落花生（果麥經典）

輕輕拆開《落花生》塑封的包裝，許地山先生樸實無華的文字就如剝開花生的堅硬外殼，裏面飽滿、厚實的內核露出。一種關於生命真諦的追問，關於“有用”的樸素叩擊。 花生，平凡無奇，埋於泥土深處，默默結出果實，其貌不揚卻可充飢飽腹。他借父親之口道出：“所以你們要像花生，因爲它是有用的，不是偉大、好看的東西。” 這“有用”二字，讀來卻如針紮在心上。我們生活在浮華升騰的時代，凡事凡物追求“有用”效益，人人似乎都被“好看”與“偉大”的雲端裹挾，竭盡氣力地包裝自己，渴求他人驚鴻一瞥的讚歎。然而這般歇斯底里追求外在虛華的光鮮亮麗，顯然無法抵達生命裏層。 我將目光落在這一行行樸素文字上，它們如泥土裏冒出的花生苗，靜靜茂然生長，在無聲處警醒着我：生命本初在於沉實的根基，向下紮根，而非向上飄升。 去年深秋，我在菜市場一角瞥見一位老人。他蹲坐在灰暗的沾染泥土的水泥臺階上，面前攤開小片粗麻布，堆上剛出土的落花生。那些花生還帶着新鮮的溼泥，莖葉蜷曲，不經修飾，卻散發出樸素的生命力。 老人的手背黝黑，刻着深深皺紋。他只是低頭整理着花生，寧靜專注，我感到恍惚，與書頁裏許地山筆下那些沉默而堅韌的生命圖景恍然重合。 我抓起一把落花生，握在手裏。那花生殼上還附着的泥土尚帶溼氣，微微涼意透過指尖，也許有沉實的來自土地的力量直抵我心深處。它是“有用”的，我想。當世界都在教我們如何發光，落花生卻教我們安心做泥土裏的火點。 讀到《落花生》的最後一頁，許地山先生浸透泥土氣息的文字已然在我心中種下了一株花生苗。它不喧囂，不攀附，只沉默地向下，向着生命最本真的土壤深處紮下堅實的根鬚。我反覆聽見來自土壤裏穿透喧囂的永恆箴言。 我渴求外在的浮華與喧囂褪去，我渴求生命最深刻的迴響。我在那些甘願埋首泥土、默默結實的靈魂裏汲取能量。

⭐⭐⭐ 斷斷續續的看完霧霧濛濛的感覺，沒有深刻的去體會咀嚼，甚至有些文章看完了也不知其意。在民國新文化運動中他的作品啓迪影響着民衆的價值觀，也能將很小的事物或細微的情感，這麼細細發發的娓娓道來，我想，許先生一定是個很溫柔的人。 印象較爲深刻的是這幾篇： 【香】不明白麼？因爲你一愛，便成爲你的嗜好；那香在你聞覺中，便不是本然的香了。 【先農壇】心情的熱，真能抵禦環境的冷。桃樹柳樹都脫掉葉衣，做三冬的長眠，風搖鳥喚，都不聽見。雩壇邊的鹿，伶俐的眼睛瞭望着過路的人。 【無法投寄的郵件】能夠把自己的人格忘了，去求兩方更高的共同人格便是愛情。兩方因爲再找一個共同人格，在某一點上相遇了，便聯合起來成爲愛情。 【落花生】花生的用處固然很多，但有一樣是很可貴的。這小小的豆不像那好看的蘋果、桃子、石榴，把它們的果實懸在枝上，鮮紅嫩綠的顏色，令人一望而發生羨慕的心。它只把果子埋在地底，等到成熟，才容人把它挖出來。你們偶然看見一棵花生瑟縮地長在地上，不能立刻辨出它有沒有果實，非得等到你接觸它才能知道。所以做人要像花生一樣。 過年的時候就在看，當時最意外是還在上小學的侄女瑤瑤說她知道許地山，她有看過《落花生》，現在的小孩真的是小小年紀知識儲備遠遠在你的想想之外。跟不同年齡階段的人討論的感覺真棒！有人願意跟你分享交流的感覺真棒！嗯，心情的熱真能抵禦環境的冷！ 🐝🍾🌸202305-11

