
薛雁主編
攝影師們將中國的旗袍文化展現的可謂是淋漓盡致,服裝是一個社會最有特徵的符號,在這本書裏,向旗袍文化有研究的愛好者們提供了全面的參考,從旗袍的起源、流變到中西合璧的新語再到妙手天成的工藝製作,每一章都是精心製作和編排。旗袍見證了中國從封建走向共和的歷史,每一個歷史時期根據當時的不同的文化,旗袍的樣貌也有所變動,旗袍蘊含的是自古以來的風雅,你將在本書中看到中國女人的文雅,中國旗袍的風雅。
百年旗袍見證了中華民族從封建走向共和的歷史,見證了中國女性服飾從傳統走向現代的過程。 自20世紀上半葉開始流行的旗袍是在參考古代袍服、旗人女服和西方服裝的基礎上設計並形成的一種新型女性服裝,它既包含有傳統的中國元素,又吸收了西方的設計理念,被稱作“中國禮服”(Chinese dress)。這種旗袍最初以馬甲的形式出現,馬甲長及足背,穿在倒大袖短襖的外面。後將長馬甲與短襖合二爲一,成爲旗袍的雛形。 文明新裝是20世紀初開始流行的一種大襟緊身短襖。衣襬呈圓弧形或平直形,擺長在臀部以上,衣袖長至肘,袖口喇叭形,一般大爲七寸,也稱倒大袖。短襖與穿套式大裙襬、長至足踝或小腿部的黑裙配套穿着,被稱爲“文明新裝”。由女學生率先穿用,逐漸在各社會階層的時尚女性中流行。 20世紀20年代初,在中年婦女中普遍流行一種長馬甲,其形制類似清代褂襴,但已沒有了褂襴的寬大、繁複裝飾和花俏;長馬甲更顯得瘦長、素雅而精緻,常套穿在倒大袖短襖的外面。 民國旗袍雛形20年代中葉,長馬甲與倒大袖短襖合而爲一,去除了中間的重疊部分,直接形成爲整體的一款長袍,成爲現代旗袍雛形。 新式旗袍從1920年代流行以後,到1930年代進入黃金時代。其款型受國際女裝風潮的影響開始收腰,裝飾材料增加了進口的蕾絲。通過衣服長度、開衩高度和袖子長短的節奏性變化,使女性形體曲線得到更完美的展示。 1940年代,旗袍趨向以簡潔、實用爲主要特色,面料則從崇尚歐洲進口向採用土布轉變。 1950年代之後,旗袍漸漸從中國大陸大衆女性生活中淡出,成爲一些文藝工作者和國家領導人夫人出訪時的禮服。在香港、臺灣地區和僑居各國的華人中,旗袍持續存在。 即使是在中國極爲艱難的抗日戰爭期間,無論何種面料,無論什麼色彩,只要一件旗袍在身,中國女子的風采、中國女人的優雅、中國女性的堅毅,那種簡約樸素、從容不迫、溫良謙讓、剛柔相濟,就會隨時體現。旗袍之中,所蘊藏的是自古而來的風雅。隨着華人在世界各地的遷徙,旗袍更成爲世界各地華人的一種烙印、一種標誌、一種共同語言、一種共同元素。
中國百年旗袍,呈現了一部小小的旗袍簡史。在本書中,攝影師們將中國的旗袍文化展現的可謂是淋漓盡致。 服裝是一個社會最有特徵的符號。這本書向旗袍文化有研究的愛好者們提供了全面的參考。從旗袍的起源、流變到中西合璧的新語再到妙手天成的工藝製作,每一章都是精心製作和編排。 旗袍見證了中國從封建走向共和的歷史,每一個歷史時期根據當時的不同的文化,旗袍的樣貌也有所變動,旗袍蘊含的是自古以來的風雅。在本書中,可以看到中國女人的文雅,中國旗袍的風雅。
歷史從來都不是文字所能表達的事情。旗袍作爲滿清的殘留遺風,如今演繹到接近西方的禮服裙,或許叫做融合。但是,直挺挺的立領,花樣翻新的紐襻,是始終不變的標誌,改不掉。少了一樣兒都不能被稱作“旗袍”。書中各例順序排來,也脫不開原始風貌,寬大雍容是核心。將女人的身體遮蓋好好的,寬包邊裝飾秀麗或簡約,留出想象空間,整個女人處於虛幻的外化,是遮不住的均氣質與儀態,評價着眼點體態第就二啦。翻到後來演繹成窄緊收腰,裙襬亦收窄,行以寸步,開啓兒不斷上升,由膝蓋至胯骨,體態成了老大。這背後隱含着衣着,表現的審視觀念的巨大轉變。這種轉變是更高看了女人,還是潛入深層低俗的“高雅”。讓含蓄更含蓄,還是彰顯至張揚。疑惑不解的事,存在於“觀念轉變”。 當服裝欣賞固然很好,當歷史閱讀更有意思。讀到字裏行間,聽到弦外之音,就是好的。
