彩圖全解傳習錄（彩圖精裝）

上篇、中篇比較俗氣，可以不看。 下篇對傳習錄的解讀比較簡明，能夠幫助快速入門陽明心學。 漸學頓悟、心與理的關係，是我閱讀本書感受最深的兩個點。

互聯網時代世事飛變，人心壓力很大，在此環境裏如何修養身心，用心而不着心，先賢陽明先生告訴我們了答案。

讀經典傳承文化，品內在感悟唯美！好書好書！

傳記與“傳習錄”各佔一部分，不太喜歡這種編排。傳記可以讀度陰山著的，《傳習錄》還是要讀原著，原文，原注。

本書作者以“明朝一哥”王陽明人生爲經線，歷史名人典故爲緯線，交織在一起詮釋了“心學”的思想理念，進行了旁徵博引的有力闡述！恰似一碗心靈雞湯，讓你領略“心學”的高深意境！        歷史完人王陽明，達到了“立德”“立功”“立言”的三不朽！被後世譽爲“百世之師”！       “立德”：王陽明精通儒釋道三家之說，是心學的集大成者，他有儒家仁愛，道家智慧，佛家慈悲。王陽明五歲習文，精讀史書，11歲便能作詩；12歲時立志要“讀書做聖人”，而不是讀書登第做狀元；15歲，獨自出塞外練習射箭、騎馬，並且考察軍勢；17歲，在結婚之夜不見了蹤影；28歲舉進士！後得罪劉瑾在貴州龍場悟道，教授課程，興辦書院，追隨弟子衆多！        立功：他一介書生卻身歷疆場指揮作戰，屢戰屢勝。平定讓朝廷頭痛多年的江西悍匪，還平定王室內部的叛亂，活捉軍事政變的主謀——寧王朱宸濠。官至南京兵部尚書，被封新建伯。卻無俸祿！創造了明朝用最小的犧牲，贏得最大勝利的先河！       立言：開創“心學”，稱爲儒家又一宗，死後牌位被搬進孔廟，稱爲“先儒王子”。心學理念是“致良知”“知行合一”！崇拜者有徐文長、湯顯祖、徐光啓、李贄、林則徐、康有爲、梁啓超、孫中山、章太炎、胡適之等！            心學宗師王陽明告訴我們：人人都可成爲聖人，只要你有一顆赤子之心，敢於承擔苦惱，敢於仗義執言，不懼人生坎坷，看淡功名利祿，全心爲國爲民！他因爲要求嚴懲劉瑾，被貶貴州，對手的誹謗、朝廷的無視、父親的離世，讓他學會忍耐，創辦書院，潛心研究！又因平定寧王朱宸濠叛亂而惹怒龍顏，仕途再次陷入低谷，他卻泰然處之，完善和傳播他的思想！看淡功名，一生七次擢升官職，五次屬於征戰有功，但都辭官，因皇帝不批准，他才勉強繼續官職。踐行知行合一，於平凡中體現偉大，以入世中明見其出世的心境。所以社稷有難時，義不容辭，視爲理所當然；國難平定後，全身而退！      縱觀王陽明的一生，平國安邦、著書立說、馳騁騎射，無一不做到精緻！他立世一塵不染，對人一片冰心，不愧古今“完人”讚譽！                   