文章短小精悍，言辭並不激烈，用詞質樸清麗，想象瑰麗奇特。 取材於日常生活中的事物，講的是人人都懂的道理，淺顯而不淺薄，流暢而不流俗，具有哲學深度，其中的隱喻和象徵直到現在也依舊能引起共鳴。

我覺得我們應該像落花生一樣，實實在在地做人，不要做外表好看而沒用實用的人。生活如此，學習更是如此。

柔美細膩，簡約雋永，莞爾之後是深思。

在深林平疇之間穿行着/日光酣睡，蛺蝶飛舞/地上盛滿苔蘚，點綴着許多好看的樹葉/遠處溪影的魚躍出水聲略可聽見/往林菁深處/現覆茅塗泥的山居/深沉院落，靜到極地/雖我步在細草之上/還能驚動伏在綠叢的蜻蜓/阻不住的蔓草青氣雜竄入喉/步入庭前/現一地信箋潤冷露蒙厚塵/拾得一封慢慢展開 “我心裏本有一條達到極樂園地的路，從前被那女人走過的，現在那人不在了，這條路不但是荒蕪，並且被野草、閒花、棘枝、繞藤佔據得找不出來了！ 日子一久，我連那條路的方向也忘了。我只能日日跑到路口那個小池的岸邊靜坐，在那裏悵望，和沉思那草掩、藤封的道途。“ 宇宙間的祕密都從無意中得來 暮色要來/帶着愁容的雲直往下壓/遠地的丘陵都給埋沒了/耳邊聽見飛蟲、野獸的聲音/間或飛些螢火出來/來時樵人的小徑被蔓草封的那麼嚴/幸而有斷斷續續的魚躍出水聲/使我稍微認得歸路 平疇幾縷零零落落的炊煙冒上來/聽得樵人哼唱/眼睛追着聲音去時/只見軟和的晚煙已隨他的腳步/又將那小徑封嚴起來

