
德寶法師 賴隆彥
在書中,德寶法師以實際禪修經驗,解說了八正道每個道支的深刻內涵,並分析了人們對此可能產生的誤解或偏見。本書不僅讓人們明白何謂快樂的內在生活,而且還教導人們如何在日常生活中運用八正道達到快樂。尤其重要的是,他融合了南傳佛教教理的詮釋和現代人的思考方式,精心解說,令人耳目一新。其辯證精闢,見解獨到
通向快樂的八條途徑: 1、正見,帶來真正的快樂; 2、正思維,帶來放舍、慈愛與悲憫的快樂; 3、正語,帶來和諧的快樂; 4、正業,帶來享受符合道德原則的快樂; 5、正命,帶來利益自他的快樂; 6、正精進,帶來斷惡修善的快樂; 7、正念,帶來“活在當下”的快樂; 8、正定,帶來洞見實相的快樂。 德寶法師,北美地區地位最高的斯里蘭卡上座部長老西弗吉尼亞修行協會創辦人。 本篇,德寶法師以實際禪修經驗,解說了八正道每個道支的深刻內涵,並分析了人們對此可能產生的誤解或偏見。本書不僅讓人們明白何謂快樂的內在生活,而且還教導人們如何在日常生活中運用八正道達到快樂。尤其重要的是,他融合了南傳佛教教理的詮釋和現代人的思考方式,精心解說,令人耳目一新。 感恩德寶法師慈悲開示! 南無本師釋迦牟尼佛![合十][合十][合十]
2023年品讀第36本書🗝 作者:德寶法師 讀書時長:9小時15分鐘 🔆正見|正思維|正語|正業| 🔆正命|正精進|正念|正定| ⋆。゚☁︎。⋆。 ゚☾ ゚。⋆。゚☁︎。⋆。 ゚☾ ゚。⋆。゚☁︎。⋆ 八正道爲聖者解脫的正軌,是任何修學佛法之佛弟子皆應完成之生活方式,八正道能淨化衆生的心口意。由八正道統合爲戒定慧,由戒定慧衍爲六波羅蜜,都是道諦。理雖頓悟,事須漸修。修行是有過程的,修到多少程度,就能減滅多少苦🈳 按照佛陀教誨的正道次第恆久修持,會逐漸地減少痛苦的感受以及煩惱的困擾,自覺覺他,福慧雙修,不斷累積福德資糧最終脫離輪迴生死苦海究竟解脫。 .⋆ ✰ · ゚☄︎ ⋆ . 𓈒 ·̩͙ ⋆ ☽ ⋆ 𓈒 ꙳⋆ 𓈒. ⋆ ✰ · ゚☄︎ ⋆ ·̩͙ 世間離生滅,猶如虛空華。 智不得有無,而興大悲心。 一切法如幻,遠離於心識。 智不得有無,而興大悲心。 遠離於斷常,世間恆如夢。 智不得有無,而興大悲心。 知人法無我,煩惱及爾焰。 常清淨無相,而興大悲心。 一切無涅槃,無有涅槃佛。 無有佛涅槃,遠離覺所覺。 若有若無有,是二悉俱離。 牟尼寂靜觀,是則遠離生。 是名爲不取,今世後世淨。
爲什麼說人的福報是有限的? 從5個維度告訴我。 我們可以從五個維度來理解“福報有限”這一觀念: 1. **資源維度**:福報常與物質資源掛鉤。財富、地位、健康等看似外在,實則依賴有限的自然資源與社會分配。過度消耗資源換取個人福報,必然導致他人資源減少,形成“此消彼長”的局面。 2. **時間維度**:人的精力與壽命有限。追求某一領域的福報(如事業成功)往往需要投入大量時間與精力,這意味着在其他領域(如家庭、健康)的投入必然減少,導致福報在時間軸上呈現“零和”特徵。 3. **因果維度**:佛教強調“種瓜得瓜,種豆得豆”。福報是過去善業的果報,但若只享受果報而不繼續種善因,福報便會逐漸耗盡。如同銀行賬戶只取不存,終有枯竭之日。 4. **認知維度**:福報的感知與人的認知有關。若將福報定義爲“慾望的滿足”,而慾望本身是無限膨脹的,那麼任何有限的福報都無法帶來持久滿足,反而因貪求更多而加速消耗已有的福報。 5. **系統維度**:社會與自然是一個動態平衡的系統。個人福報的增加若破壞了系統平衡(如環境污染、社會不公),系統會通過反噬(如災難、衝突)來修復平衡,最終導致個人福報的折損。 這五個維度共同指向一個核心:福報並非憑空產生,而是與資源、時間、因果、認知及系統緊密相連的有限能量。真正的智慧在於“惜福”與“培福”,而非一味索取。