書很不錯，6塊錢基本把文成公生平及心學知識全部過了一遍。 一共三部分，第一部分是文成公全部生平事蹟。第二部分是心學理論知識講解。第三部分是傳習錄原文和譯註。 由於傳習錄原文及譯註有多個版本，已經買了另一個口碑好的版本，這本就只看了前兩部分。 文成公生平真是可當馮友蘭先生說的：“人必須講很多話，然後保持沉默” 從“臥冰求魚”王祥的祖上傳下來，1472年出生的王雲，5歲前是啞巴，直到遇見雲遊一和尚點破名字破了天機，改名王守仁後張口便是其父常背的詩詞，驚爲神童。 從小便表現出與衆不同之處，不敬鬼神卻利用鬼神報復壞繼母，小小年紀卻已經思考何爲人生第一等事。爲了求得答案，先是在武俠中求解，遍學騎射後獨身一人闖關外。又在儒家求解，尋人格物格竹子七天七夜差點昏死。再後來向佛家求解，新婚之夜竟然跑去寺裏和僧人入定一整夜。還曾尋過道家仙蹤，與鐵柱觀一道士相約20年後海上相見。 遍歷武，俠，道，佛，儒這五溺後，尋不得果。終有一日拜訪大儒婁涼時聽聞“聖人必可學而至”確定了人生理想就是做聖人。 後三次科舉中進士，入朝爲官，初顯鋒芒不就卻遭宦官劉謹嫉妒扁爲龍場驛丞。在龍場艱苦環境下終於頓悟，聖人不必外求，心中自有聖人在。從此開院講書，傳播心學。 劉謹死後，文成公一帆風順，開始四處平亂，又展現出卓越的戰爭才華。時任江西省長時，平定寧王之亂，但由於當時昏君當政，再有雄才大略也未有更好的發展。47歲的文成公自此漸生歸隱之意。其後10年依舊四處平亂，持續貢獻着自己的力量。 1529年，任兩廣總督的文成公離世，學生在身邊詢問有何留話，文成公道出：“我心光明，亦復何言”後氣絕離世。 文成公的一生可以說是跌宕起伏，不光講了很多話，還做了很多事，其死時卻如何平和。可以說正是映證了他的理論：心即理，知行合一。 非常值得一讀的書，讀完後對整個王陽明以及心學的發端有了系統的認識，收穫頗豐，推薦之。

書的內容多，講述了陽明先生的一生經歷，後部分則是對陽明先生的心學講解，陽明先生用他的一生的事蹟論證了他的心學，他有傳奇的故事，從小立志做聖人，理想遠大，從小苦讀聖賢書，研究了佛道兩家的理論，可謂學識淵博，還將理論運用到實踐之中，以求領悟透徹，這許多的過程就是心學中所講的格物致知的方法，心學的產生也與他的不平凡的經歷有關係，沒有這許多的沉澱，就沒有這心學的光芒，心學中講到心爲主宰，心爲天地之靈明，以及如何發揮心的靈明，如何達到至純至善之境，保持晶瑩剔透，來物必照，這一過程就是致良知，知行合一，其實整個內容就是聖學的發揚光大，也是聖學在實踐中的具體應用的表現形式，我已讀過幾遍，也在自己的生活中加以運用了，覺得體會很多，在事上練，必有事焉，反求諸己，立志，勤學，改過，責善，仁義禮智信，待人接物，諸多方面，內容很多，要自己體驗，真正做到知行合，付諸行動，堅持如此，會有大改變，只問耕耘，不問收穫，好好行動吧，言語只是表面，只有自己行動才能真悟，那纔是無窮無盡的妙用。

陽明先生於百死千難之中悟到的真理，教會我很多。無論是失敗、成功、挫折、順利，必須持有一顆致良知的心，去經歷歲月的洗禮，最終會找到正確的人生大智慧。人生每天都是“修煉”，都是我們自己去一步步踏踏實實的地走出來的，吸取一路上的經驗教訓，在三十而立之年，確定心中價值，用自己的實踐去求索去感悟，不斷的超越自己。猶如我在部隊時行軍拉練，走了一段認識一段，爬在佈滿荊棘處、冰封雪夜裏，才能深刻領悟戰勝困難的艱辛，才能發掘自己的潛能，實地找到戰勝困難的方法，以此爲鑑，舉一反三，逐步積累地走下去，才能達到看到更高更遠的地方，知行合一，事上煉。陽明心學照破山河萬朵，是中華民族偉大復興的強大助力。

王陽明認爲人心是根本的問題，是產生善與惡的源頭，任何外在的行動、事物都是受思想支配的，一切統一於心。 王陽明的學說強調“心即理”“知行合一”“致良知”。 良知是王陽明心學的核心。 因爲良知是根本，致良知和知行合一一樣是屬於方法。 “知是行之始，行是知之成。”——王陽明 不動心，不煩惱。“心之本體，原自不動。”——王陽明 年輕時要無畏進取，年老時要不留遺憾。

實在看不下去。 第一部分寫王陽明的生平，有很多自相矛盾的描寫。還有大段的心理活動描寫，沒有出處，不知道是王陽明本人的心理活動，還是作者在瞎寫。 接下來的內容更離譜。邏輯混亂，好像作者思維十分混亂，不知道要表達什麼。把很多王陽明的話和歷史典故，傳說混在一起，相互之間沒有邏輯關係，各說各話。看完不知道表達的是王陽明的觀點還是作者的觀點。 這真是價值很低的一本書。不論是學習王陽明的學說，還是研究王陽明，都不值得看。