博物館展覽式的講述,從清末旗袍開始講到當代,圖文並茂,很專業啊。對每個時代的風格也做了簡明而精闢的介紹,對了解旗袍發展史是很好的,能學到很多東西。以前一直以爲從民國起旗袍就是西式剪裁了,原來基本還是中式剪裁的變體。咳。服裝是能體現文化的,斗膽說點不好聽的個人感受,其實若論審美,從那些展品看我覺得民國旗袍的設計可以說有點倒退吧?清代的旗袍漢裝很多搭配都比那些精彩得多。也可能這是因爲中國傳統的設計從來都沒有體系,民間的審美人才少,所以當時的設計水平不高?還是因爲當時經濟緊張,所以比較樸素的緣故?還是什麼別的?不過再怎麼說,那些旗袍都代表了當時國人的審美吧,比起傳統服裝的吉祥寓意和等級色彩,更多了工業時期理性的精神和民衆意識,無論面料輔料、配色花紋的搭配好不好看,這都是當時的摩登,也算是一種進步。
2019-14本書書評 以中國傳統的“雅”爲本,旗袍完美演繹這種美,詮釋這骨子裏中國中國女人的風雅、典雅、高雅、優雅、秀雅、清雅…
上博新展爲旗袍“正名”,包含近80件張信哲珍藏 “旗袍,滿族服飾”,上博新展推出後,百度百科上有關“旗袍”的詞條也許要改寫。“摩登華影:海派旗袍與百年時尚”展布展已近尾聲,將於下週在上海博物館開幕。 此次展覽以“摩登浪潮”爲經、“無界美學”爲緯,探尋其背後深厚的文化底蘊和魔幻的時代變遷,彙集了自1910年代起,跨度超一個世紀的海派旗袍及各類時尚珍品,共計近300件/組展品。展品主要來自貝洽的捐贈與張信哲的收藏,以及上海市歷史博物館(上海革命歷史博物館)、上海宋慶齡故居紀念館、上海汽車博物館的館藏和克里斯汀·迪奧、香奈兒、古馳、老鳳祥等國內外著名時尚品牌的典藏,映現旗袍設計美學的多元風格趨向及其與適配品融合的無限可能。 旗袍是一種融合款式 12月18日,記者提前進入“摩登華影”展廳探班,前三個展廳基本已經佈置妥當,衆多精美旗袍服飾令人目不暇接,從20世紀20、30年代的摩登樣貌初成,到40年代挺拔利落的實用主義;從50年代的沙漏型曲線設計,到60年代後融入全球化浪潮,旗袍的百年流變,是一部以針線爲筆、布料爲紙寫就的審美演進史。 “旗袍的‘旗’其實不是八旗子弟的‘旗’,今天人們認爲旗袍是旗人服飾,和清朝有關是一個廣泛的誤解。”展覽策展人、上海博物館工藝研究部研究館員於穎介紹,旗袍廓形、款式的基因元素是多元的,其中既有漢滿融合的女性襦裙或男性長衫,也包含配搭的背心;以及禦寒棉袍與坎肩的組合款式,甚至還受西式“一片式”的禮服裙或舞裙款式的影響。在1935年左右,還出現“祺袍”等不同寫法,但大家已經習慣了“旗袍”。於穎猜測,由於旗袍是一種中西融合的時髦款式,使用“旗”字命名,在當時也許有“旗幟”的含義,穿着者以此標明自己是一個新的摩登現代女性。 海派旗袍有高級、洋氣、簡約的特徵,在廓形、剪裁、面料等方面都在不斷吸收變化,但核心不變的是中國傳統的立領、斜襟、收腰,“之前也流行過把立領去掉改成方領,但很快就沒有了,因爲大家不接受一些標誌性的東西改變,這也是民族自信心的體現。”於穎認爲,在百年時尚變遷中,旗袍形成了一個很好的平衡,所以變成了經典。