有些事情的本質是相同的,都會引起人內心的本性,如似貪婪,虛榮…此刻的人需要用意志堅守底限,因爲一旦做了就難以阻止,改變,不可否認的是人會迫不得已而爲之,但需要到此止步,面對得利也好,得權也罷,人都需要有意識去控制,堅信這不是正道,僅是眼前利益,無法長遠,萬不可爲一時而衝動,不冷靜的做下無法彌補的事,那將會後悔一輩子。 人爲利益去傷害一個人,讓此人受傷,痛苦是有形的,會隨着時間,經歷,自我治癒,可對於自己的傷害卻是無形的,讓人不斷的回憶自己的惡行,錯誤,爲行爲追悔莫及,且永遠無法彌補,活在良心譴責當中。 人失去親人,內心是痛苦的,這是人之本性,不可避免,當人得不到某些東西,或失去機會而痛苦,此痛苦卻是可以避免,控制的,相近但不等同。 有些事情本身能給人帶來意義,但事情是各種各樣的,意義同樣如此,但都會讓人有經歷,有收穫罷了。人做一件事,或許對於自己是可有可無的,但能給他人帶來收穫,意義,幫助,其本身對自己的內心亦是一種無形的收穫。
都有慈愛的種子,但一定要努力培植它。當我們頑固、煩躁、緊張、焦慮,充滿憂愁與恐懼時,我們慈愛的本能將無法發揮。我們必須學習放鬆,才能滋養慈愛的種子。在平靜的心境下,例如從正念禪所獲得的,我們可以忘記過去與人的嫌隙,並原諒他們的過錯、缺點與攻訐,慈愛自然會在我們心中滋長。 就佈施而言,慈愛始於一個念頭。典型的情況是,我們心中充滿觀點、意見、信仰與概念,過去一直受文化、傳統、教育、社會與經驗的制約,從這些心理條件發展出了偏見與成見,這些固執的觀念扼殺了我們自然的慈心。然而,在這個令人困惑的思想牽絆中,我們和人休慼與共的想法仍會不時地浮現。我們對它驚鴻一瞥,就好像在一陣閃電中瞥見一棵樹。隨着學習放鬆與放舍不善法,我們開始認出自己的偏私,且不讓它們主宰心。然後慈念開始發光,顯露它的真實力量與美麗。 我們想培養的“慈”,並非通常瞭解的“愛”。當你說愛某人時,心中懷藏的通常是受其行爲或特質制約的感情。也許你仰慕那個人的外表、舉止、想法、聲音或態度,一旦這些條件改變,或你的品味、幻想與愛好改變,愛也可能隨之改變。在極端的情況中,你所稱的愛甚至可能轉變爲恨。這個愛恨雙重性,遍及我們一切尋常情愛的感受。你因愛一個人,而恨另一個人;或隨着一時的好惡而愛與恨;或在一切順利美好時愛,而在有事出錯時恨。 若愛是像這樣會隨着時間、地點與場合而改變,那麼你所稱的愛並非慈的善念。它可能是色慾、貪圖物質上的安全感、感受被愛的欲求,或其他一些僞裝的貪慾形式。真正的慈並無隱匿的動機,它永遠不會隨着環境改變而變成恨,不會因得不到回報而令你憤怒。慈促使你隨時都對一切衆生表現和善,且在人前人後都溫柔地說話。 一旦完全成熟,你的慈網會毫無例外地擁抱宇宙中的一切事物。它無量與無邊