第一輯《落花生》這個院子裏雨落蟬，逃跑蛇，萬物生，秋山響，禪意香，逃過海，疲倦的母親厭了，搖梨花雨，花嫂子三遷瘋了，光的死無人念，信仰的哀傷沒有自我，願力生，被祝福的頭髮，蜜蜂和農人忙，暗途帶燈累，落花生有用，補破衣的老婦人勞作，固執美的牢籠，暾將出兮東方而暮氣滿面，鬼贊死亡無所累，銀翎的使命告復絕筆，再會境遇飽足，愚婦人不知福，鄉曲的狂言誠實，海世間簡單無物，債還不起…… 不必爲我挪去高山，給我力量去翻越它，許地山的這院子裏讀到了不放棄的時代新蛻變者，他們不懼怕任何惡毒的敵人，他們不祈求許願，更不想得到別人回報，被人誤解也甘心爲信仰赴死，有些人逃走躲無可躲，有些人粉飾太平裝聾作啞，有些人爲世間縫縫補補，有些人爲社會當醫生，有些人喚醒久蟄之人心，有些人出走爲窮苦人掙希望，有些人抱死離家半生無信，有些人忖身推人同情弱者………就算沒準備好，他們也會出發，只爲世間開天平 第二輯《春的林野》我想走回那條路，春的林野野趣生機，橋邊相知愁，封建處女的恐怖，難解決的問題兒戲，荼蘼生珠，愛就是刑罰免不掉，你爲什麼不來接我，愛的痛苦弄人，花香霧氣中的夢你想的，笑愛的甜蜜，別話愛於離別之後，愛流汐漲夜不能眠，七寶池上的相思離愁…… 長長的夜，連孤獨都是茂盛的，許地山這滿山滿地的林野中讀到了失去的孤獨沒有方向，漫野的野草肆意生長，相知的猜度流過橋下，封建的枷鎖比庭院還深，女卑男尊如同兒戲，愛越來越相近，不要愛任何人於離別之後，你可以一邊想念一邊孤獨，和自己的眼淚一起衝出眼眶，一次對可能的奔赴着眼衆生……愛雖遠卻未忘 第三輯《我的童年》幼年時遷徙流離，“愛父母的民族的理想生活便是在這裏生、在這裏長、在這裏聚族、在這裏埋葬，東西南北地跑當然是一種可悲的事了。”“愛父母的民族的心地是“生”；愛夫婦的民族的心地是“取”。生是相續的；取是廣延的。”一個是生身祖母謹小慎微，一個是常住在外家的“喫齋祖母”剛烈高傲，所有人都厭倦當下的和過去的自己，只是難以啓齒明說罷了，皆是過往之所看的勇氣。渡牛津，遊先農壇，上景山，憶盧溝橋，那些沉默的背影，匆匆的步履，人與人之間難以跨越的距離 。無法投遞的郵件，你可以一邊害怕一邊勇敢，和自己的眼淚一起衝出眼眶。 第四輯《萬物之母》三年兩語假面人生，可以學面具但切不可戴面具，面具後頭應當讓它空着纔好。小俄羅斯的兵強盜，煙花淹沒公理戰勝。萬物之母失子失孤，天地之始萬物生。街面上驢子騾子瞎子狗子，看不見倫理道德欺辱掉在地上撿起來喫了。無法投遞之郵件續不上的人世間。中國美術家對於實際生活是最不負責任的，塔和橋塌不了，脫掉“國性”和“國民性”蕩然無存。 生命的底色或許本就是荒蕪，但正是這份荒蕪，讓生命學會了在寂寞中生長，在孤獨中開花。那個年代就像沙漠中的綠洲，總在最意想不到的地方，綻放出最動人的光芒，那一批又一批的黃金時代的人

這是一篇敘事散文,着重講了一家人過花生收穫節的經過,通過對花生好處的談論,揭示了花生不圖虛名、默默奉獻的品格，作者把種花生、收花生作爲次要內容，寫得比較簡略；把在過收穫節時談論花生作爲主要內容，寫得比較詳細，並在看似隨意的家常談話中，揭示出應該做什麼樣的人的人生哲理。作者：許地山生逢甲午戰敗中被割讓給日本的臺灣變亂時期，父親當時率部奮力抵抗日侵，不敵而敗，年幼的許地山卻對這份國恨家仇感到了刻骨銘心的痛，之後隨父親遷居回大陸福建。19歲時，家境拮据，許地山開始自謀生活。21歲那年由於家道貧苦，不得不赴離家甚遠的緬甸仰光任教， 在仰光的三年時間裏，遠離親人和故鄉的許地山，經歷了種種艱辛…

我不信凡最後的勝利都值得羨慕；我不信凡事都可以用爭鬥或反抗來解決；我不信人類在自然界裏會有得到最後勝利的那一天。地會老，天會荒，人類也會碎成星雲塵，隨着太空裏某個中心吸力無意識地繞轉。所以我看見的處處都是悲劇；我所感的事事都是痛苦。可是我不呻吟，因爲這是必然的現象。我相信一切都是命運的安排。於此，一切都有了佛意，禪意！

雖然但是，我是從許地山的女兒許燕吉寫的《我是落花生的女兒》中才把這本書加入書架的，有一點愧疚，沒有先從父親看到女兒，但是這本書的一篇《落花生》小短文似曾相識，可能課文中學過，還是讀過已記不清，總之用最簡單最通俗易懂的方式告訴我們最樸實無華的道理。 前半本的一些小故事深得我喜歡，有一種寓言式的故事感，傳達一些信息，不會如此生搬硬套。 不得不感慨，那個時代出了多少文人墨客，集才華者啊。