鑑真

我國已故文學家郭沫若先生曾作七絕讚美鑑真大師道：“鑑真盲目航東海，一片精誠照太清。捨己爲人傳道藝，唐風洋溢奈良城。”律脈虔流、法燈繼明。鑑真大師東渡日本傳戒弘律這件歷史事件，存在許多深刻的內涵及其深遠意義，今人對其東渡一事也是褒貶不一。 每每提起鑑真大師東渡的壯舉，就會有兩種聲音：其一，有人認爲大師東渡日本把中國佛教的律宗，中國的建築學、醫學、釀造技術、豆腐工藝等傳過去，使得佛教在日本得以重興；日本的文化、經濟等得到大幅度的提高是無國界功在千秋的善舉。其二，有人由於心中懷揣着中日的家仇國恨認爲鑑真大師此爲叛舉。有些人真的是無知，不知者無畏。如果真的這麼愛國的話，那去多瞭解一下中華上下五千年歷史吧，但凡多瞭解了一點也不會有這種言論。中日之間的仇恨是從上世紀開始的，而鑑真大師是在萬國來朝、禮儀之邦的唐朝公元742年開始東渡的，這中間隔了多少世紀、多少朝代？上世紀的家仇國恨就不要拉扯到唐朝的鑑真大師身上了，實在是太牽強了。出家前就對鑑真大師充滿仰慕之情，在我心裏鑑真大師就是“外邦弘法第一人”。高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之。