我本以爲快樂是根生在心裏的,而煩惱是重重迷霧,後來發現我的快樂會追隨着我喜愛的人或事物一起離開,之後,只剩痛苦時,就驚訝到我了,難道痛苦是根生?快樂纔是迷霧?現在才知道,痛苦與快樂本是同心生,並此消彼長。我說的快樂與佛家有所不同,佛家所說的快樂是輕安放鬆與平靜。 “一切事物與衆生皆依不斷變化的因緣而存在。由於並無恆常的事物可執著,也無恆常的事物可憎惡,我們放鬆地進入完全安心與快樂之中。”(摘) 祛我執念,觀我本真,滋長正念,與人爲善,慈悲爲懷,我自安穩,平靜和諧。
在喧囂塵世中尋找內心的指南針 在這個信息爆炸的時代,我們的精神世界卻日漸荒蕪。社交媒體上的喧囂、職場中的競爭、生活中的壓力,讓現代人陷入前所未有的迷茫。《八正道》就像一盞明燈,爲迷失在物質叢林中的我們指明瞭方向。這本書不是簡單的佛教典籍解讀,而是一本關於如何在現代社會修心的實踐指南。 一、正見:在信息洪流中保持清醒 在這個真假難辨的時代,我們每天都被海量信息轟炸。正見教導我們如何培養獨立思考的能力,不被表象迷惑。書中提到一個案例:一位年輕人在社交媒體上看到各種"成功學"雞湯,盲目追隨卻屢屢碰壁。通過修習正見,他學會了辨別信息的真僞,找到了真正適合自己的道路。這種智慧,正是現代人最需要的。 二、正念:在快節奏中安住當下 都市人總是行色匆匆,卻很少真正活在當下。正念的修習讓我想起一位企業高管的故事:他每天工作16小時,卻感覺生活毫無意義。通過正念冥想,他學會了在喝咖啡時真正品味咖啡的香氣,在開會時專注聆聽每個人的發言。這種活在當下的能力,讓他重新找到了生活的質感。 三、正業:在物慾橫流中守住本心 現代社會的誘惑太多,很容易讓人迷失方向。書中講述了一位年輕創業者的經歷:在資本誘惑面前,他差點選擇了違背初心的商業模式。通過修習正業,他明白了"君子愛財,取之有道"的真諦,最終選擇了雖然利潤較低但更有社會價值的創業方向。這種選擇,讓他獲得了內心的平靜與事業的可持續發展。 在這個充滿不確定性的時代,《八正道》提供的不是逃避現實的避風港,而是在現實中修心的智慧。它告訴我們,真正的修行不在深山古寺,而在日常生活的一言一行中。當我們以正見觀察世界,以正念活在當下,以正業服務社會,就能在喧囂塵世中找到內心的指南針,活出生命的真諦。這本書的價值,不僅在於它傳承了古老的智慧,更在於它爲現代人提供了一套切實可行的修心方法。在這個物質豐富但精神貧瘠的時代,我們比任何時候都更需要這樣的指引。
人生旅途上的起起伏伏、爭端慾望、頑固不化的生存思索,都有一種看似痛苦的繁雜瞬間,其實就是一個階段所產生的狀態和留下來記憶留存,終有一天會比一天看清看淡這些事事圓滿。 每個人都是故事中的故事,善念會在每一天顯現出來!這些都是一些道理慢慢地體會就好;觀察周圍接觸過的遇知,慢慢地擁有自己對待生命之源的詮釋收穫。 (書摘)在書中,德寶法師以實際禪修經驗,解說了八正道每個道支的深刻內涵,並分析了人們對此可能產生的誤解或偏見。本書不僅讓人們明白何謂快樂的內在生活,而且還教導人們如何在日常生活中運用八正道達到快樂。尤其重要的是,他融合了南傳佛教教理的詮釋和現代人的思考方式,精心解說,令人耳目一新。其辯證精闢,見解獨到 感恩遇見!
在《八正道》一書中,德寶法師籲請現代人,對自己的快樂負起責任,走向微笑解脫的佛陀;從實踐佛陀的教法中,學習獲得真正的自由和快樂
八正道,八條正確的人生方向,聽話照做並且執行,時刻觀察自己內心深處,能少喫很多苦頭。 寧可千年不開悟, 不可一日走錯路。 正見 正語 正業 正思維 正命 正念 正定 正精進 南無本師釋迦牟尼佛!🙏