個觀點在文中多次重複出現，可以作爲主體性研究的初步資料，尋找問題基點，搭建理論框架。

大問題，大綜述，幫我理清了一些問題。可以看出作者的氣魄與抱負，堅持作爲動詞的“啓蒙”。

氣象雄渾，視野廣闊，思辨深刻，撥雲見日，一代宗師