從這些變幻萬千的旗袍款式中,也可以看出那些中國無名設計師們的強大能量。 選藏品,首先是好看 當天,歌手、藏家張信哲作爲“神祕嘉賓”出現在展廳,此次展覽中有近80件旗袍來自他的珍藏,其中有10件已經捐贈給上博。這些旗袍以上世紀20年代到40年代的服裝爲主,彌補館藏的不足。談到藏品選擇,他謙虛地表示,這一部分由上博專家決定,“這次的主題是貫穿百年的旗袍發展史,如果讓我自己來選,當然是看哪一件更美。” “美”,也是於穎挑選展品時的第一選擇標準。她直言,從張信哲的5000件旗袍藏品中挑選展品是件很幸福的事情。“第一輪我們先根據照片選‘第一眼就好看的’,再根據保存現狀、人臺上身效果、展覽專題等不斷篩選,包括請工藝師判斷展後可恢復情況,留下那些可以走完整個展期的藏品。最後呈現在大家眼前的都是最精華的部分。” 此次展覽除展示旗袍演變之外,也加入了許多能夠展現時代風尚的舊物件。觀衆可以在月份牌、摺扇、珠寶首飾、傢俱中,瞭解當時人們的生活場景,通過這些旗袍與首飾、包袋的搭配組合,還可以學習時尚穿搭方式。張信哲說,自己的外婆就是一位旗袍女士,她每天花一兩個小時梳妝打扮,不管在家還是出門,都穿着各式各樣的精緻旗袍。他還分享一個小插曲,“有次外婆家遭小偷,沒有丟其他東西,丟的都是旗袍。那個時候我才知道這些旗袍這麼貴重,也開始想要好好研究外婆身上的‘祕密’。” 張信哲表示,此次展出的這些旗袍他每一件都推薦,因爲每件都是他的“心頭好”。回顧自己幾十年收藏之路,他覺得可以從藏品中獲得生活中的藝術和美,也可以啓發音樂上的靈感。此次和上博合作,他覺得收穫很多,也希望觀衆能從這些傳統服飾裏借古鑑今,汲取新的靈感,產生新的創作。“觀衆可以去展廳看一看,我們的旗袍對當代時尚發展引起過多大的波瀾和推動,相信會讓大家大喫一驚。” “摩登華影:海派旗袍與百年時尚”展覽將於2025年12月23日至2026年5月5日,在上海博物館人民廣場館展出,並免費向公衆開放。“上博絕大多數展覽都是免費的,只有個別成本特別高的展覽才公益收費。這個展覽首先是非常好看,也想讓大家知道,上博的免費展也很好看。”上海博物館館長褚曉波介紹,該展覽是上博第一次策劃大規模的海派旗袍展,通過旗袍這一條主線來讓大衆瞭解,上海作爲時尚文化發源地和百年時尚發展的歷程。除了千挑萬選的旗袍展品好看外,展陳設計也非常好看。“展示的是文物,但展示的手段必須是時尚的。作爲上博年終大展,展覽跨越新年、春節,相信會有很多外地觀衆來上海觀看這個非常漂亮的大展。”
旗袍,中國和世界華人女性的傳統服裝。作爲中國的傳統服飾,旗袍的剪裁和每個細節都襯托出了女性的婀娜多姿,它所帶來的舉手投足間的魅力,是穿越層,層時空依舊動人的中國傳統氣質和韻味。旗袍形成於上個世紀20年代,是民國20年代之後成爲最普遍的女子服裝。有部分學者認爲其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣,雖然其定義和產生的時間還存有諸多爭議,但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。 旗袍由滿族婦女的長袍演變而來,由於滿族稱爲“旗人”,故將其稱之爲“旗袍”。現代意義的旗袍,誕生於20世紀初葉,盛行於三四十年代。1911年的辛亥革命後,舊式的旗女長袍既被摒棄,新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。此時的服飾趨向於簡潔,色調力求淡雅,注重體現女性的自然之美。20世紀20年代初,受西方服飾影響,旗裝開始和西洋化的服裝進行結合,採用清朝的盤扣和立領、加上西方的立體剪裁和凸顯女性曲線,最終融合而成的就是現代旗袍。經改進之後的旗袍逐漸在中國女性中流行起來。20年代後期,旗袍開始流行於上層社會和娛樂界,富家太太和電影明星趨之若鶩。30年代旗袍到了頂峯狀態,很快從發源地上海風靡至全國各地,成爲中國女性獨具民族特色的“國服”。1937年抗日戰爭爆發,各界女性積極投入抗日救亡運動,爲了行走方便,袍身逐年縮短,開衩也逐漸升高,袖子也變得細長合體。50年代後,旗袍漸漸被冷落,越來越少人以旗袍作爲日常服飾,但一些女性領導、領導人夫人出席國事外交場合時,仍然將旗袍當作禮服,加強了它作爲中國文化的象徵。80年代之後,隨着傳統文化被重新重視,以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響,旗袍逐漸復興。1984年,旗袍被國務院指定爲女性外交人員禮服。此後,歷次中國舉行的國際盛會如奧林匹克運動會、國際會議、博覽會都選擇旗袍作爲禮儀服裝。21世紀後,隨着國際時尚陸續進駐中國市場,中國的民族風逐漸影響到全球,旗袍作爲傳統文化的重要載體,得到了越來越多人的青睞,旗袍文化不斷走向國際,進入了新生期。旗袍的發展,從清末到今天,已經走過了百年的歷程。它隨着人們的生活方式和審美情趣的變化而演繹出多姿多彩的樣式。如今,無論是在國際時裝舞臺上,還是在日常工作和生活中,旗袍都以多變的姿態展現着女性美,演繹着別樣的東方風情。
旗袍,源於滿族女性傳統服裝。旗袍,被譽爲中國國粹和女性國服。是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。 多少女人,都夢想着有一襲華美的旗袍,得體的穿在身上,風姿綽約,盡顯妖嬈。穿着或綢或緞或絲的旗袍,髮髻高挽,風情萬種,那份東方神韻,宛若古典的花,開放在時光深處,不隨光陰的打磨而凋謝,就那麼妖嬈着,玲瓏着,嫵媚着! 綠柳風中擺 新荷雨裏搖 亭亭長玉頸 款款小蠻腰 乍現玲瓏態 憑添嫵媚嬌 從來民國範 大美數旗袍 『女同胞們,還等什麼,快去訂做旗袍吧[奸笑][奸笑]』
多讀書131:《華裝風姿:中國百年旗袍》--薛雁 er~怎麼説呢…看前是蠻期待的,看後覺得內容較簡單,照片都是展覽館裏的平鋪的,或捐贈,難得看到有人穿的…我覺得旗袍這種東西,平鋪是不好看的… 不過呢,就曆史來看,的確打破了我們對旗袍定義,從清的旗裙,到襖裙,襖褲…一直到現在的旗袍 由於實物缺乏,很多圖都是用廣告或老照片,動畫圖,每款的解釋就像看圖寫話,除了讓你認得幾個專業名詞外,比較無趣… 不說這本書寫得如何,就旗袍來說,在我眼中,是一種很神奇的衣服,爲什麼說旗袍很能表現東方女性那標致的身材,真是有道理的。我覺得旗袍是最欺負人的一種裙子,對女性的身材要求很高,現在很多衣服,女生瘦就穿著就好看,但旗袍不行,瘦的人穿著不好看,但你又不能胖,就是那種丰韻,腰,手臂,小腿都肥瘦剛好,而且你還不能矮… 還要配個適合的髮型,恰當的飾品,都不能隨便搭配 反正這種裙子能穿得好看的真是太少了,但好看起來是什麼裙子都比不了的[呲牙][呲牙]
美吶!確實最體現女性曲線優美,儀表華貴典雅,深情嫵媚動人的衣裝服飾當屬旗袍!邊看邊想象自己身着旗袍的樣子該是怎樣滴,嘿嘿,想來應該醜不到哪,畢竟167的身高,57公斤的體重,加之不嚇人的五官,還有兩個小酒窩,拼湊起來應該過的去眼,哈哈哈[憨笑][憨笑]